Latest News

MP4You TUBE
Technology

MONEY

Gossip Column

Education

Gov

Recent Posts

CREDIT

သတင္းစံုေပ်ာ္၀င္အိုးၾကီးတြင္ ေဖာ္ျပထားသည့္ သတင္း၊ဓာတ္ပံုမ်ားသည္ သက္ဆိုင္သူမ်ား၏မူပိုင္သာျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပးအပ္ပါသည္။

Monday, January 21, 2019

တရုတ္မယားအျဖစ္ ၂ ၾကိမ္ အေရာင္းစားခံခဲ့ရသူ ေျပာျပတဲ႔ ကုိယ္ေတြ႕ျဖစ္ရပ္ဆိုး


မၾကယ္စင္(အမည္လႊဲ)ဟာ လည္ပင္းအက်ိတ္ခြဲဖို႔ေငြလိုေနတဲ့ခ်ိန္ ရန္ကုန္၊ ေရႊျပည္သာၿမိဳ႕နယ္ သာဓုကန္ဘုရားကို သြားရင္း ႏိုင္လင္းဆုိတဲ့ အမ်ိဳးသားတစ္ဦးနဲ႕ေတြ႕ဆံုခဲ့ၿပီး နယ္က ေဟာ့ေပါ့ (Hot Pot) စားေသာက္ဆိုင္တဆိုင္မွာ လစာ တစ္လ ၄ သိန္းရမယ့္ အလုပ္ကို လုပ္ဖို႔ ေျပာဆိုတာကို ယံုၾကည္ျပီး လိုက္ခဲ့ပါတယ္။

၂ဝ၁၈ ေမလကုန္မွာ ရန္ကုန္ကေနထြက္ခြါခဲ့ျပီး ရွမ္းျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္း တရုတ္ျပည္နယ္စပ္ မူဆယ္ျမိဳ႕မွာ တဖက္ကမ္း တရုတ္ႏုိင္ငံ ေရႊလီ(Ruili) ၿမိဳ႕ကေနလာေခၚတဲ့ မစန္းစန္းေ၀ အမည္ရွိတဲ့ ျမန္မာပြဲစားတဦးနဲ႔ ေတြ႔ဆံုခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီကေန မစန္းစန္းေဝနဲ႔ တရုတ္ျပည္မထဲကို အတူလုိက္ခဲ့ရျပီးေနာက္ ၃ ညအိပ္ ၄ ရက္ခရီးနဲ႔ တရုတ္ႏို္င္ငံအေရွ႕ေျမာက္ပိုင္း က်န္းစု (Jiangsu) နဲ႔ ရွန္တုန္း(Shangdong)ျပည္နယ္ နယ္စပ္ လန္လင္း (Langlin) ခရိုင္က ကန္ဦးေထြ (Tiaoyu Tao?) အရပ္မွွာ တရုတ္အမ်ိဳးသားတဦးထံ မယားအျဖစ္ ပထမအႀကိမ္ ေရာင္းစားခံခဲ့ရပါတယ္။

တစ္လခန္႔အၾကာ အဲဒီအမ်ိဳးသားေနအိမ္ သံုးထပ္တိုက္ေပၚကေန ခုန္ခ်ထြက္ေျပးခဲ့ေပမယ့္ ျပန္ဖမ္းမိၿပီး ပြဲစားဆီျပန္ပို႔ခံခဲ့ရျပန္ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ ရွန္းတုန္းျပည္နယ္၊ လင္းယင္ (Linyin) ျမိဳ႕ ခြတ္နန္ရပ္ကြက္က တရုတ္အမ်ိဳးသားတဦးထံကို ယြမ္ေငြ ေျခာက္ေသာင္း(ျမန္မာက်ပ္ေငြ သိန္း ၁၃၀)ခန္႔နဲ႔ ထပ္မံေရာင္းစားခံခဲ့ရပါတယ္။
ဒုတိယအၾကိမ္ ေရာင္းစားခံရၿပီး ေျခာက္လအၾကာ ၂ဝ၁၈ ႏိုဝင္ဘာလမွာ ထိုင္းႏိုင္ငံေရာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားအဖြဲ႕(MAT)က အဖြဲ႕၀င္တစ္ဦးရဲ႕အကူအညီနဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ျပန္လည္ေရာက္ရွိခဲ့ပါတယ္။

က်န္းမာေရးအတြက္ အလုပ္ကိုင္ရဖို႔ ၾကိဳးစားရင္း တရုတ္ျပည္မွာ ၂ ၾကိမ္ အေရာင္းစားခံရျပီး ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာတဲ့ မၾကယ္စင္ကို RFA သတင္းေထာက္ ကိုသန္႔ဇင္ဦးက ရန္ကုန္ျမိဳ႕မွာ ၂ဝ၁၉ ဇန္နဝါရီလ ၁၈ ရက္ေန႔က ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းတင္ဆက္ထားပါတယ္။

(RFA Burmese: Trafficked Burmese Woman Sold Twice in China)






Unicode

မကြယ်စင်(အမည်လွှဲ)ဟာ လည်ပင်းအကျိတ်ခွဲဖို့ငွေလိုနေတဲ့ချိန် ရန်ကုန်၊ ရွှေပြည်သာမြို့နယ် သာဓုကန်ဘုရားကို သွားရင်း နိုင်လင်းဆိုတဲ့ အမျိုးသားတစ်ဦးနဲ့တွေ့ဆုံခဲ့ပြီး နယ်က ဟော့ပေါ့ (Hot Pot) စားသောက်ဆိုင်တဆိုင်မှာ လစာ တစ်လ ၄ သိန်းရမယ့် အလုပ်ကို လုပ်ဖို့ ပြောဆိုတာကို ယုံကြည်ပြီး လိုက်ခဲ့ပါတယ်။

၂ဝ၁၈ မေလကုန်မှာ ရန်ကုန်ကနေထွက်ခွါခဲ့ပြီး ရှမ်းပြည်နယ်မြောက်ပိုင်း တရုတ်ပြည်နယ်စပ် မူဆယ်မြို့မှာ တဖက်ကမ်း တရုတ်နိုင်ငံ ရွှေလီ(Ruili) မြို့ကနေလာခေါ်တဲ့ မစန်းစန်းဝေ အမည်ရှိတဲ့ မြန်မာပွဲစားတဦးနဲ့ တွေ့ဆုံခဲ့ပါတယ်။

အဲဒီကနေ မစန်းစန်းဝေနဲ့ တရုတ်ပြည်မထဲကို အတူလိုက်ခဲ့ရပြီးနောက် ၃ ညအိပ် ၄ ရက်ခရီးနဲ့ တရုတ်နိ်ုင်ငံအရှေ့မြောက်ပိုင်း ကျန်းစု (Jiangsu) နဲ့ ရှန်တုန်း(Shangdong)ပြည်နယ် နယ်စပ် လန်လင်း (Langlin) ခရိုင်က ကန်ဦးထွေ (Tiaoyu Tao?) အရပ်မှာ တရုတ်အမျိုးသားတဦးထံ မယားအဖြစ် ပထမအကြိမ် ရောင်းစားခံခဲ့ရပါတယ်။

တစ်လခန့်အကြာ အဲဒီအမျိုးသားနေအိမ် သုံးထပ်တိုက်ပေါ်ကနေ ခုန်ချထွက်ပြေးခဲ့ပေမယ့် ပြန်ဖမ်းမိပြီး ပွဲစားဆီပြန်ပို့ခံခဲ့ရပြန်ပါတယ်။ အဲဒီနောက် ရှန်းတုန်းပြည်နယ်၊ လင်းယင် (Linyin) မြို့ ခွတ်နန်ရပ်ကွက်က တရုတ်အမျိုးသားတဦးထံကို ယွမ်ငွေ ခြောက်သောင်း(မြန်မာကျပ်ငွေ သိန်း ၁၃၀)ခန့်နဲ့ ထပ်မံရောင်းစားခံခဲ့ရပါတယ်။

ဒုတိယအကြိမ် ရောင်းစားခံရပြီး ခြောက်လအကြာ ၂ဝ၁၈ နိုဝင်ဘာလမှာ ထိုင်းနိုင်ငံရောက် မြန်မာနိုင်ငံသားများအဖွဲ့(MAT)က အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးရဲ့အကူအညီနဲ့ မြန်မာနိုင်ငံကို ပြန်လည်ရောက်ရှိခဲ့ပါတယ်။

ကျန်းမာရေးအတွက် အလုပ်ကိုင်ရဖို့ ကြိုးစားရင်း တရုတ်ပြည်မှာ ၂ ကြိမ် အရောင်းစားခံရပြီး ပြန်လည်လွတ်မြောက်လာတဲ့ မကြယ်စင်ကို RFA သတင်းထောက် ကိုသန့်ဇင်ဦးက ရန်ကုန်မြို့မှာ ၂ဝ၁၉ ဇန်နဝါရီလ ၁၈ ရက်နေ့က တွေ့ဆုံမေးမြန်းတင်ဆက်ထားပါတယ်။

(RFA Burmese: Trafficked Burmese Woman Sold Twice in China)

အရွည္ေပ(၅၇၀၀)၊ အက်ယ္(၂၄)ေပ ႏိုင္လြန္ကတၱရာလမ္းကို ေဖာက္လုပ္လႉဒါန္းၿပီး ခင္ပြန္းနဲ႔ ေမာင္ျဖစ္သူကို သာသနာေဘာင္ သြတ္သြင္းေပးခဲ့တဲ့ နႏၵလႈိင္


မင္းသမီး နႏၵာလိွဳင္ဟာခင္ပြန္းျဖစ္သူ နဲ႔ အတူ ေဇကမာၻလုပ္ငန္းစုကို ဦးေဆာင္လုပ္ကိုင္ေနၿပီး
Missha Brand ရဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ တစ္ဦးတည္းေသာ ကိုယ္စားလွယ္လည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုပ္ငန္းကေနရက္ပိုင္းအတြင္း သိန္းေထာင္ခ်ီေအာင္ ေရာင္းအားထိုးတက္ခဲ့လို့စီးပြားေရးမွာေအာင္ျမင္သလို အလွဴအတန္းလည္းရက္ေရာသူတစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။
ယခုလည္း ခင္ပြန္းျဖစ္သူနဲ႔ အတူ  ေဇကမာၻလုပ္ငန္းစုႀကီးရဲ႕ မိသားစုအလႉႀကီးကို ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားစြာလွဴဒါန္းခဲ့ပါတယ္။
 ဝင္းစိန္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး သက္ေတာ္(၉၀)ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန႔ပူေဇာ္ပြဲ၊ ဝင္းစိန္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ႐ုပ္ကလာပ္ေတာ္အား သကၤန္းေတာ္လဲလွယ္ပူေဇာ္ပြဲ၊အေတာင္(၄၀၀)ျပည့္ ေလ်ာင္းေတာ္မူဘုရားႀကီး ဗုဒၶပူဇနိယဘုရားပြဲႀကီး ႏွင့္ ဘုရားအဝင္လမ္းအရွည္ေပ(၅၇၀၀)၊အက်ယ္(၂၄)ေပ ႏိုင္လြန္ကတၱရာလမ္းသစ္ဖြင့္ပြဲမွာ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ နဲ႔ ေမာင္ျဖစ္သူ ကို သာသနာ့ေဘာင္သြတ္သြင္းေပးခဲ့ပါတယ္။








.........
အရှည်ပေ(၅၇၀၀)၊ အကျယ်(၂၄)ပေ နိုင်လွန်ကတ္တရာလမ်းကို ဖောက်လုပ်လှူဒါန်းပြီး ခင်ပွန်းနဲ့ မောင်ဖြစ်သူကို သာသနာဘောင် သွတ်သွင်းပေးခဲ့တဲ့ နန္ဒလှိုင်

မင်းသမီး နန္ဒာလှိုင်ဟာခင်ပွန်းဖြစ်သူ နဲ့ အတူ ဇေကမ္ဘာလုပ်ငန်းစုကို ဦးဆောင်လုပ်ကိုင်နေပြီး
Missha Brand ရဲ့ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ တစ်ဦးတည်းသော ကိုယ်စားလှယ်လည်းဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလုပ်ငန်းကနေရက်ပိုင်းအတွင်း သိန်းထောင်ချီအောင် ရောင်းအားထိုးတက်ခဲ့လို့စီးပွားရေးမှာအောင်မြင်သလို အလှူအတန်းလည်းရက်ရောသူတစ်ဦးဖြစ်ပါတယ်။
ယခုလည်း ခင်ပွန်းဖြစ်သူနဲ့ အတူ  ဇေကမ္ဘာလုပ်ငန်းစုကြီးရဲ့ မိသားစုအလှူကြီးကို ကြီးကျယ်ခမ်းနားစွာလှူဒါန်းခဲ့ပါတယ်။
 ဝင်းစိန်ဆရာတော်ဘုရားကြီး သက်တော်(၉၀)နှစ်မြောက် မွေးနေ့ပူဇော်ပွဲ၊ ဝင်းစိန်ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ ရုပ်ကလာပ်တော်အား သင်္ကန်းတော်လဲလှယ်ပူဇော်ပွဲ၊အတောင်(၄၀၀)ပြည့် လျောင်းတော်မူဘုရားကြီး ဗုဒ္ဓပူဇနိယဘုရားပွဲကြီး နှင့် ဘုရားအဝင်လမ်းအရှည်ပေ(၅၇၀၀)၊အကျယ်(၂၄)ပေ နိုင်လွန်ကတ္တရာလမ်းသစ်ဖွင့်ပွဲမှာ ခင်ပွန်းဖြစ်သူ နဲ့ မောင်ဖြစ်သူ ကို သာသနာ့ဘောင်သွတ်သွင်းပေးခဲ့ပါတယ်။



ဆိုင္ကယ္၀ယ္ဖို့ေမြးကင္းစသားငယ္ကိုေရာင္းစားခဲ့တဲ့အေဖ

ဖခင္ဆိုတာ သူခြန္အားရွိသမွ်နဲ့ ရုန္းကန္ျပီးသားသမီးေတြလူလံုးလွဖို့အတြက္ရွာေဖြေကြ်းေမြးျပီး ေရွ့ကေနကာကြယ္ထားတဲ့ ခံတပ္ၾကီးတစ္ခုလိုပါပဲ။ သို့ေပမယ့္ အခ်ိဳ့ဖခင္ေတြကေတာ့ ဒီလုိမဟုတ္ပါဘူး။သူတုိ့ရဲ့အတၱကလြဲျပီး ဘာဆိုဘာမွ မစဥ္းစားတဲ့ဖခင္ဆိုးေတြလည္း အေျမာက္အမ်ားရွိပါတယ္။ ဖိလစ္ပိုင္က ဖခင္တစ္ဦးရဲ့လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကေတာ့ အင္မတန္မွ ဆိုး၀ါးလွပါတယ္။
ဖိလစ္ပုိင္ႏုိင္ငံက Ilocos Norte ေဒသမွာ ေနထုိင္သူဖရန္စစ္ပလာစီယိုဆိုသူက သူရဲ႕ ေမြးခါစ သားငယ္ကို ပီဆို ငါးေထာင္(အေမရိကန္ေဒၚလာ ၉၅ ေဒၚလာခန့္) နဲ့ေရာင္းခ်ခဲ့ပါတယ္။
သူ၀ယ္ခ်င္တဲ့ေမာ္ေတာ္ဆုိင္ကယ္အတြက္ေငြေပးေခ်ဖို့ဒီကေလးငယ္ကို  ေရာင္းစားခဲ့တာပါ။
ပလာစီယိုက အတူေနခ်စ္သူ လာနာလင္းနဲ့အတူ ဟိုတယ္မွာ အတူေနစဥ္ ကတ္သရင္းဂေရစီယာဆိုတဲ့အမ်ိဳးသမီးေရာက္လာကာ ကေလးကို မိခင္ထံမွ ယူသြားခဲ့ျပီး မသြားခင္မွာ ပီဆို ငါးေထာင္ေပးခဲ့တယ္လို့ဆိုပါတယ္။
ကေလးအေမက သူ့သားကို ျပန္ယူဖို့ၾကိဳးစားေပမယ့္ ပလာစီယိုက ၾကားက တားဆီးျပီး  ကေလးကိုလိုက္ဆြဲေနတာမရပ္ရင္ သတ္ပစ္မယ္လို့ျခိမ္းေျခာက္ခဲ့ပါတယ္။
ဖမ္းဆီးခံရျပီးတဲ့ေနာက္မွာ ပလာစီယိုက  ဒါဟာနားလည္မွဳလြဲတာပဲျဖစ္ေၾကာင္း၊ကေလးကို ေရာင္းလိုက္တာမဟုတ္ေၾကာင္း၊ ကတ္သရင္းဂေရစီယာက သူ့ကိုေပးတဲ့ပိုက္ဆံဟာ ကေလးအတြက္ေပးတာမဟုတ္ဘူးလု့ိျငင္းခ်က္ထုတ္ခဲ့ပါတယ္။
ကေလးေရာင္းစားတဲ့အေဖကို အာမခံေပးလို့မရႏုိင္တဲ့ ကေလးငယ္ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္မွဳနဲ့ေထာင္မွာ ဖမ္းဆီးထားျပီး မိခင္ကိုေတာ့ အျပစ္မရွိေၾကာင္းသက္ေသျပႏုိင္တဲ့အတြက္ အမွဳကေနကင္းလြတ္ခြင့္ေပးခဲ့ပါတယ္။
သတင္းစံုေပ်ာ္၀င္အိုးၾကီး
..........
ဆိုင်ကယ်ဝယ်ဖို့မွေးကင်းစသားငယ်ကိုရောင်းစားခဲ့တဲ့အဖေဖခင်ဆိုတာ သူခွန်အားရှိသမျှနဲ့ ရုန်းကန်ပြီးသားသမီးတွေလူလုံးလှဖို့အတွက်ရှာဖွေကျွေးမွေးပြီး ရှေ့ကနေကာကွယ်ထားတဲ့ ခံတပ်ကြီးတစ်ခုလိုပါပဲ။ သို့ပေမယ့် အချို့ဖခင်တွေကတော့ ဒီလိုမဟုတ်ပါဘူး။သူတို့ရဲ့အတ္တကလွဲပြီး ဘာဆိုဘာမှ မစဉ်းစားတဲ့ဖခင်ဆိုးတွေလည်း အမြောက်အများရှိပါတယ်။ ဖိလစ်ပိုင်က ဖခင်တစ်ဦးရဲ့လုပ်ဆောင်ချက်ကတော့ အင်မတန်မှ ဆိုးဝါးလှပါတယ်။

ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံက Ilocos Norte ဒေသမှာ နေထိုင်သူဖရန်စစ်ပလာစီယိုဆိုသူက သူရဲ့ မွေးခါစ သားငယ်ကို ပီဆို ငါးထောင်(အမေရိကန်ဒေါ်လာ ၉၅ ဒေါ်လာခန့်) နဲ့ရောင်းချခဲ့ပါတယ်။

သူဝယ်ချင်တဲ့မော်တော်ဆိုင်ကယ်အတွက်ငွေပေးချေဖို့ဒီကလေးငယ်ကို  ရောင်းစားခဲ့တာပါ။

ပလာစီယိုက အတူနေချစ်သူ လာနာလင်းနဲ့အတူ ဟိုတယ်မှာ အတူနေစဉ် ကတ်သရင်းဂရေစီယာဆိုတဲ့အမျိုးသမီးရောက်လာကာ ကလေးကို မိခင်ထံမှ ယူသွားခဲ့ပြီး မသွားခင်မှာ ပီဆို ငါးထောင်ပေးခဲ့တယ်လို့ဆိုပါတယ်။

ကလေးအမေက သူ့သားကို ပြန်ယူဖို့ကြိုးစားပေမယ့် ပလာစီယိုက ကြားက တားဆီးပြီး  ကလေးကိုလိုက်ဆွဲနေတာမရပ်ရင် သတ်ပစ်မယ်လို့ခြိမ်းခြောက်ခဲ့ပါတယ်။

ဖမ်းဆီးခံရပြီးတဲ့နောက်မှာ ပလာစီယိုက  ဒါဟာနားလည်မှုလွဲတာပဲဖြစ်ကြောင်း၊ကလေးကို ရောင်းလိုက်တာမဟုတ်ကြောင်း၊ ကတ်သရင်းဂရေစီယာက သူ့ကိုပေးတဲ့ပိုက်ဆံဟာ ကလေးအတွက်ပေးတာမဟုတ်ဘူးလို့ငြင်းချက်ထုတ်ခဲ့ပါတယ်။

ကလေးရောင်းစားတဲ့အဖေကို အာမခံပေးလို့မရနိုင်တဲ့ ကလေးငယ်ကူးသန်းရောင်းဝယ်မှုနဲ့ထောင်မှာ ဖမ်းဆီးထားပြီး မိခင်ကိုတော့ အပြစ်မရှိကြောင်းသက်သေပြနိုင်တဲ့အတွက် အမှုကနေကင်းလွတ်ခွင့်ပေးခဲ့ပါတယ်။

သတင်းစုံပျော်ဝင်အိုးကြီး







ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ ဆိုတာ


ျမတ္စြာဘုရားက ဓမၼကုိေဟာတယ္ဆုိတာ ဒီ ဓမၼဆုိတဲ့သဘာ၀တရားေတြဟာ ျမတ္စြာဘုရားပြင့္လာမွ ရွိလာတာမဟုတ္ဘူး။ ေရွးတုန္းကတည္းက ဒီသဘာ၀တရားေတြဟာ ရွိေနတယ္။ အျမဲတမ္းရွိေနတဲ့ မွန္ကန္တဲ့သဘာ၀တရားေတြ။ ထိုသဘာ၀တရားေတြဟာ ထူးျခားတဲ့အသိဥာဏ္ရွိတဲ့ ဗုဒၶ ဆုိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေပၚလာမွ ဗုဒၶက ထုတ္ေဖာ္ရွင္းျပခဲ့တာ။

ဗုဒၶ ဆုိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မေပၚခဲ့ရင္ ဓမၼ ဆုိတဲ့ သဘာ၀တရားေတြကုိ ျပည့္ျပည့္စံုစံုရွင္းျပႏုိင္တဲ့သူရွိမွာမဟုတ္ဘူးတဲ့။ ဗုဒၶကသာလွ်င္ ဓမၼကုိျပည့္ျပည့္၀၀ ရွင္းျပႏုိင္တာ။ သုိ ့ေသာ္ ဓမၼ ဆုိတာ ေလာကၾကီးမွာ အျမဲရွိေနတဲ့ The Law of Nature ။ ျမတ္စြာဘုရားက ဓမၼ ကုိတီထြင္ခဲ့တာမဟုတ္ဘူး။ ျမတ္စြာဘုရားက ဓမၼကုိေတြ ့ရွိတာသာ ျဖစ္တယ္။ ဖန္တီးသူ မဟုတ္ဘူး။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ေတြ ့တယ္ဆုိတာ သိရွိသူ။ အဲဒါေၾကာင့္မုိ ့ဗုဒၶ ဆုိတဲ့ အဓိပၸာယ္ကုိက အမွန္တရားကုိေတြ ့ရွိသူလုိ ့အဓိပၸာယ္ရတယ္။ သာမန္သိတဲ့လူကုိ ဗုဒၶလုိ ့မေခၚႏုိင္ဘူး။ အမွန္တရားကုိ အားလံုးျပည့္ျပည့္စုံစုံ ျခြင္းခ်က္မရွိသိတဲ့လူကုိသာ ဗုဒၶ လုိ ့ေခၚတာ။

ဒါေၾကာင့္မုိ ့လုိ ့သရဏံဂံုသံုးပါးမွာ ဒီ ဓမၼကုိထုတ္ေဖာ္ေဟာေျပာႏုိင္တဲ့ ၊ ဓမၼကုိေတြ ့ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မုိ ့လုိ ့ ဗုဒၶံသရဏံ ဂစာၱမိ လုိ ့ဆုိၾကတယ္။ ျပီးေတာ့ အဲဒီ ပုဂၢိဳလ္အရွင္သူျမတ္ေတြ ့ရွိခဲ့တဲ့ တရားကုိ ဓမၼံသရဏံ ဂစာၱမိ လုိ ့ဒီလုိဆုိတယ္။ အဲဒီ ျမတ္စြာဘုရားေတြ ့ရွိတဲ့ ဓမၼေတြကုိလက္ေတြ ့ က်င့္သံုးလုိ ့ေပါက္ေျမာက္သြားတဲ့အဖြဲ ့အစည္းတစ္ရပ္ကုိ သံဃံ သရဏံ ဂစာၦမိ လုိ ့ဒီလုိဆုိၾကတယ္။ ဒါကုိပဲ ရတနာသံုးပါးလုိ ့ဒီလုိေျပာဆုိၾကတယ္။ သရဏံဂံုသံုးပါးလုိ ့လည္းေျပာၾကတယ္။

အဲေတာ့ ဒီ သဘာ၀တရား ဓမၼ ဆုိတာေတြဟာ မေဖာ္ထုတ္ရင္ မသိဘူး။ ေဖာ္ထုတ္တဲ့သူရွိမွ သိမွာ။ အဲလုိ ေဖာ္ထုတ္တာကလည္း ရုိးရုိးတန္းတန္းသာမန္လူမရဘူးတဲ့။ ေလးသေခ်ၤနဲ ့ကမာၻတစ္သိန္းပါရမီျဖည့္လာတဲ့ ဗုဒၶျမတ္စြာလုိ လူပဲရမွာ။ အဲဒီလုိ ေဖာ္ထုတ္လုိက္တဲ့ တရားေတြဟာလည္း ရတနာေတြ။ ရတနာေတြဆုိတာ လူတုိင္းသံုးႏုိင္ပါ့မလား ? မသံုးႏုိင္ပါဘူး ဘုရား။ ရတနာ ဆုိတာ အတုလံ ဒုလႅပတ္ ဒသနံ ။ ေတြ ့ဖုိ ့ခဲယဥ္းတာ ရတနာ။ ဓမၼ ဆုိတာလည္း ရတနာပဲ။

ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရားပြင့္ျပီးေနာက္ မေရမတြက္ႏုိင္တဲ ့အသေခ်ၤေပါင္းမ်ားစြာ ကမာၻေတြလြန္ျပီးေနာက္ မဂၤလ ဘုရားပြင့္တယ္။ အဲဒီ ဘုရားႏွစ္ဆူၾကားထဲက ကာလမွာ ဓမၼ ဆုိတာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားတယ္။ ဓမၼံသရဏံ ဂစာၱမိ ဆုိတာ မရွိေတာ့ဘူးတဲ့။

ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္မွာ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္ သုေမဓာရေသ့ က ဘုရားဆုပန္တယ္။ အဲဒီေနာက္ ေလးအသေခ်ၤနဲ ့ကမာၻတစ္သိန္းၾကာျပီးမွ ဘုရားပြင့္တယ္။ အဲဒီၾကားထဲမွာ ေရတြက္လုိ ့မရတဲ ့အသေခ်ၤေပါင္း ၄ ခါၾကံဳလုိ ့ေလးအသေခ်ၤလုိ ့ေခၚတာ။ ေနာက္ ေရတြက္လုိ ့ရတဲ့ကမာၻက တစ္သိန္း။ ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရားနဲ ့ ေကာ႑ညျမတ္စြာဘုရားၾကားမွာ တစ္သေခ်ၤ။ ေကာ႑ညျမတ္စြာဘုရားနဲ ့မဂၤလ ျမတ္စြာဘုရားၾကားမွာ တစ္သေခ်ၤ။ ေသာဘိတျမတ္စြာဘုရားနဲ ့ နာရဒျမတ္စြာဘုရားၾကားမွာ တစ္သေခ်ၤ ၊ အေနာမဒႆီျမတ္စြာဘုရားနဲ ့ပဒုမုတၱရျမတ္စြာဘုရားၾကားမွ တစ္သေခ်ၤ တဲ့။ အဲဒီေတာ့ ဓမၼ ဆုိတာ ဘယ္ေလာက္တန္ဖုိးရွိသလဲ စဥ္းစားၾကည့္။ ေတြ ့ဖုိ ့လြယ္လား။ မလြယ္ဘူးေနာ္။ ခဲယဥ္းတယ္။

အဲဒီေတာ့ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားမတုိင္မွီ ကႆပ ျမတ္စြာဘုရားရွင္အထိ အားလံုးေပါင္း ၂၄ ဆူေသာျမတ္စြာဘုရားရွင္တုိ ့ပြင့္ေတာ္မူခဲ့ၾကတယ္။ ေပါတမျမတ္စြာဘုရားကုိထည့္လုိက္တဲ့အခါ ၂၅ ဆူ။ ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရားနဲ ့တူတူပြင့္တာက ၃ ဆူ။ အားလံုးေပါင္း ၂၈ ဆူ။ ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူ ဆုိတာ အဲဒါပဲေနာ္။ ေဂါတမ ဘုရားအေလာင္းဗ်ာဒိတ္ခံခဲ့တာက ၂၄ ဆူ။ ၂၄ ပါးပဲ ဗုဒၶ ဆုိတာကုိေတြ ့ခဲ့ရတယ္။ အဲဒီ ၂၄ ပါးသည္သာလွ်င္ ဓမၼကုိ ထုတ္ေဖာ္ေဟာၾကားႏုိင္ခဲ့တယ္။ က်န္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ ဓမၼကုိ ထုတ္ေဖာ္ေဟာၾကားႏုိင္ျခင္းမရွိဘူးတဲ့။

ျမတ္စြာဘုရားကုိ ကုိးကြယ္တာဟာ စီးပြားတက္ခ်င္လုိ ့ကုိးကြယ္တာရွိတယ္။ ေၾကာက္လုိ ့ကုိးကြယ္တာရွိတယ္။ တစ္စံုတစ္ခုေၾကာင့္အကာအကြယ္လုပ္ခ်င္လုိ ့ကုိးကြယ္တာရွိတယ္။ မ်ိဳးစံုေပါ့ေလ။ ဘယ္လုိကုိးကြယ္ရမလဲ မွန္ကန္တဲ့စိတ္ထား ဘယ္လုိထားရမလဲဆုိေတာ့ ဘုရားဆုိသည္မွာ မိမိရဲ ့သႏၱာန္က်ေရာက္လာမဲ့ မေကာင္းက်ိဳးေတြကုိျဖစ္ေပၚေစတတ္တဲ့ အေၾကာင္းတရားေတြကုိဖယ္ရွားျပီး ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာကုိညြန္ျပေပးတဲ့အတြက္ ကုိးကြယ္တယ္။ ဒီလုိနည္းနဲ ့ကုိးကြယ္ရမယ္ေနာ္။
ဘ၀တု သဗၺမဂၤလံ၊ရကၡႏၲဳ သဗၺေဒ၀တာ။သဗၺ ဗုဒၶါ ႏုဘာေ၀န၊သဒါ သုခီ ဘ၀ႏၲဳ ေတ။

အဲဒီဂါထာေလး အဓိပၸာယ္ကုိ ဘုန္းၾကီးရွင္းျပမယ္။ သဗၺ ဗုဒၶါ ႏုဘာေ၀န အလံုးစံုေသာဘုရားရွင္တုိ ့ရဲ ့တန္ခုိးေတေဇာ အာႏုေဘာ္တုိ ့ေၾကာင့္ ၊ သဒါ အခါခပ္သိမ္း ၊ သုခီ ခ်မ္းသာ ၊ ေဟာတု ျဖစ္ပါေစ။ ဒီလုိ တစ္ခ်ိဳ ့က အဓိပၸာယ္ျပန္ၾကတယ္။ အဲဒီလုိ အဓိပၸာယ္ျပန္ေတာ့ ဘယ္လုိျဖစ္သြားလဲဆုိရင္ ျမတ္စြာဘုရားရဲ ့တန္ခုိးအစြမ္းေၾကာင့္ခ်မ္းသာပါေစလုိ ့ဆုိေတာ့ ဘုရားက သူ ့ရဲ ့တန္ခုိးအာဏာ ပါ၀ါေတြကုိ အသံုးျပဳျပီး သတၱ၀ါေတြကုိ ကယ္တင္တယ္ဆုိတဲ့ အဓိပၸာယ္မေရာက္ဘူးလား။

အဲဒီအဓိပၸာယ္ျပန္ဆုိခ်က္မမွန္ဘူး။ ဘယ္လုိျပန္ဆုိရမလဲဆုိေတာ့ သဗၺ ဗုဒၶါ ႏုဘာေ၀န၊ အလံုးစံုေသာျမတ္စြာဘုရားရွင္တုိ ့ရဲ ့ဂုဏ္ကုိအာရံုျပဳကာ ကုိးကြယ္ပူေဇာ္ရတဲ့အစြမ္း အာႏုေဘာ္ေၾကာင့္ ၊ သဒါ သုခီ ဘ၀ႏၲဳ ေတ အစဥ္ ထာ၀ရခ်မ္းသာသုခရပါေစ။ အဲလုိျပန္ဆုိမွ မွန္ကန္တယ္။ အဲလုိဆုိလုိက္ေတာ့ ဘုရားကုိ အာရံုျပဳျပီးျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ကုသုိလ္ကုိေျပာတာ။ ဓမၼ ကုိေျပာတာ။ ကုသုိလ္ ဆုိတာ ဓမၼပဲ။ ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ ဆုိတဲ့ေနရာမွာ ဓမၼ ကုိကုိးကြယ္က်င့္သံုးမွ ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ လုိ ့မွတ္ရမယ္။

ဓမၼ ကုိက်င့္သံုးလုိ ့ကုိယ္ခ်မ္းသာ စိတ္ခ်မ္းသာ ျဖစ္ေနတဲ့လူေတြလည္းအမ်ားၾကီး။ ဒါေပမယ့္ အုိျခင္း နာျခင္း ေသျခင္း ဆုိတဲ့တရားေတြကေန မေက်ာ္လြန္ႏုိင္ေသးဘူး။ ဓမၼ ရဲ ့စြမ္းေဆာင္ခ်က္က ေနာက္ဆံုး ဒီ အုိျခင္း နာျခင္း ေသျခင္း ဆုိတဲ့အရာေတြကုိ ေက်ာ္လြားႏုိင္မွ ဓမၼ ဟာျပည့္စံုတယ္ လုိ ့ေျပာရမယ္။

ေမတၱာတရားကုိ မိမိရဲ ့ႏွလံုးသားထဲမွာ တည္ေဆာက္တာ လုိက္နာက်င့္သံုးသာသည္လည္း ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ ပဲ။ အဲလုိမဟုတ္ပဲ ပါးစပ္ကေတာ့ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ ၊ ဒါေပမယ့္ အမုန္းတရားေတြကုိလက္ခံက်င့္သံုးေနတာဆုိလွ်င္ ဓမၼံသရဏံ ဂစာၱမိ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ ထုိ ့အတူပဲ အေမာဟ တဲ့ ၊ အသိပညာေတြရွိဖုိ ့လုိတယ္။ အသိပညာဆုိတာ လုပ္သင့္တာ နဲ ့မလုပ္သင့္တာ ခြဲျခားသိရမယ္။ အနည္းဆံုး ေအာက္ထစ္ဆံုး မလုပ္သင့္တာကုိ ေရွာင္ဖုိ ့၊ လုပ္သင့္တာကုိလုပ္ဖုိ ့ခြဲျခားသိရမယ္။ အဲဒီေတာ့ မိမိသႏၱာန္မွာ ေလာဘ ကုိဖယ္ရွားျပီး အေလာဘ ကုိတည္ေဆာက္တယ္။ ေဒါသကုိဖယ္ရွားျပီး အေဒါသ ကုိတည္ေဆာက္တယ္။ ေမာဟ ကုိဖယ္ရွားျပီး အေမာဟဆုိတဲ ့ပညာတရားကုိတည္ေဆာက္တယ္။ အဲဒါဆုိရင္ ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ ပဲ။ အဲဒီလုိမွ မလုပ္ဘူးဆုိရင္ ပါးစပ္ကဆုိတဲ့ ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ သည္ အက်ိဳးတရားေတြကုိ ထြက္ေပၚလာေစမွာမဟုတ္ဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္မုိ ့တရားေတြကုိလက္ခံက်င့္သံုးရတယ္။

ေအး……ဓမၼံသရဏံ ဂစာၱမိ ဆုိတာ ဒီ့ထက္အဆင့္ျမင့္ေသးတယ္။ ဘ၀ကႏၱာရ ကေနထုတ္ေဆာင္ေပးတယ္တဲ့။ ဘ၀ကႏၱာရ ဆုိတာ ဘာလဲဆုိေတာ့ ဘုန္းၾကီးတုိ ့သိထားတဲ့ဘ၀ၾကီးဟာ ေက်နပ္စရာေကာင္းတဲ့ဘ၀လား ျပန္စဥ္းစားၾကည့္။ လူမႈေရး စီးပြားေရးအခက္အခဲေတြက ထားပါေတာ့ လူတုိင္း ၾကံဳခ်င္မွ ၾကံဳၾကမွာ။ ဒါေပမယ့္ အုိျခား နာျခင္း ေသျခင္း ဆုိတာေတြကေတာ့ လူတုိင္းၾကံဳမွာ။

အာဏာရွင္လည္း တစ္ေန ့အုိမွာပဲ။ အာဏာမရွိတဲ့လူလည္း တစ္ေန ့အုိမွာပဲ။ လူ၀တ္ေၾကာင္လည္း အုိမွာပဲ။ ဘုန္းၾကီးေတြလည္း အုိမွာပဲ။ အဲဒီေတာ့ အုိျခင္း နာျခင္း ေသျခင္း ဆုိတာလည္း ကႏၱာရေတြပဲ။ အဲဒီ ကႏၱာရေတြကုိ ေက်ာ္လြားႏုိင္တဲ့လူရွိလား။ မရွိႏုိင္ဘူး။ အဲဒါကုိ ဘ၀ကႏၱာရလုိ ့ေခၚတယ္။ အဲဒီ ကႏၱာရေတြထဲက ကယ္ထုတ္ႏုိင္တာကေတာ့ ဓမၼပဲတဲ့။ သဘာ၀တရားေတြကုိသိေအာင္ ၊ သတၱ၀ါဆုိတဲ့ အေတြးကုိ ေပ်ာက္သြားေအာင္ သဘာ၀တရားေတြခ်ည္းသိရွိလာတာကုိ နာမရူပ ပရိေစၦဒညဏ္ လုိ ့ေခၚတယ္။

ဒီသဘာ၀တရားေတြဟာ ဆုိင္ရာဆုိင္ရာ အေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ျဖစ္လာတယ္ဆိုတာကုိသိရင္ ပစၥယပရိဂၢဟဥာဏ္ လုိ ့ေခၚတယ္။ အဲဒီကေန တစ္ဆင့္ သဘာ၀အတြက္ တရားေတြကုိ စဥ္းစားၾကည့္လုိက္တဲ့အခါ သဘာ၀တရားေတြဟာ ျဖစ္ျပီးေတာ့ ပ်က္ေနတာပဲလုိ ့အျမင္ေတြျမင္လာျပီး ဒီသဘာ၀တရားေတြဟာ ျငီးေငြ ့စရာပဲ ၊ ေၾကာက္စရာပဲ ၊ လန္ ့စရာပဲ ၊ ဒီသဘာ၀တရားေတြကလြတ္ေအာင္ၾကိဳးစားမွပဲ ဆုိတဲ့ အသိဥာဏ္ေလး၀င္လာလုိ ့ရွိရင္ ဒါ ၀ိပသာနာဥာဏ္ လုိ ့ေခၚတယ္။

ေလာဘ ရယ္ ေဒါသ ရယ္ ေမာဟ ရယ္ ဒီအကုသုိလ္ေတြကလြတ္သြားတာကုိ ၀ိမုတၱ လုိ ့ေခၚတယ္။ စိတ္ကေလးဟာ အာရံုနဲ ့ေတာ့ေတြ ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ထုိအာရံုရဲ ့ၾကားထဲမွာလြတ္သြားတယ္။ အဲဒါ Glue မရွိေတာ့တာ။ စကၠဴေလးႏွစ္ခုဟာ ထိေတာ့ထိေနတယ္။ ဆုိပါစုိ ့စာရြက္ေလး ၂ ခုထိထားတယ္။ အဲဒီ စာရြက္ ၂ ခုၾကားမွာ ေကာ္မပါဘူးဆုိရင္ ခြဲလုိ ့မရဘူးလား။ ရတယ္။ လူေတြရဲ ့စိတ္မွာ ခြဲမရဘူးဆုိတာက ေကာ္ ပါေနလုိ ့ခြဲမရတာ။ ဟုတ္လား။ ေကာ္က ရုိးရုိးေကာေတာင္မဟုတ္ဘူး Super Glue ျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒီေတာ့ အာရံုနဲ ့စိတ္နဲ ့ဘယ္လုိပဲေတြ ့ေတြ ့ေလာဘမလာဘူး ၊ ေဒါသမလာဘူးဆုိရင္ ညိွေနပါ့မလား။ ဘယ္ညိွမလဲေနာ္။

အဲဒါကုိ ၀ိမုတၱ လုိ ့ေခၚတာ။ လြတ္သြားျပီလုိ ့ေျပာတာ။ ဓမၼ ကုိ Pratise လုပ္တယ္ဆုိတာ အဲဒီလုိလြတ္သြားျပီဆုိတဲ့အဆင့္ထိေအာင္ အားထုတ္ရမွာ။ အဲဒီလုိလြတ္သြားျပီဆုိရင္ ဘ၀ဆုိတဲ့ ကႏၱာရခရီးၾကမ္းၾကီးကုိေနာက္ထပ္ရင္ဆုိင္စရာမရွိေတာ့ဘူး။ ရင္ဆုိင္စရာမရွိရံုတင္မကဘူး ၊ အသာသ ဒါနတဲ့ ။ သံသရာၾကီးထဲမွာ ပင္ပန္းခဲ့ရတာေတြအကုန္လံုးျငိမ္းသြားတယ္။ အေသာကံ ၀ရဇံ ေခမံ ဆုိတာ အဲဒီက်မွလာတာ။ စိတ္ကေလးမွာ ေလာဘလည္းမလာဘူး။ ေဒါသလည္းမလာဘူး။ ေမာဟလည္းမလာဘူး။ စိတ္ကေလးျငိမ္းခ်မ္းသြားျပီ။ ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ ဆုိတာ အဲဒီအဆင့္ထိေရာက္ေအာင္ သြားရမယ္တဲ့။

ရွင္သာရိပုတၱရာ တုိ ့ရွင္မဟာေမာဂၢလန္တုိ ့ရဟႏၱာေတြဟာဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ ကုိ အျပည့္အ၀က်င့္ၾကံၾကိဳးကုပ္အားထုတ္လုိက္ၾကသည့္အတြက္ေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုးမွာ နိဗၺာန္ကုိမ်က္ေမွာက္ျပဳသြားၾကတယ္။ ေအး…အဲဒါသည္ အျပည့္၀ဆံုး အစစ္မွန္ဆံုး ဓမၼံသရဏံ ဂစာၱမိ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဓမၼ ဆုိတဲ့ေနရာမွာ မဂ္ေလးတန္ ဖိုလ္ေလးတန္ နိဗၺာန္ ဆုိတဲ့ ေလာကုတၱရာ တရား ၉ ပါး။ အဲဒီ ေလာကုတၱရာ တရား ၉ ပါးကုိ ကုိယ္ကုိတုိင္မ်က္ေမွာက္ျပဳရျပီဆုိရင္ ဓမၼံသရဏံ ဂစာၱမိ ျပီးျပည့္စံုတယ္လုိ ့မွတ္။

အဲဒါေတြအတြက္ ဘယ္ကစရမလဲဆုိေတာ့ သီလက်င့္တာသည္လည္း ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ ပဲ။ ဒါန ေကာင္းမႈလုပ္တာသည္လည္း ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ ပဲ။ စိတ္ေကာင္း ႏွလုံးေကာင္း ထားတာသည္လည္း ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ ပဲ။ အားလံုးဟာ ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ ထဲအက်ံဳး၀င္တယ္။ သုိ ့ေသာ္အဲဒါေတြဟာ အေျခခံအဆင့္ေတြလုိ ့ေအာက္ေမ့ထား။

ဒါေၾကာင့္ တရားနာပရိတ္သတ္အေပါင္းသူေတာ္ေကာင္းတုိ ့ကလည္း ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ ရဲ ့အဓိပၸာယ္ကုိေသေသခ်ာခ်ာသေဘာေပါက္နားလည္ျပီးသကာလ ဒုိ ့တရားကုိကုိးကြယ္သည္ဆုိသည္မွာ တရားအတုိင္းလုိက္နာက်င့္သံုးလုိက္ရမွာျဖစ္တယ္လုိ ့နားလည္ျပီး ဓမၼံသရဏံ ဂစာၦမိ တရားကုိလုိက္နာက်င့္သံုးႏုိင္ၾကေစကုန္သတည္း။
ဓမၼရတနာ

#Unicode Version#

မြတ်စွာဘုရားက ဓမ္မကိုဟောတယ်ဆိုတာ ဒီ ဓမ္မဆိုတဲ့သဘာဝတရားတွေဟာ မြတ်စွာဘုရားပွင့်လာမှ ရှိလာတာမဟုတ်ဘူး။ ရှေးတုန်းကတည်းက ဒီသဘာဝတရားတွေဟာ ရှိနေတယ်။ အမြဲတမ်းရှိနေတဲ့ မှန်ကန်တဲ့သဘာဝတရားတွေ။ ထိုသဘာဝတရားတွေဟာ ထူးခြားတဲ့အသိဉာဏ်ရှိတဲ့ ဗုဒ္ဓ ဆိုတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ပေါ်လာမှ ဗုဒ္ဓက ထုတ်ဖော်ရှင်းပြခဲ့တာ။

ဗုဒ္ဓ ဆိုတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မပေါ်ခဲ့ရင် ဓမ္မ ဆိုတဲ့ သဘာဝတရားတွေကို ပြည့်ပြည့်စုံစုံရှင်းပြနိုင်တဲ့သူရှိမှာမဟုတ်ဘူးတဲ့။ ဗုဒ္ဓကသာလျှင် ဓမ္မကိုပြည့်ပြည့်၀၀ ရှင်းပြနိုင်တာ။ သို့သော် ဓမ္မ ဆိုတာ လောကကြီးမှာ အမြဲရှိနေတဲ့ The Law of Nature ။ မြတ်စွာဘုရားက ဓမ္မ ကိုတီထွင်ခဲ့တာမဟုတ်ဘူး။ မြတ်စွာဘုရားက ဓမ္မကိုတွေ့ရှိတာသာ ဖြစ်တယ်။ ဖန်တီးသူ မဟုတ်ဘူး။ တစ်နည်းအားဖြင့် တွေ့တယ်ဆိုတာ သိရှိသူ။ အဲဒါကြောင့်မို့ဗုဒ္ဓ ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ်ကိုက အမှန်တရားကိုတွေ့ရှိသူလို့အဓိပ္ပာယ်ရတယ်။ သာမန်သိတဲ့လူကို ဗုဒ္ဓလို့မခေါ်နိုင်ဘူး။ အမှန်တရားကို အားလုံးပြည့်ပြည့်စုံစုံ ခြွင်းချက်မရှိသိတဲ့လူကိုသာ ဗုဒ္ဓ လို့ခေါ်တာ။

ဒါကြောင့်မို့လို့သရဏံဂုံသုံးပါးမှာ ဒီ ဓမ္မကိုထုတ်ဖော်ဟောပြောနိုင်တဲ့ ၊ ဓမ္မကိုတွေ့ရှိတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မို့လို့ ဗုဒ္ဓံသရဏံ ဂစ္တာမိ လို့ဆိုကြတယ်။ ပြီးတော့ အဲဒီ ပုဂ္ဂိုလ်အရှင်သူမြတ်တွေ့ရှိခဲ့တဲ့ တရားကို ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္တာမိ လို့ဒီလိုဆိုတယ်။ အဲဒီ မြတ်စွာဘုရားတွေ့ရှိတဲ့ ဓမ္မတွေကိုလက်တွေ့ ကျင့်သုံးလို့ပေါက်မြောက်သွားတဲ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ရပ်ကို သံဃံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ လို့ဒီလိုဆိုကြတယ်။ ဒါကိုပဲ ရတနာသုံးပါးလို့ဒီလိုပြောဆိုကြတယ်။ သရဏံဂုံသုံးပါးလို့လည်းပြောကြတယ်။

အဲတော့ ဒီ သဘာဝတရား ဓမ္မ ဆိုတာတွေဟာ မဖော်ထုတ်ရင် မသိဘူး။ ဖော်ထုတ်တဲ့သူရှိမှ သိမှာ။ အဲလို ဖော်ထုတ်တာကလည်း ရိုးရိုးတန်းတန်းသာမန်လူမရဘူးတဲ့။ လေးသင်္ချေနဲ့ကမ္ဘာတစ်သိန်းပါရမီဖြည့်လာတဲ့ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာလို လူပဲရမှာ။ အဲဒီလို ဖော်ထုတ်လိုက်တဲ့ တရားတွေဟာလည်း ရတနာတွေ။ ရတနာတွေဆိုတာ လူတိုင်းသုံးနိုင်ပါ့မလား ? မသုံးနိုင်ပါဘူး ဘုရား။ ရတနာ ဆိုတာ အတုလံ ဒုလ္လပတ် ဒသနံ ။ တွေ့ဖို့ခဲယဉ်းတာ ရတနာ။ ဓမ္မ ဆိုတာလည်း ရတနာပဲ။

ဒီပင်္ကရာ မြတ်စွာဘုရားပွင့်ပြီးနောက် မရေမတွက်နိုင်တဲ့အသင်္ချေပေါင်းများစွာ ကမ္ဘာတွေလွန်ပြီးနောက် မင်္ဂလ ဘုရားပွင့်တယ်။ အဲဒီ ဘုရားနှစ်ဆူကြားထဲက ကာလမှာ ဓမ္မ ဆိုတာ ပျောက်ကွယ်သွားတယ်။ ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္တာမိ ဆိုတာ မရှိတော့ဘူးတဲ့။

ဒီပင်္ကရာမြတ်စွာဘုရားလက်ထက်မှာ ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားအလောင်းတော် သုမေဓာရသေ့ က ဘုရားဆုပန်တယ်။ အဲဒီနောက် လေးအသင်္ချေနဲ့ကမ္ဘာတစ်သိန်းကြာပြီးမှ ဘုရားပွင့်တယ်။ အဲဒီကြားထဲမှာ ရေတွက်လို့မရတဲ့အသင်္ချေပေါင်း ၄ ခါကြုံလို့လေးအသင်္ချေလို့ခေါ်တာ။ နောက် ရေတွက်လို့ရတဲ့ကမ္ဘာက တစ်သိန်း။ ဒီပင်္ကရာမြတ်စွာဘုရားနဲ့ ကောဏ္ဍညမြတ်စွာဘုရားကြားမှာ တစ်သင်္ချေ။ ကောဏ္ဍညမြတ်စွာဘုရားနဲ့မင်္ဂလ မြတ်စွာဘုရားကြားမှာ တစ်သင်္ချေ။ သောဘိတမြတ်စွာဘုရားနဲ့ နာရဒမြတ်စွာဘုရားကြားမှာ တစ်သင်္ချေ ၊ အနောမဒဿီမြတ်စွာဘုရားနဲ့ပဒုမုတ္တရမြတ်စွာဘုရားကြားမှ တစ်သင်္ချေ တဲ့။ အဲဒီတော့ ဓမ္မ ဆိုတာ ဘယ်လောက်တန်ဖိုးရှိသလဲ စဉ်းစားကြည့်။ တွေ့ဖို့လွယ်လား။ မလွယ်ဘူးနော်။ ခဲယဉ်းတယ်။

အဲဒီတော့ ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားမတိုင်မှီ ကဿပ မြတ်စွာဘုရားရှင်အထိ အားလုံးပေါင်း ၂၄ ဆူသောမြတ်စွာဘုရားရှင်တို့ပွင့်တော်မူခဲ့ကြတယ်။ ပေါတမမြတ်စွာဘုရားကိုထည့်လိုက်တဲ့အခါ ၂၅ ဆူ။ ဒီပင်္ကရာမြတ်စွာဘုရားနဲ့တူတူပွင့်တာက ၃ ဆူ။ အားလုံးပေါင်း ၂၈ ဆူ။ နှစ်ကျိပ်ရှစ်ဆူ ဆိုတာ အဲဒါပဲနော်။ ဂေါတမ ဘုရားအလောင်းဗျာဒိတ်ခံခဲ့တာက ၂၄ ဆူ။ ၂၄ ပါးပဲ ဗုဒ္ဓ ဆိုတာကိုတွေ့ခဲ့ရတယ်။ အဲဒီ ၂၄ ပါးသည်သာလျှင် ဓမ္မကို ထုတ်ဖော်ဟောကြားနိုင်ခဲ့တယ်။ ကျန်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်တွေ ဓမ္မကို ထုတ်ဖော်ဟောကြားနိုင်ခြင်းမရှိဘူးတဲ့။

မြတ်စွာဘုရားကို ကိုးကွယ်တာဟာ စီးပွားတက်ချင်လို့ကိုးကွယ်တာရှိတယ်။ ကြောက်လို့ကိုးကွယ်တာရှိတယ်။ တစ်စုံတစ်ခုကြောင့်အကာအကွယ်လုပ်ချင်လို့ကိုးကွယ်တာရှိတယ်။ မျိုးစုံပေါ့လေ။ ဘယ်လိုကိုးကွယ်ရမလဲ မှန်ကန်တဲ့စိတ်ထား ဘယ်လိုထားရမလဲဆိုတော့ ဘုရားဆိုသည်မှာ မိမိရဲ့သန္တာန်ကျရောက်လာမဲ့ မကောင်းကျိုးတွေကိုဖြစ်ပေါ်စေတတ်တဲ့ အကြောင်းတရားတွေကိုဖယ်ရှားပြီး ကောင်းကျိုးချမ်းသာကိုညွန်ပြပေးတဲ့အတွက် ကိုးကွယ်တယ်။ ဒီလိုနည်းနဲ့ကိုးကွယ်ရမယ်နော်။
ဘဝတု သဗ္ဗမင်္ဂလံ၊ရက္ခန္တု သဗ္ဗဒေဝတာ။သဗ္ဗ ဗုဒ္ဓါ နုဘာဝေန၊သဒါ သုခီ ဘဝန္တု တေ။

အဲဒီဂါထာလေး အဓိပ္ပာယ်ကို ဘုန်းကြီးရှင်းပြမယ်။ သဗ္ဗ ဗုဒ္ဓါ နုဘာဝေန အလုံးစုံသောဘုရားရှင်တို့ရဲ့တန်ခိုးတေဇော အာနုဘော်တို့ကြောင့် ၊ သဒါ အခါခပ်သိမ်း ၊ သုခီ ချမ်းသာ ၊ ဟောတု ဖြစ်ပါစေ။ ဒီလို တစ်ချို့က အဓိပ္ပာယ်ပြန်ကြတယ်။ အဲဒီလို အဓိပ္ပာယ်ပြန်တော့ ဘယ်လိုဖြစ်သွားလဲဆိုရင် မြတ်စွာဘုရားရဲ့တန်ခိုးအစွမ်းကြောင့်ချမ်းသာပါစေလို့ဆိုတော့ ဘုရားက သူ့ရဲ့တန်ခိုးအာဏာ ပါဝါတွေကို အသုံးပြုပြီး သတ္တဝါတွေကို ကယ်တင်တယ်ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ်မရောက်ဘူးလား။

အဲဒီအဓိပ္ပာယ်ပြန်ဆိုချက်မမှန်ဘူး။ ဘယ်လိုပြန်ဆိုရမလဲဆိုတော့ သဗ္ဗ ဗုဒ္ဓါ နုဘာဝေန၊ အလုံးစုံသောမြတ်စွာဘုရားရှင်တို့ရဲ့ဂုဏ်ကိုအာရုံပြုကာ ကိုးကွယ်ပူဇော်ရတဲ့အစွမ်း အာနုဘော်ကြောင့် ၊ သဒါ သုခီ ဘဝန္တု တေ အစဉ် ထာဝရချမ်းသာသုခရပါစေ။ အဲလိုပြန်ဆိုမှ မှန်ကန်တယ်။ အဲလိုဆိုလိုက်တော့ ဘုရားကို အာရုံပြုပြီးဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ကုသိုလ်ကိုပြောတာ။ ဓမ္မ ကိုပြောတာ။ ကုသိုလ် ဆိုတာ ဓမ္မပဲ။ ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ ဆိုတဲ့နေရာမှာ ဓမ္မ ကိုကိုးကွယ်ကျင့်သုံးမှ ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ လို့မှတ်ရမယ်။

ဓမ္မ ကိုကျင့်သုံးလို့ကိုယ်ချမ်းသာ စိတ်ချမ်းသာ ဖြစ်နေတဲ့လူတွေလည်းအများကြီး။ ဒါပေမယ့် အိုခြင်း နာခြင်း သေခြင်း ဆိုတဲ့တရားတွေကနေ မကျော်လွန်နိုင်သေးဘူး။ ဓမ္မ ရဲ့စွမ်းဆောင်ချက်က နောက်ဆုံး ဒီ အိုခြင်း နာခြင်း သေခြင်း ဆိုတဲ့အရာတွေကို ကျော်လွားနိုင်မှ ဓမ္မ ဟာပြည့်စုံတယ် လို့ပြောရမယ်။

မေတ္တာတရားကို မိမိရဲ့နှလုံးသားထဲမှာ တည်ဆောက်တာ လိုက်နာကျင့်သုံးသာသည်လည်း ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ ပဲ။ အဲလိုမဟုတ်ပဲ ပါးစပ်ကတော့ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ ၊ ဒါပေမယ့် အမုန်းတရားတွေကိုလက်ခံကျင့်သုံးနေတာဆိုလျှင် ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္တာမိ မဖြစ်နိုင်ဘူး။ ထို့အတူပဲ အမောဟ တဲ့ ၊ အသိပညာတွေရှိဖို့လိုတယ်။ အသိပညာဆိုတာ လုပ်သင့်တာ နဲ့မလုပ်သင့်တာ ခွဲခြားသိရမယ်။ အနည်းဆုံး အောက်ထစ်ဆုံး မလုပ်သင့်တာကို ရှောင်ဖို့၊ လုပ်သင့်တာကိုလုပ်ဖို့ခွဲခြားသိရမယ်။ အဲဒီတော့ မိမိသန္တာန်မှာ လောဘ ကိုဖယ်ရှားပြီး အလောဘ ကိုတည်ဆောက်တယ်။ ဒေါသကိုဖယ်ရှားပြီး အဒေါသ ကိုတည်ဆောက်တယ်။ မောဟ ကိုဖယ်ရှားပြီး အမောဟဆိုတဲ့ပညာတရားကိုတည်ဆောက်တယ်။ အဲဒါဆိုရင် ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ ပဲ။ အဲဒီလိုမှ မလုပ်ဘူးဆိုရင် ပါးစပ်ကဆိုတဲ့ ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ သည် အကျိုးတရားတွေကို ထွက်ပေါ်လာစေမှာမဟုတ်ဘူး။ အဲဒါကြောင့်မို့တရားတွေကိုလက်ခံကျင့်သုံးရတယ်။

အေး……ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္တာမိ ဆိုတာ ဒီ့ထက်အဆင့်မြင့်သေးတယ်။ ဘဝကန္တာရ ကနေထုတ်ဆောင်ပေးတယ်တဲ့။ ဘဝကန္တာရ ဆိုတာ ဘာလဲဆိုတော့ ဘုန်းကြီးတို့သိထားတဲ့ဘဝကြီးဟာ ကျေနပ်စရာကောင်းတဲ့ဘဝလား ပြန်စဉ်းစားကြည့်။ လူမှုရေး စီးပွားရေးအခက်အခဲတွေက ထားပါတော့ လူတိုင်း ကြုံချင်မှ ကြုံကြမှာ။ ဒါပေမယ့် အိုခြား နာခြင်း သေခြင်း ဆိုတာတွေကတော့ လူတိုင်းကြုံမှာ။

အာဏာရှင်လည်း တစ်နေ့အိုမှာပဲ။ အာဏာမရှိတဲ့လူလည်း တစ်နေ့အိုမှာပဲ။ လူဝတ်ကြောင်လည်း အိုမှာပဲ။ ဘုန်းကြီးတွေလည်း အိုမှာပဲ။ အဲဒီတော့ အိုခြင်း နာခြင်း သေခြင်း ဆိုတာလည်း ကန္တာရတွေပဲ။ အဲဒီ ကန္တာရတွေကို ကျော်လွားနိုင်တဲ့လူရှိလား။ မရှိနိုင်ဘူး။ အဲဒါကို ဘဝကန္တာရလို့ခေါ်တယ်။ အဲဒီ ကန္တာရတွေထဲက ကယ်ထုတ်နိုင်တာကတော့ ဓမ္မပဲတဲ့။ သဘာဝတရားတွေကိုသိအောင် ၊ သတ္တဝါဆိုတဲ့ အတွေးကို ပျောက်သွားအောင် သဘာဝတရားတွေချည်းသိရှိလာတာကို နာမရူပ ပရိစ္ဆေဒညဏ် လို့ခေါ်တယ်။

ဒီသဘာဝတရားတွေဟာ ဆိုင်ရာဆိုင်ရာ အကြောင်းတွေကြောင့်ဖြစ်လာတယ်ဆိုတာကိုသိရင် ပစ္စယပရိဂ္ဂဟဉာဏ် လို့ခေါ်တယ်။ အဲဒီကနေ တစ်ဆင့် သဘာဝအတွက် တရားတွေကို စဉ်းစားကြည့်လိုက်တဲ့အခါ သဘာဝတရားတွေဟာ ဖြစ်ပြီးတော့ ပျက်နေတာပဲလို့အမြင်တွေမြင်လာပြီး ဒီသဘာဝတရားတွေဟာ ငြီးငွေ့စရာပဲ ၊ ကြောက်စရာပဲ ၊ လန့်စရာပဲ ၊ ဒီသဘာဝတရားတွေကလွတ်အောင်ကြိုးစားမှပဲ ဆိုတဲ့ အသိဉာဏ်လေးဝင်လာလို့ရှိရင် ဒါ ဝိပသာနာဉာဏ် လို့ခေါ်တယ်။

လောဘ ရယ် ဒေါသ ရယ် မောဟ ရယ် ဒီအကုသိုလ်တွေကလွတ်သွားတာကို ဝိမုတ္တ လို့ခေါ်တယ်။ စိတ်ကလေးဟာ အာရုံနဲ့တော့တွေ့တယ်။ ဒါပေမယ့် ထိုအာရုံရဲ့ကြားထဲမှာလွတ်သွားတယ်။ အဲဒါ Glue မရှိတော့တာ။ စက္ကူလေးနှစ်ခုဟာ ထိတော့ထိနေတယ်။ ဆိုပါစို့စာရွက်လေး ၂ ခုထိထားတယ်။ အဲဒီ စာရွက် ၂ ခုကြားမှာ ကော်မပါဘူးဆိုရင် ခွဲလို့မရဘူးလား။ ရတယ်။ လူတွေရဲ့စိတ်မှာ ခွဲမရဘူးဆိုတာက ကော် ပါနေလို့ခွဲမရတာ။ ဟုတ်လား။ ကော်က ရိုးရိုးကောတောင်မဟုတ်ဘူး Super Glue ဖြစ်နေတယ်။ အဲဒီတော့ အာရုံနဲ့စိတ်နဲ့ဘယ်လိုပဲတွေ့တွေ့လောဘမလာဘူး ၊ ဒေါသမလာဘူးဆိုရင် ညှိနေပါ့မလား။ ဘယ်ညှိမလဲနော်။

အဲဒါကို ဝိမုတ္တ လို့ခေါ်တာ။ လွတ်သွားပြီလို့ပြောတာ။ ဓမ္မ ကို Pratise လုပ်တယ်ဆိုတာ အဲဒီလိုလွတ်သွားပြီဆိုတဲ့အဆင့်ထိအောင် အားထုတ်ရမှာ။ အဲဒီလိုလွတ်သွားပြီဆိုရင် ဘဝဆိုတဲ့ ကန္တာရခရီးကြမ်းကြီးကိုနောက်ထပ်ရင်ဆိုင်စရာမရှိတော့ဘူး။ ရင်ဆိုင်စရာမရှိရုံတင်မကဘူး ၊ အသာသ ဒါနတဲ့ ။ သံသရာကြီးထဲမှာ ပင်ပန်းခဲ့ရတာတွေအကုန်လုံးငြိမ်းသွားတယ်။ အသောကံ ဝရဇံ ခေမံ ဆိုတာ အဲဒီကျမှလာတာ။ စိတ်ကလေးမှာ လောဘလည်းမလာဘူး။ ဒေါသလည်းမလာဘူး။ မောဟလည်းမလာဘူး။ စိတ်ကလေးငြိမ်းချမ်းသွားပြီ။ ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ ဆိုတာ အဲဒီအဆင့်ထိရောက်အောင် သွားရမယ်တဲ့။

ရှင်သာရိပုတ္တရာ တို့ရှင်မဟာမောဂ္ဂလန်တို့ရဟန္တာတွေဟာဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ ကို အပြည့်အဝကျင့်ကြံကြိုးကုပ်အားထုတ်လိုက်ကြသည့်အတွက်ကြောင့် နောက်ဆုံးမှာ နိဗ္ဗာန်ကိုမျက်မှောက်ပြုသွားကြတယ်။ အေး…အဲဒါသည် အပြည့်ဝဆုံး အစစ်မှန်ဆုံး ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္တာမိ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဓမ္မ ဆိုတဲ့နေရာမှာ မဂ်လေးတန် ဖိုလ်လေးတန် နိဗ္ဗာန် ဆိုတဲ့ လောကုတ္တရာ တရား ၉ ပါး။ အဲဒီ လောကုတ္တရာ တရား ၉ ပါးကို ကိုယ်ကိုတိုင်မျက်မှောက်ပြုရပြီဆိုရင် ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္တာမိ ပြီးပြည့်စုံတယ်လို့မှတ်။

အဲဒါတွေအတွက် ဘယ်ကစရမလဲဆိုတော့ သီလကျင့်တာသည်လည်း ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ ပဲ။ ဒါန ကောင်းမှုလုပ်တာသည်လည်း ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ ပဲ။ စိတ်ကောင်း နှလုံးကောင်း ထားတာသည်လည်း ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ ပဲ။ အားလုံးဟာ ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ ထဲအကျုံးဝင်တယ်။ သို့သော်အဲဒါတွေဟာ အခြေခံအဆင့်တွေလို့အောက်မေ့ထား။

ဒါကြောင့် တရားနာပရိတ်သတ်အပေါင်းသူတော်ကောင်းတို့ကလည်း ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ ရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုသေသေချာချာသဘောပေါက်နားလည်ပြီးသကာလ ဒို့တရားကိုကိုးကွယ်သည်ဆိုသည်မှာ တရားအတိုင်းလိုက်နာကျင့်သုံးလိုက်ရမှာဖြစ်တယ်လို့နားလည်ပြီး ဓမ္မံသရဏံ ဂစ္ဆာမိ တရားကိုလိုက်နာကျင့်သုံးနိုင်ကြစေကုန်သတည်း။

နာမည္ႀကီးေနတဲ့ ဆယ္လီတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူ အေခ်ာေလးမ်ား


ျမန္မာႏိုင္ငံက ပုရိသေတြၾကားမွာ နာမည္ႀကီးေနတဲ့ ဆယ္လီ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူ အေခာ်ေလးေတြ ရွိပါတယ္။ေ က်ာင္း စာတစ္ဖက္ အႏုပညာအလုပ္ေတြတစ္ဖက္နဲ႔ အလုပ္ေတြမ်ားေနတဲ့ ဆယ္လီေက်ာင္းသူအေခ်ာအလွေလး ေတြ ရွိပါတယ္။သူတို႔ေတြကေတာ့

ယြန္းယြန္း(Yoon Yoon)
ယြန္းယြန္းကေတာ့ ကေလးသရုပ္ေဆာင္ဘ၀တည္းက ပရိသတ္အားေပးမႈကို ရခဲ့သူပါ။ကေလးသရုပ္ေဆာင္ အ ကယ္္ဒမီဆုကို ရထားသူပါ။အခုဆိုရင္ေတာ့ ကေလးသရုပ္ေဆာင္ဘ၀ကေန မင္းသမီးငယ္ေလး အျဖစ္ လွေသြးၾကြယ္ လာခဲ့ပါၿပီ။ေက်င္းစာေတြကို ႀကိဳးစားေနသလုိ တစ္ဖက္မွာလည္း အႏုပညာအလုပ္ေတြ ႀကိဳးႀကိဳစား စား လုပ္ကို င္ေနပါတယ္။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွာ စိတ္ပညာဘာသာရပ္ကို ေလ့လာေနတဲ့ ဆယ္လီ တကၠသိုလ္ေက်ာင္း သူေလးပါ။

ပိုးမမွီသာ(Poe Mamhe Thar)
ေနာက္ထပ္ေရြးေပးခ်င္တဲ့ ဆယ္လီ တကၠသိုလ္္ေက်ာင္းသူ အေခ်ာအလွေလးကေတာ့ ေဆးေက်ာင္းသူေလး ပိုးမမွီ သာပါ။SAI Cosmetix ကေန မိတ္ဆက္ေပးလိုက္တဲ့ တကၠသိုလ္ေက််ာင္းသူ အေခ်ာအလွေလးပါ။သူမဟ စိုင္းစိုင္း ရဲ႕ “သိဂါၤရသီခ်င္းတစ္ပုဒ္ ” MV ကေတာ့ သူမကို နာမည္ႀကီး ေစခဲ့တာပါ။ရန္ကုန္ေဆး(၁)က ေဆးေက်ာင္းသူေလးပါ။

ဖုန္းသီရိေက်ာ္(Phone Thiri Kyaw)
ေနာက္ထပ္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ကေတာ့ ေဇာ္ပိုင္ရဲ႕ ‘ျပည့္စံုလြန္း” သီခ်င္းေလးနဲ႔ အတူအြန္လိုင္းမွာ နာမည္ႀကီး လာတဲ့ အေခ်ာေလးပါ။ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ သူမရဲ႕ အၿပံဳးေလးကအမ််ိဳးသားပရိသတ္ေတြၾကားမွာ တဟုန္ထိုးနာမည္ႀကီး သြား ခဲ့တာပါ။ရန္ကုန္္တကၠသိုလ္မွာ ဥေပဒေက်ာင္းသူေလးပါ။

သိဂီၤေမာင္ေမာင္(Theingi Mg Mg)
ဆိုရွယ္မီဒီယာအသံုးျပဳသူေတြ ၾကားမွာ အရမ္းအရမ္းကို ေရပန္းစားေနသူေလးပါ။ခ်စ္စရာေကာင္းၿပီး ျဖဴစင္ရိုးသားတဲ့ သူမရဲ႕ ဟန္ပန္ေတြ၊အၿပံဳးေလးေတြက ျမင္သူတုိင္းကို ခ်စ္ခင္လာေစတဲ့ အေၾကာင္းအရင္းလို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။မႏၱေလး ေဆးတကၠသိုလ္မွာ တက္ေရာက္ေနတဲ့ ေဆးေက်ာင္းသူေလးပါ။

burmese.asia

# Unicode Version # ျဖင့္ ဖတ္ပါ #

မြန်မာနိုင်ငံက ပုရိသတွေကြားမှာ နာမည်ကြီးနေတဲ့ ဆယ်လီ တက္ကသိုလ်ကျောင်းသူ အခောျလေးတွေ ရှိပါတယ်။ေ ကျာင်း စာတစ်ဖက် အနုပညာအလုပ်တွေတစ်ဖက်နဲ့ အလုပ်တွေများနေတဲ့ ဆယ်လီကျောင်းသူအချောအလှလေး တွေ ရှိပါတယ်။သူတို့တွေကတော့

ယွန်းယွန်း(Yoon Yoon)
ယွန်းယွန်းကတော့ ကလေးသရုပ်ဆောင်ဘဝတည်းက ပရိသတ်အားပေးမှုကို ရခဲ့သူပါ။ကလေးသရုပ်ဆောင် အ ကယ်ဒမီဆုကို ရထားသူပါ။အခုဆိုရင်တော့ ကလေးသရုပ်ဆောင်ဘဝကနေ မင်းသမီးငယ်လေး အဖြစ် လှသွေးကြွယ် လာခဲ့ပါပြီ။ကျေင်းစာတွေကို ကြိုးစားနေသလို တစ်ဖက်မှာလည်း အနုပညာအလုပ်တွေ ကြိုးကြိုစား စား လုပ်ကို င်နေပါတယ်။ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မှာ စိတ်ပညာဘာသာရပ်ကို လေ့လာနေတဲ့ ဆယ်လီ တက္ကသိုလ်ကျောင်း သူလေးပါ။

ပိုးမမှီသာ(Poe Mamhe Thar)
နောက်ထပ်ရွေးပေးချင်တဲ့ ဆယ်လီ တက္ကသိုလ်ကျောင်းသူ အချောအလှလေးကတော့ ဆေးကျောင်းသူလေး ပိုးမမှီ သာပါ။SAI Cosmetix ကနေ မိတ်ဆက်ပေးလိုက်တဲ့ တက္ကသိုလ်ကျေျာင်းသူ အချောအလှလေးပါ။သူမဟ စိုင်းစိုင်း ရဲ့ “သိဂါၤရသီချင်းတစ်ပုဒ် ” MV ကတော့ သူမကို နာမည်ကြီး စေခဲ့တာပါ။ရန်ကုန်ဆေး(၁)က ဆေးကျောင်းသူလေးပါ။

ဖုန်းသီရိကျော်(Phone Thiri Kyaw)
နောက်ထပ်တစ်ယောက်အနေနဲ့ကတော့ ဇော်ပိုင်ရဲ့ ‘ပြည့်စုံလွန်း” သီချင်းလေးနဲ့ အတူအွန်လိုင်းမှာ နာမည်ကြီး လာတဲ့ အချောလေးပါ။ချစ်စရာကောင်းတဲ့ သူမရဲ့ အပြုံးလေးကအမျျိုးသားပရိသတ်တွေကြားမှာ တဟုန်ထိုးနာမည်ကြီး သွား ခဲ့တာပါ။ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မှာ ဥပေဒကျောင်းသူလေးပါ။

သိဂီၤမောင်မောင်(Theingi Mg Mg)
ဆိုရှယ်မီဒီယာအသုံးပြုသူတွေ ကြားမှာ အရမ်းအရမ်းကို ရေပန်းစားနေသူလေးပါ။ချစ်စရာကောင်းပြီး ဖြူစင်ရိုးသားတဲ့ သူမရဲ့ ဟန်ပန်တွေ၊အပြုံးလေးတွေက မြင်သူတိုင်းကို ချစ်ခင်လာစေတဲ့ အကြောင်းအရင်းလို့ ပြောလို့ရပါတယ်။မန္တလေး ဆေးတက္ကသိုလ်မှာ တက်ရောက်နေတဲ့ ဆေးကျောင်းသူလေးပါ။
burmese.asia

ေပါင္မွာ တက္တူးတစ္ခု ထပ္ထိုးခဲ့တဲ့ သင္​ဇာဝင့္ေက်ာ္


ေပါင္မွာ တက္တူးတစ္ခု ထပ္ထိုးခဲ့တဲ့ သင္​ဇာဝင့္ေက်ာ္
တက္တူးထိုးရတာကိုၾကိဳက္တဲ့ သင္ဇာ၀င့္ေက်ာ္က သူမရဲ႕ေပါင္ေပၚမွာေနာက္ထပ္တက္တူးအသစ္တစ္ခု ထပ္ထိုးခ့ဲတဲ့အေၾကာင္း လူမႈကြန္ယက္ေပၚမွာ တင္ထားခဲ့ပါတယ္
ထိုးခဲ့တဲ့ တက္တူးကအဂၤလိပ္စာလံုးေတြျဖစ္ျပီး The petitor chosen...လို့အစပ်ိဳးထားျပီး အဆံုးမသတ္ေသးတာေၾကာင့္ ဘယ္လိုအဓိပၸါယ္ေဆာင္လဲသိပ္မသဲကြဲပါဘူး။

ပေါင်မှာ တက်တူးတစ်ခု ထပ်ထိုးခဲ့တဲ့ သင်​ဇာဝင့်ကျော်

တက်တူးထိုးရတာကိုကြိုက်တဲ့ သင်ဇာဝင့်ကျော်က သူမရဲ့ပေါင်ပေါ်မှာနောက်ထပ်တက်တူးအသစ်တစ်ခု ထပ်ထိုးခဲ့တဲ့အကြောင်း လူမှုကွန်ယက်ပေါ်မှာ တင်ထားခဲ့ပါတယ်

ထိုးခဲ့တဲ့ တက်တူးကအင်္ဂလိပ်စာလုံးတွေဖြစ်ပြီး The petitor chosen...လို့အစပျိုးထားပြီး အဆုံးမသတ်သေးတာကြောင့် ဘယ်လိုအဓိပ္ပါယ်ဆောင်လဲသိပ်မသဲကွဲပါဘူး။

x


ငါ့ေၾကာင့္သူတပါးမိသားစုမျပိဳကြဲေစရ

ငါ့ေၾကာင့္သူတပါးမိသားစုမျပိဳကြဲေစရ