ကေလးငယ္မ်ားအား တစ္ရက္ ႏွစ္ရက္အတြင္း အကုန္လံုး က်န္းမာစြာ ျပန္လည္ေတြ ့ရွိမည္ဟု မိန္ ့ၾကားခဲ့သည့္ မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ အေၾကာင္း တစ္ေစ့တေစာင္း

ေပ်ာက္ဆံုးေနသည့္ ထိုင္းကေလးငယ္မ်ားအား
တစ္ရက္ ႏွစ္ရက္အတြင္း အကုန္လံုး
က်န္းမာစြာ ျပန္လည္ေတြ ့ရွိမည္ဟု မိန္ ့ၾကားခဲ့သည့္
မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ အေၾကာင္း တစ္ေစ့တေစာင္း
------- ----- --- ---- ----- ----- ---

မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ၾကီး ဉာဏသံဝရသည္ ဇြန္ ၂၉ က ထိုင္းကေလးမ်ား
ေပ်ာက္ဆံုးေနသည့္ သန္ေလာင္နန္ႏြန္ဂူသို ့ေရာက္ရွိလာခဲ့ျပီး ဂူအတြင္းသို ့၀င္ကာ ေမတၱာပို ့ဆုေတာင္းေပးခဲ့သည္။
မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ေမတၱာပို ့အစားေက်ြးေနစဥ္ ေတာအုပ္အတြင္းမွ
ေတာၾကက္ႏွင့္ ေတာ၀က္တုိ့ ထြက္လာျပီး အစားစားသည့္ ထုူျခားမွု ့မ်ား၊
ေကာင္းကင္တြင္ ထူးျခားသည့္ ေျပာင္းလဲမွု ့မ်ားရွိခဲ့ျပီး ေတာင္ေတာ္ရွင္မ
မ်က္လံုးဖြင့္ၾကည့္သည့္ပံုစံမ်ိဳးျဖစ္ေနသည္ဟု ထိုင္းလူမွု ့ကြန္ရက္မ်ားတြင္
ေဖာ္ျပမွု ့မ်ားရွိခဲ့သည္။

ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးကမူ ေရာက္စညမွာပင္ ထိုင္းမီဒီယာမ်ား၏ ၀ိုင္း၀န္းေမးျမန္းမွု ့အား
" ေပ်ာက္ဆံုးေနသည့္ ကေလးငယ္မ်ားအား
တစ္ရက္ ႏွစ္ရက္အတြင္း
အကုန္လံုး က်န္းမာစြာ ျပန္လည္ေတြ ့ရွိမည္" ဟု
မိန္ ့ၾကားခဲ့ေၾကာင္း ထိုင္းမီဒီယာမ်ားက ေဖာ္ျပခဲ့သည္။

ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးမွာ ဇြန္ ၃၀ ရက္ေန ့မြန္းလြဲတြင္ သန္ေလာင္နန္ႏြန္ဂူသို ့ ထပ္မံသင္ေရာက္ျပီး ေမတၱာပို ့ဆုေတာင္းေပးခဲ့သလို ဂူအျပင္သို ့
ျပန္လည္ထြက္လာခ်ိန္တြင္လည္း ယခင္ေန ့က မိန္ ့ၾကားခဲ့သည့္အတိုင္းပင္ " ေပ်ာက္ဆံုးေနသည့္ ကေလးငယ္မ်ားအား တစ္ရက္ ႏွစ္ရက္အတြင္း
အကုန္လံုး က်န္းမာစြာ ျပန္လည္ေတြ ့ရွိမည္" ဟု အတည္ျပဳ မိန္ ့ၾကားခဲ့သည္။

ယေန ့ ဇူလိုင္ ၂ တြင္ ေပ်ာက္ဆံုးေနသည့္ ထိုင္းကေလးမ်ားအားလံုးကို
အသက္ရွင္လ်က္ ျပန္လည္ေတြ ့ရွိခဲ့ျပီ ျဖစ္ရာ ထူးျခားစြာမိန္ ့ၾကားခဲ့သည့္ မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ၾကီး ဉာဏသံဝရအေၾကာင္း တစ္ေစ့တေစာငး္
အျဖစ္ " ေတာင္တန္းသာသနာျပဳဆရာေတာ္ အရွင္သုခမိႏၵ စ၀္ဆုခမ္ "
ေရးသားထားသည့္ မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ၾကီး ဉာဏသံဝရ အေၾကာင္းႏွင့္ကိုးကြယ္သူမာ်းက သတိဲပမိထားၾကသည့္ မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ၾကီး၏
ထူးျခားခ်က္မ်ားကို The Ladies News ပရိတ္သတ္မ်ားအတြက္
ကူးယူပူေဇာ္ ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ ဉာဏသံဝရ
----- ---------- ------ ---------

( ေရးသားသူ း အရွင္သုခမိႏၵ စ၀္ဆုခမ္ )

မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ဟာ ထူးျခားတဲ့ ပါရမီရွင္ တစ္ပါးျဖစ္ပါတယ္။
ေမြးဖြားစဥ္က မိုးေတြအဆက္မျပတ္ ႐ြာသြန္းၿဖိဳးခဲ့တာေၾကာင့္
အဖြားျဖစ္သူက ဘုန္းကံထူးတဲ့ကေလးကို ရွမ္း ဘာသာအားျဖင့္
“ပုခေ္းrဝုမ့္” အဆက္မျပတ္ေသာ မိုးစက္ကဲ့သို႔ ပုညေကာင္းမႈရိွတဲ့သူဟု အမည္ေပးခဲ့ပါတယ္။

အသံဖလွယ္စနစ္ျဖင့္ “ပ”ကို “မ”သို႔ေျပာင္း၊ “မ”မွ “ဝ”သို႔ေျပာင္းကာ
ရွမ္းလို “ေက်ာက္ဝုမ္းစုမ့္”ဟု ေခၚတြင္ပါတယ္။ ေနထိုင္သီတင္းသံုးတဲ့
ေဒသကို အစြဲျပဳၿပီး“မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္”ဟုလည္း ေခၚၾကပါတယ္။

ပါရမီရွင္ရဲ႕ ဘဝနိဒါန္းကေတာ့ ညိဳးႏြမ္းတာနဲ႔ စခဲ့ရပါတယ္။
တစ္ဝမ္းတစ္ခါးအတြက္ ရိုးသားစြာ ေတာင္းစားခဲ့ရရွာတယ္။မုဆိုးမ
မိခင္ႀကီးကိုေရာ အ႐ြယ္မေရာက္ေသးတဲ့ ညီမေလးကိုေရာ အ႐ြယ္
နဲ႔မမ်ွေအာင္ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္လာခဲ့ရတယ္။

ကိုရင္ဘဝ ထူးျခားလွ
----- ----

ေနာက္ပိုင္းပါရမီရဲ႕အရိွန္ေၾကာင့္သာမေဏေဘာင္ကို ေရာက္လာပါတယ္။ ၁၁ႏွစ္သား သာမေဏေလးဘဝကပင္ ရွမ္းျပည္နယ္အေရွ႕ပိုင္းနဲ႔
ထုိင္းႏိုင္ငံ ေျမာက္ပိုင္းမွာ “ပါရမီရွင္ ကိုရင္ေလး” ဆိုၿပီး လူသိမ်ားလာခဲ့တယ္။ လူသိမ်ားတဲ့ အေၾကာင္းရင္းက ကိုရင္ေလးဘဝနဲ႔ ေက်ာင္းေတာ္
ႀကီးကို ဦးေဆာင္ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းႏိုင္ျခင္း၊ ရလာသမ်ွ အလွဴပစၥည္းမ်ားကို တြယ္တာမႈအလ်ဥ္းမရိွဘဲ ျပန္လည္စြန္႔လႊတ္လွဴဒါန္းျခင္း၊
ကိုရင္ေလးဘဝကပင္ ဝါတြင္း ၃ လပါတ္လံုး ဂူေအာင္း တရားက်င့္ျခင္း၊ ယခုလို လူသိမမ်ားေသးတဲ့အခ်ိန္ မိမိရဲ႕ ေမြးေန႔မွာ သက္ႀကီး႐ြယ္အိုမ်ားကို ဝတ္စင္ျဖဴမ်ားလွဴဒါန္းျခင္း၊ သီလေပးျခင္း၊ တရားေဟာျခင္းမ်ား
ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။

အထူးသျဖင့္ ဆရာေတာ္ေလာင္းလ်ာ ကိုရင္ေလး ဉာဏသံဝရရဲ႕ သီလ
ဂုဏ္၊ ရဲရင့္ရက္ေရာတဲ့ဂုဏ္အျပင္ ျဖဴစင္တဲ့ ေမတၱာစိတ္ရင္းေၾကာင့္
လူခ်စ္လူခင္၊ ရွင္ခ်စ္ ရဟန္းခ်စ္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားပါမက်န္ ကိုရင္ေလးကို ေမတၱာေရာင္ျပန္ဓာတ္ ထင္ဟပ္ခဲ့ပါတယ္။ ကိုရင္ေလး
တာခ်ီလိတ္ၿမိဳ႕ မဟာျမတ္မုနိဘုရားကို ေရာက္လာရင္ လာေရာက္
ဖူးေမ်ွာ္တဲ့ ပရိသတ္မ်ားလြန္းတာေၾကာင့္ ကိုရင္ေလးကို အမ်ားျမင္ေအာင္ဆိုၿပီး မဟာျမတ္မုနိ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဘဒၵႏၲပညာသာမိက
မိမိရဲ႕ရင္ဝယ္သားကဲ့သို႔ ေပြ႕ခ်ီၿပီး ပရိသတ္ဖူးျမင္ႏိုင္ေအာင္ လုပ္ခဲ့သလို တာခ်ီလိတ္ နဂါးႏွစ္ေကာင္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးလည္း
သားတပည့္လို အၿမဲတမ္း သြန္သင္ဆံုးမခဲ့ပါတယ္။

ဆရာေတာ္ေလာင္းလ်ာဟာ ကိုရင္ဘဝကပင္ သီရိလကၤာ အိႏိၵယသို႔
ဘုရားဖူးႂကြခဲ့တယ္။ အိႏိၵယ၊ နီေပါ ဟိမဝႏၲာေတာမွာလည္း တစ္ပါတည္း တရားသြားက်င့္ခဲ့ေသးတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က သက္ေတာ္ ၁၈ ေလာက္ရိွေနပါၿပီ။

တရားသြားက်င့္ခ်ိန္ အခက္အခဲ၊ အေႏွာင့္အယွက္ေတြကို ေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ေရခဲေတာင္က်ားအစရိွတဲ့ သားရဲတိရစၧာန္ေတြနဲ႔လည္းႀကံဳခဲ့ပါတယ္။
လူဆိုးေတြ ဖမ္းဆီးရိုက္ႏွက္ျပီး နတ္ပူေဇာ္ရန္ အက်ဥ္းခ်ထားျခင္းလည္း ခံရပါေသးတယ္။ ေခါင္းကြဲတဲ့အထိ အရိုက္ခံရလို႔ ခုထက္ထိ ဆရာေတာ္ရဲ႕ဦးေခါင္းမွာ ဒဏ္ရာ႐ြတ္ေတြ က်န္ေနပါေသးတယ္။

ဖမ္းထားခ်ိန္မွာ လက္ျပန္ႀကိဳးတုပ္ၿပီး က်ြဲခ်ီးအျပည့္ရွိတဲ့ က်ြဲ ၿခံထဲမွာ တစ္
ညလံုး ပစ္ထားခဲ့ပါတယ္။ မနက္လင္းမွ လူသတ္ၿပီး ယဇ္ပူေဇာ္မယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ဆရာေတာ္ေလာင္းလ်ာလည္း တစ္ညလံုး ဘုရားဂုဏ္ေတာ္၊တရားဂုဏ္ေတာ္၊ သံဃာ့ဂုဏ္ေတာ္ေတြ နေမာေတ ဂါထာေတာ္ေတြ
႐ြတ္ဖတ္တဲ့အျပင္ လူဆိုးေတြကိုလည္း ေမတၱာပို႔ပါတယ္။

နံနက္ အရုဏ္လင္းခါနီးမွာ ခ်ည္ထားတဲ့ႀကိဳးေတြ အကုန္လံုး ျပတ္ကုန္ပါ
တယ္။ ပိတ္ထားတဲ့တံခါးေတြလည္း ဝုန္းကနဲ ပြင့္ထြက္ကုန္တယ္။
တာဝန္က် အေစာင့္က လန္႔ၿပီး သူတို႔ေခါင္းေဆာင္ကို သြားေခၚလာ
တယ္။ ခ်ည္ထားတဲ့ႀကိဳးေတြ ျပတ္သြားတာ ခိုင္ခန္႔တဲ့ တံခါးေတြ ပြင့္ထြက္သြားတာကို ျမင္ရေတာ့သူတို႔တေတြ အနားမွာ မကပ္ရဲၾကပါ။

ဆရာေတာ္ ေလာင္းလ်ာက နီေပါစကားနဲ႔ “ဘာေၾကာင့္ သူ႔ကိုဒီလို ဖမ္းရတာလဲ၊ ငါ့မွာ နီေပါသံဃာ့ဥေသ်ွာင္ေပးလာတဲ့ စာတစ္ေစာင္ရိွတယ္ ။
ေရာ့ဖတ္ၾကည့္”ဆိုၿပီး သူတို႔က အဲဒီစာကို ယူဖတ္ၾကည့္ပါတယ္။
(ဆရာေတာ္သည္ ရွမ္း၊ ထိုင္း၊ ေလာ၊ နီေပါ၊ တိဗက္ စကားေတြကို ေျပာတတ္ပါတယ္) စာဖတ္ၿပီးတာနဲ႔ သူတို႔မွားတဲ့အေၾကာင္း၊ သူတို႔ကို အျပစ္မယူဖုိ႔ ေတာင္းပန္ၾကပါတယ္။ အဲဒီစာက “ကိုရင္ေလး ေရာက္တဲ့ေနရာမွာ ကူညီၾကဖုိ႔” နီေပါသံဃာ့ဥေသ်ွာင္ႀကီးရဲ႕ ေမတၱာ ရပ္ခံစာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း သူတို႔လည္း လိုအပ္တာ ျပန္လည္ ကူညီခဲ့ျကပါ
တယ္။

သတို႔သားေလာင္းဘဝ
----- ---- ----- ----

ဟိမဝႏၲာမွာ တရားသြားက်င့္စဥ္ တစ္ခါတစ္ေလ ႐ြာထဲသြားၿပီး ဆြမ္းခံႂကြရပါတယ္။ တစ္႐ြာဝင္တစ္႐ြာထြက္ပါ။ တစ္ေန႔ေတာ့႐ြာတစ္႐ြာ ဆြမ္းခံႂကြသြားခ်ိန္ အမ်ိဳးသမီးႀကီး တစ္ေယာက္က ကိုရင္ဉာဏသံဝရကို ျမင္တာနဲ႔သားအရင္းလို သံေယာဇဥ္ျဖစ္မိတယ္။ ေနာက္တစ္ေန႔ သူမ သေဘာနဲ႔သူႀကံစည္ၿပီး ကိုရင္ကို အိမ္သို႔ပင့္ပါတယ္။ ႐ြာထဲက လူေတြကိုလည္း အားလံုးဖိတ္လိုက္ပါေသးတယ္ ။ ကိုရင္အထင္ကေတာ့ တစ္႐ြာလံုးေက်ြးေမြးတဲ့အလွဴလို႔ထင္ထားမိတယ္။ အခ်ိန္တန္လာေတာ့ သူမရဲ႕သမီးေလးကို သတို႔သမီးဝတ္စံုနဲ႔ မဂၤလာေဆာင္ေပးပါေတာ့တယ္ ။

ကိုရင္လည္း အတန္တန္ျငင္းဆိုခဲ့တယ္။ အမ်ားနဲ႔ တစ္ေယာက္ဆိုေတာ့ ထလို႔လည္း မႏိုင္၊ ထုိင္လို႔လည္း မျဖစ္၊ ကုလားမဂၤေဆာင္ပြဲကို မႏြဲခ်င္ေပမယ့္ ႏြဲခဲ့ရပါတယ္။ သတို႔သမီးနဲ႔အတူ ထမင္းစားခိုင္းေသာ္လည္း ကုိရင္မစားခဲ့ပါဘူး။ မိမိသပိတ္ထဲမွာသာ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးခဲ့ပါတယ္။ေန႔လည္စာေက်ြးၿပီး ပရိသတ္ေတြလည္းျပန္သြားၾကပါၿပီ။ ကိုရင္လည္း သပိတ္ေဆးဖို႔ ထြက္လာရင္း နေမာေတ ဂါထာေတာ္ကို ႐ြတ္ဖတ္ၿပီး ႐ြာကေန ထြက္လာခဲ့တယ္။ တစ္ေယာက္တစ္ေလမွ သူ႔ကို ျမင္ခဲ့ဟန္မတူ။

သတို႔သားဘဝကေန ကိုရင္လႊတ္ေျမႇာက္ လာခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း
က်န္းမာေရး ခ်ိဳ႕တဲ့ခဲ့တာေၾကာင့္ ဟိမဝႏၲာကေန ထြက္ခြာၿပီး ထိုင္းႏိုင္ငံကို ျပန္ေရာက္လာပါေတာ့တယ္။ သက္ေတာ္ ၂၀မွာ ရဟန္းဘဝသို႔ ေရာက္ရိွခဲ့ပါတယ္။

ရဟန္းဘဝ
----- ----

စာေရးသူက မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ကို ၁၉၉၃ ခုက ရန္ကုန္္ ေခမရဌ္ေက်ာင္းမွာ စတင္ဖူးေတြ႕ရပါတယ္။ နဂါးႏွစ္ေကာင္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕ေက်းဇူးေၾကာင့္ ေတြ႕ခြင့္ရတာပါ။ မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ကို စေတြ႕ေတာ့ ဆရာေတာ္က ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕တယ္။ ဂါရဝတရား လြန္စြာ အေလးထားတာေတြ႕ရတယ္။ စာေရးသူတို႔အဖြဲ႕ မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္နဲဲ့အတူ ဓာတ္ပံုရိုက္ခြင့္လဲ ရခဲ့တယ္။အဲဒီေခတ္တုန္းက ဖလင္ေခတ္ပါ။
(တခ်ိဳ႕ ဓာတ္ပံုဆရာေတြ ခြင့္မရဘဲ မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ရဲ႕ ပံုကို ရိုက္ယူေပမယ့္ ပံုမထြက္ဘူးလို႔ ဆိုၾကတယ္)

၁၉၉၆ ခု။ မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ရဲ႕ ေမြးေန႔ကိုႂကြခဲ့တယ္။ တိုက္ဆိုင္မႈ တစ္ခုေျပာျပပါရေစ။ စာေရးသူ မိုင္းဖုန္းကို မသြားခင္ တာခ်ီလိတ္ကေန မန္တံု ဖတ္ဟိ႐ြာေက်ာင္းမွာ သြားတည္းခဲ့တယ္။ မန္တံုဖတ္ဟိဆရာေတာ္က မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ရဲ႕ ငယ္သူငယ္ခ်င္းပါ။ ဖတ္ဟိဆရာေတာ္ကလည္း ထိုင္းႏိုင္ငံကေန အလည္ျပန္ေရာက္လာတဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္တယ္။

ည စာေရးသူနဲ႔ စကားေျပာရင္း မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္အေၾကာင္း ပါလာတယ္။မန္တုန္ဖတ္ဟိဆရာေတာ္က ထိုင္းကိုယ္ေတာ္ တစ္ပါးနဲ႔ေတြ႕ၿပီး အဲဒီထိုင္းကိုယ္ေတာ္ကလည္း ဟိမဝႏၲာေတာင္ကေနျပန္လာတာ သိပ္မၾကာေသးဘူးလို႔ ဆိုတယ္။ သူက မိုင္းဖုန္း ဆရာေတာ္ တရားက်င့္သြားတဲ့ ေနရာေတြကိုလိုက္ၿပီး တရားသြားက်င့္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုတယ္ ။
႐ြာတစ္႐ြာေရာက္ေတာ့ ေက်ာင္းေဟာင္းတစ္ေက်ာင္းထဲမွာ သူတရားသြားထိုင္ေနခ်ိန္ ႐ြာသားတစ္ေယာက္ လာဖူးပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့
ပစၥည္း တစ္ခု တယုတယ လာေပးပါတယ္။အဲဒီပစၥည္းက မိုင္းဖုန္း
ဆရာေတာ္ရဲ႕ ပစၥည္းေမ့က်န္ခဲ့တာလို႔ ေျပာၿပီး ပိုင္ရွင္ထံ ႀကံဳရင္ ျပန္
အပ္ေပးဖို႔ ေျပာပါတယ္။

ထိုင္းကိုယ္ေတာ္လည္းအဲဒီပစၥည္းကို လက္ခံၿပီး ထိုင္းကို ျပန္လာခဲ့
တယ္။ ဘန္ေကာက္မွာ ဝမ္တံုဖတ္ဟိဆရာေတာ္ ခူးဝါးခမ္းလိႈင္းနဲ႔ေတြ႕ေတာ့ အဲဒီပစၥည္းေလး ေပးလာေၾကာင္း သိရပါတယ္။

စာေရးသူက အဲဒီပစၥည္းေလးကို ၾကည့္ပါရေစဆိုၿပီး ေတာင္းဆိုေတာ့ ခူးဝါးခမ္းလိႈင္းက အဖံုးပါတဲ့ ဝါးဆစ္ဗူးေလး တစ္ခုကို ယူလာျပတယ္။
ဖြင့္ၾကည့္ေတာ့ ေတာၾကက္ဥအ႐ြယ္ ၾကည္လင္တဲ့ ပယင္းေက်ာက္တစ္လံုးျဖစ္ေနတယ္။ ဝမ္တံုဖတ္ဟိဆရာေတာ္က ေမြးေန႔ေရာက္ရင္
မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ကို သြားကပ္ေပးမယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ေနာက္တစ္ေန႔ စာေရးသူ တစ္ပါးတည္း မိုင္းဖုန္းထံကို ေရာက္သြားတယ္။ေရာက္ေရာက္ခ်င္းပဲ မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ကေမးတယ္။

“ေနာင္ေတာ္ စ၀္ပီဆုခမ္း၊ တပည့္ေတာ္ရဲ႕ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၄ႏွစ္က ေပ်ာက္သြားတဲ့ ေက်ာက္မယူခဲ့ဘူူလားဘုရား”တဲ့။ (စာေရးသူဟာမိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ထက္ ဝါေရာ သက္ေတာ္ေရာ ၂ ႏွစ္ႀကီးပါတယ္ ။ ဒါေၾကာင့္ စာရးသူကို ေနာင္ေတာ္လို႔ပဲ အၿမဲေခၚတယ္)

စာေရးသူ စဥ္းစားတယ္။ မေန႔ညက ဖတ္ဟိဆရာေတာ္နဲ႔ ၂ ဦးသား
ေျပာခဲ့တဲ့စကား မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ ဘယ္လိုလို႔ သိသလဲေပါ့။
“အရွင္ဘုရား ဘယ္လိုလို႔ သိသလဲဘုရား တပည့္ေတာ္ မယူခဲ့ပါဘူး
ခူးဝါးခမ္းလိႈင္ လာမွပဲ ယူလာမွာတဲ့ဘုရား”

“သိတာေပါ့ဘုရား ကိုယ့္ပစၥည္းမွန္ဆိုတာ ကိုယ့္ထံျပန္ေရာက္စၿမဲပါဘုရား” ေနာက္ပိုင္း မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ ေမြးေန႔ကို မၾကာ
မၾကာ ေရာက္ျဖစ္ပါတယ္။

၂၀၀၂ ခုတံုးက ဆရာေတာ္နဲ႔အတူ တရုတ္ျပည္ ဆစ္ေဆာင္ပန္းနားေဒသနဲ႔ေလာႏိုင္ငံကို ေရာက္သြားေသးတယ္။ သာသနာျပဳခရီး
တစ္ေလ်ွာက္လံုးဆရာေတာ္ကို လာေရာက္ဖူးေမ်ွာ္ၾကတဲ့သူေတြ၊ ေတာေရာၿမိဳ႕ပါမက်န္ ေနရာတိုင္းမွာ လူေတြျပည့္လ်ွံေနတာ ေတြ႕ရေတာ့ ဆရာေတာ္ရဲ႕ ေမတၱာဓာတ္ကို ပိုၾကည္ညိဳေလးစားမိတယ္။ ဆရာေတာ္နဲ႔အတူ လိုက္ေလ့ရိွေတာ့ ဆရာေတာ္ ဘာေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးသလဲဆိုတာ သိသာပါတယ္။

ဗုဒၶႆ ပူဇံ မဟာေတဇဝေႏၲာ ဘုရားပူေဇာ္ တန္ခိုးေက်ာ္ဆိုတဲ့အတိုင္း မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ ဘုရားရိွခိုးတာ မနက္ေရာ ေန႔ခင္းေရာ ညေန ညပိုင္းေရာဆိုရင္ တစ္ေန႔ကို အနည္းဆံုး ၆ နာရီရိွပါတယ္။

ကားစီး ခရီးထြက္ေနတာေတာင္မွ ဆင္းတုေတာ္ကို ထုတ္ၿပီး ေပြ႕ထားကာ ဘုရားဝတ္တက္ မပ်က္ခဲ့ပါဘူး။ ေရာက္တဲ့ေနရာ သြားတဲ့ခရီးလမ္းတစ္ေလ်ွာက္မွာ ေမတၱာပို႔တယ္အမ်ွေဝပါတယ္။ အလွဴဒါန အၿမဲလုပ္ပါတယ္။ ဆြမ္းစားတာေတာင္မွ နီးစပ္တဲ့ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားကို ဆြမ္းေတြ ဆြမ္းဟင္းေတြ ေစတနာပါပါနဲ႔ အၿမဲတမ္း ခူးထည့္ေပးပါတယ္။
ဆရာေတာ္ကေတာ့ ဧကာသနိက္ တစ္ေန႔ကို ဆြမ္းတစ္ထပ္ပဲ ဘုဥ္းေပးပါတယ္။

ဇႏၷဝါရီ ၅ ရက္ ေမြးေန႔မွာ အစာေရစာ မသံုးေဆာင္ဘဲ စကားမေျပာဘဲ ေနသြားပါတယ္ ။ငယ္စဥ္ကတည္းက သားငါး စားခ်င္စိတ္မရိွခဲ့လို႔
သက္သတ္လႊတ္ပဲ ဘုဥ္းေပးပါတယ္။

ဝါတြင္း ၃ လပတ္လံုး တစ္ပါတည္း ဂူထဲမွာပဲ သီတင္းသံုးၿပီး ကိုယ္ပိုင္ လုပ္ငန္းအတြက္တရားက်င့္ပါတယ္။ ဝါပ ၉ လကေတာ့ အမ်ားအက်ိဳး သာသနာအက်ိဳးအတြက္ သာသနာျပဳ ခရီးထြက္ပါတယ္။

စာေရးသူကို ဆရာေတာ္က ေျပာဖူးတယ္။ “တခ်ိဳ႕လူေတြက မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ဟာ ေငြေတြ အမ်ားႀကီးရိွၿပီးဘဏ္မွာ အမ်ားႀကီး စုထားမယ္လို႔ထင္ၾကတယ္။ တပည့္ေတာ္က ဘဏ္မွာ ေငြမစုပါဘူး ဘုရား။ ဒါေပမယ့္ ဘဏ္တစ္ခုေတာ့ ရိွထားတယ္။ အၿမဲလည္းစုတယ္။ ေနရာတိုင္းလည္း အခိ်န္မေ႐ြး စုပါတယ္။ အဲဒီဘဏ္က ေနာင္ဘဝအထိ အာမခံခက္ရိွတဲ့ ကုသိုလ္ဘဏ္ပါဘုရား”တဲ့။

မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ သက္ေတာ္ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ။
သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းမ်ား အစစအရာရာ ေအာင္ျမင္ပါေစ။
Credit-ေတာင္တန္းသာသနာျပဳဆရာေတာ္ အရွင္သုခမိႏၵ စ၀္ဆုခမ္ ။ ။

" မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္၏ ထူးျခားခ်က္မ်ား ... "
----- ---------- ------ -------------- ---------- ------ ---------
ဆရာေတာ္၏ ထူးျခားခ်က္မ်ားမွာ....

(၁) ငယ္စဥ္ကတည္းကစၿပီး သက္သတ္လြတ္ဘုဥ္းေပးျခင္း။
(၂) ငယ္စဥ္ကတည္းကစ၍ကမၼ႒ာန္းဘာ၀နာက်င့္ႀကံျခင္း။
(၃) လူသူကင္းမဲ့သည့္ ေတာေတာင္အတြင္းရွိ ဂူမ်ားတြင္ တစ္ပါးတည္းမေၾကာက္ မ ရြံ႕တရားအား ထုတ္ျခင္း။
(၄) ဘာသာစကားအမ်ိဳးမ်ိဳး စာေပအမ်ိဳးမ်ိဳး သင္ယူျခင္းမျပဳဘဲ အလိုလိုတတ္ေျမာက္ေနျခင္း။
(၅) မတ္တတ္အေနအထားျဖင့္ ခုနွစ္ရက္တိုင္တိုင္ မလႈပ္မရွားပဲ တစ္ဆက္တည္းက်င့္ႀကံနိုင္ျခင္း။
(၆) .ထိုင္လွ်က္ အေနအထားျဖင့္ခုႏွစ္ရက္တိုင္တိုင္ တစ္ထိုင္တည္းတရားအားထုတ္နိုင္ျခင္း။
(၇) .၀ါတြင္းသံုးလအတြင္းဂူ(သို႔) ေတာေတာင္တစ္ေနရာရာတြင္ စဥ္ဆက္မျပတ္တရားထိုင္ျခင္း။
(၈) .၀ါတြင္းသံုးလ ဂူေအာင္းေနစဥ္ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးျခင္းမရွိဘဲ သစ္သီး၊သစ္ဥ၊ သစ္ဖုမ်ားကိုသာ အဟာရ အျဖစ္မွီ၀ဲျခင္း။
(၉). ၀ါတြင္းသံုးလ ကာလအတြင္း အၿမဲတမ္း၀စီပိတ္က်င့္ႀကံျခင္း။
(၁၀). လူ၊နတ္၊သတၱ၀ါတို႔အား သြန္သင္ဆံုးမၾသ၀ါဒစကားကို တရားေတာ္မ်ားနာပြားေနျခင္းမွ အလိုလို ေပၚေပါက္လာျခင္း။
(၁၁). လူ၊နတ္၊သတၱ၀ါအားလံုး အဆင့္အတန္းမခြဲျခားဘဲမွွ်မွ်တတ ေမတၱာထား ဆက္ဆံျခင္း။
(၁၂). အမ်ားတကာမွာ အလြန္ခ်မ္းေနၿပီး ဖိနပ္၊ ေျခအိတ္ အျပည့္အစံုႏွင့္ သြားလာေနထိုင္ ေသာ္လည္း ဆရာေတာ္မွာ ဗလာေျချဖင့္ၾကြ ေတာ္မူျခင္း။
(၁၃). အမ်ားတကာမွာအလြန္ပူေလာင္ေနသည့္ ေက်ာက္ခဲ
ေက်ာက္စရစ္သဲျပင္မ်ားတြင္ ဖိနပ္ျဖင့္သာသြားလာ၍ရေသာ ေနရာမ်ား တြင္လည္း ဆရာေတာ္မွာ ဗလာေျချဖင့္သာ ၾကြခ်ီေတာ္မူျခင္း။
(၁၄). ေရႊ ၊ေငြ၊ ရတနာ အ၀တ္အစား အသံုးအေဆာင္ အစားအစာမ်ားအားလံုး
ႏွေျမာတြန္႔တိုျခင္းမရွိဘဲ လူအမ်ားသို႔ဒါန ေပးလွဴျခင္း။
(၁၅).မေရမတြက္နိုင္ေသာ သာသနိက အေဆာက္အဦး၊ ေစတီ၊ ပုထိုးတည္ေဆာက္ေရးလုပ္ငန္း တို႔တြင္ပါ၀င္လွဴဒါန္းျခင္း။
(၁၆). ရပ္နီးရပ္ေ၀း မည္သည့္နိုင္ငံ၊မည္သည့္ေနရာ႒ာနသို႔မဆို အဓိ႒ါန္ျပဳပါက အခက္အခဲမရွိ ၾကြေရာက္ေတာ္မူနိုင္ျခင္း။
(၁၇). မိမိ၏အတိတ္ဘ၀ အဆက္ဆက္ကို သိေတာ္မူျခင္း။
(၁၈). မိမိ၏ အနာဂတ္ကို ႀကိဳတင္သိေတာ္မူျခင္း။
(၁၉).မ်က္ႏွာျမင္ရံုမွ်ျဖင့္တစ္ဖက္သား၏အတြင္းစိတ္ကို သိေတာ္မူျခင္း။
(၂၀). ေန႔စဥ္နံနက္၊ညမပ်က္ျမတ္စြာဘုရားထံ၀တ္ျပဳဆုေတာင္းေမတၱာပို႔သျခင္း။
(၂၁).ဗုဒၶသာသနာဆိုင္ရာတန္ခိုးႀကီးအထြတ္အျမတ္ေနရာ႒ာနအားလံုးကုိသိျမင္ေတာ္မူျခင္း။
(၂၂).သီလ၊သမာဓိဂုဏ္ေၾကာင့္ အဆိပ္ရွိသတၱ၀ါမ်ား အကိုက္ခံရျခင္းမရွိျခင္း။
(၂၃). ကိုယ္ခႏၶာမႀကီးမေသး၊ မနိမ့္မျမင့္၊ မ၀မပိန္၊ အသံံၾသဇာရွိျခင္း။ လူအမ်ားက သူထက္ငါဖူး ေၿမာ္လိုျခင္း၊ တစ္ႀကိမ္ထက္မက လွဴဒါန္းလိုျခင္း၊ တရားနာၿပီးရင္းထပ္မံနာလိုျခင္း၊ သတင္းၾကားရံုျဖင့္ ဖူးေျမာ္လိုစိတ္ အလိုလိုေပၚေပါက္ျခင္း။
(၂၄). ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ ထိုင္းနိုင္ငံ၊ ေလာနိုင္ငံ၊ တရုတ္ျပည္သူ႔သမၼတနိုင္ငံ၊ ဘူတန္နိုင္ငံတို႔မွ ဆရာေတာ္မ်ားကဘြဲ႔တံဆိပ္ ဆက္ကပ္ျခင္းကုိ ခံရျခင္း တုိ႔ျဖစ္ေၾကာင္းထပ္မံသိရသည္။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔ အာဏာရွိစဥ္က ဆရာေတာ္ကုိ သြားေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ၿပီး ေငြသားအေျမာက္အမ်ား လွဴဒါန္းခဲ႔ေပမယ့္ အဲဒီအလွဴခံ ရရွိေငြေတြ အားလုံးကုိ ဒကာ၊ ဒကာမေတြကုိ ျပန္စြန္႔ႀကဲလွဴ လုိက္ပါတယ္ဆိုတာေတြ ျပည္သူေတြ ပါးစပ္ဖ်ား ေျပာစမတ္ ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။

ဆရာေတာ္အား သွ်မ္းေခါင္းေဆာင္မ်ားကုိ စည္းရုံးေရးတရားေဟာျခင္း
ျပည္ေထာင္စုမွခြဲထြက္ေရး တရားေဟာျခင္း မ်ားျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ဟုုဆုုိကာ ယခင္အစုိးရမွ မတရားစြပ္စြဲမႈမ်ားျဖင့္ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ႏွစ္ အလည္ပုိင္းတြင္ ဆရာေတာ္အား ဖမ္းဆီးရန္ ႀကံစည္လာသျဖင္႔ ဒကာ၊ဒကာမ မ်ား၏ အသနားခံ ေလွ်ာက္ထားမူေၾကာင္႔ ထုိင္းႏုိင္ငံသုိ႔ ေခတၱ ေရွာင္တိမ္းၾကြခ်ီရာမွ ျပန္လည္ ျပည္ဝင္ခြင္႔ မေပးေတာ့ဘဲ ျပည္ဝင္ခြင့္ ပိတ္ထားျခင္း
ေၾကာင့္ ထုိင္းႏုိင္ငံ၌သာ သီတင္းသုံးခဲ့ရျပီး ေနာက္ပိုင္းမွ ျမန္မာနိုင္ငံသို့
ျပန္လည္ျကြခ်ီႏိုင္ခဲ့သည္။

မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္သည္ ငယ္စဥ္ကတည္းက တရားဓမၼ က်င့္ႀကံ ပြားမ်ားအားထုတ္ျခင္း၊ အက်င့္သီလ ၿမဲၿမံမႈရွိျခင္း၊ ေစတီပုထိုးမ်ားစြာ တည္ထား၍ သာသနာျပဳျခင္းတို႕ေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္မွ တိုင္းရင္းသားမ်ား၊
သွ်မ္းတုိင္းရင္းသားမ်ားအျပင္ ထိုင္းႏိုင္ငံမွလည္း ၾကည္ညိဳကိုးကြယ္သူမ်ား မ်ားျပားေၾကာင္းေတြ႔ရွိရသည္။

The Ladies News