Latest News

CREDIT

သတင္းစံုေပ်ာ္၀င္အိုးၾကီးတြင္ ေဖာ္ျပထားသည့္ သတင္း၊ဓာတ္ပံုမ်ားသည္ သက္ဆိုင္သူမ်ား၏မူပိုင္သာျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပးအပ္ပါသည္။

Sunday, October 21, 2018

ရန္ကုုန္တုုိင္း၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးၿဖိဳးမင္းသိန္းေနရာ အေျပာင္းအလဲျဖစ္ေတာ့မလား



By ရန္ကုုန္ေခတ္သစ္

NLD ဗဟုုိျပန္ၾကားေရးေကာ္မတီအတြင္းေရးမွဴး မုုံရြာေအာင္ရွင္ႏွင့္ေတြ႕ဆုုံျခင္း

ႏုုိင္ငံေရးအသုုိင္းအ၀ုုိင္းတြင္ ရန္ကုုန္တုုိင္းအစုုိးရ၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈ အလြဲမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေ၀ဖန္မႈမ်ား ဆူညံေနၿပီး ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးၿဖိဳးမင္းသိန္းေနရာ အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္မည္ဆုုိေသာ သတင္းတခ်ဳိ႕ကလည္း စတင္ထြက္ေပၚလာသည္။ ယင္းအေျခအေနမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး NLD ဗဟုုိျပန္ၾကားေရးေကာ္မတီမွ အတြင္းေရးမွဴး မုုံရြာေအာင္ရွင္ကုုိ ေတြ႕ဆုုံေမးျမန္းထားပါသည္။

ေမး။ ။ႏုုိင္ငံေရးေလာကမွာ ဆူညံပြက္ေလာရုုိက္ေနတဲ့ ဦးၿဖိဳးမင္းသိန္းရဲ႕ စီမံခန္႔ခြဲမႈအလြဲေတြ၊ ေျမကြက္ေတြ ျပန္မေပးတဲ့ကိစၥေတြ၊ ေက်ာင္းကားကိစၥေတြ၊ Eleven မီဒီယာကုုိ တရားစြဲတဲ့ကိစၥေတြေၾကာင့္ လူလဲမယ္ဆုုိတဲ့ အသံေတြလည္းထြက္လာေနတယ္။ အဲဒါေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အန္ကယ္တုုိ႔ဘာေတြမ်ား သိထားလဲ။

ေျဖ။ ။ က်ေနာ္က ပထမဆုုံးေျပာခ်င္တာကေလ က်ေနာ္ကလည္း ခရီးထြက္တာမ်ားတယ္။ မ်ားတဲ့အခါက်ေတာ့ သတင္းအေသးစိတ္ကုုိ က်ေနာ္မသိဘူး။ သိုု႔ေသာ္လည္းပဲ က်ေနာ္ ျဖစ္စဥ္ေတြကုုိ ေလ့လာပါတယ္။ ေလ့လာေတာ့ ခုုနဦးၿဖိဳးမင္းသိန္းကိုု လဲမယ္ျပဳမယ္ဆုုိတာကိုုေတာ့ က်ေနာ္ သိပ္ၿပီး မထင္ပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲလိုုဆုုိေတာ့ ဒီလိုုကိစၥမ်ဳိးဆိုုတာ ခ်က္ခ်င္း TV မွာ ခ်န္နယ္ေရႊ႕သလိုု ေရႊ႕လိုု႔ မလြယ္ဘူးေလ။ သူရဲ႕ လုုပ္ေဆာင္မႈ၊ သူရဲ႕ အေနအထားေတြကိုု သိဖုုိ႔ေလာက္ပဲဒါေတြက ျဖစ္တတ္တာကိုု။ ေနာက္တစ္ခ်က္က က်ေနာ္တိုု႔ပါတီနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုုၾကည္ရဲ႕ သေဘာထားက သိပ္ Corruption ျဖစ္တယ္။လူမႈေရး ကိစၥေဖာက္ျပန္တယ္ အဲဒါမ်ဳိးဆုုိရင္ေတာ့ သိပ္သည္းမခံဘူး။ သုုိ႔ေသာ္လည္းပဲ Capacity နဲ႔လည္း အားနည္းတာ၊ အုုပ္ခ်ဳပ္ေရးပုုိင္း စီမံခန္႔ခြဲမႈ အားနည္းတဲ့ကိစၥကေတာ့ ဒီဟာကိုုေတာ့ အစဥ္အလာအရ ညွိရတယ္ေလ။ ေနာက္မီဒီယာေတြန႔ဲ႔ျဖစ္တဲ့ကိစၥကေတာ့ စၿပီးျဖစ္ကတည္းက က်ေနာ္က ေျပာဖူးတယ္။ တစ္ဦးခ်င္းသေဘာထားအရ ျဖစ္တာမႀကိဳက္ဘူး။ ႏွစ္ဘက္စလုုံးက စိတ္ရွည္ရမယ္။ ႏွစ္ဖက္စလုုံးက Mature ျဖစ္ရမယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္က က်ေနာ္ခံယူထားတာရွိတယ္။ ဒီမုုိကေရစီဆုုိတာက လြတ္လပ္မႈ အေရးႀကီးတယ္။ သုုိ႔ေသာ္လြတ္လပ္မႈကုုိ တာ၀န္သိမႈနဲ႔ေတာ့ ကန္႔သတ္ၾကရလိမ့္မယ္။ ႏွစ္ဖက္စလုုံးေျပာတာ။ ႏွစ္ဖက္စလုုံးကုုိ လြတ္လပ္မႈ တာ၀န္သိမႈနဲ႔ ကန္႔သတ္ၾကရလိမ့္မယ္လိုု႔ က်ေနာ္ထင္တယ္။ ေနာက္တစ္ခုုက ဒီေန႔ (ေအာက္တုုိဘာလ ၂၀ ရက္ေန႔) မီဒီယာေကာင္စီ ရုုံးခန္းသစ္ဖြင့္ပြဲမွာ က်ေနာ္တုုိ႔ စေတြ႕လာရတာက သူတုုိ႔ေျပာတဲ့ တာ၀န္ရွိသူေတြေျပာတာ သိပ္သေဘာက်တယ္။ ဒီေခတ္ကာလက မီဒီယာကိုု မီဒီယာနဲ႔ တုုိက္တဲ့ကာလ မဟုုတ္ဘူး။ မီဒီယာကုုိ မီဒီယာနဲ႔ ထိန္းတဲ့ကာလ။ ခင္ဗ်ားတုုိ႔ မီဒီယာေကာင္စီ အသစ္ေပၚလာတဲ့အခ်ိန္မွာ မီဒီယာေကာင္စီကပဲ ထိန္းရမွာပဲ။ မီဒီယာေကာင္စီ ျပင္ပ လုုပ္တာမ်ဳိးေတြေတာ့ က်ေနာ္လည္း လက္မခံဘူး။

ေမး။ ။ အခုုအခ်ိန္က ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲနီးတဲ့ကာလ ဦးၿဖိဳးမင္းသိန္းရဲ႕ စီမံခန္႔ခြဲမႈအလြဲေတြ လႊတ္ေတာ္မွာ အရမ္းေ၀ဖန္ခံရတဲ့ကာလ၊ မေန႔ကလည္း ျမန္မာႏုုိင္ငံေရွ႕ေနမ်ားကြန္ရက္က ေက်ာင္းကိစၥနဲပတ္သက္လိုု႔ အဂတိေကာ္မရွင္ကုုိ စုုံစမ္းဖုုိ႔ တုုိက္တြနး္တယ္။ သူရဲ႕ စီမံခန္႔ခြဲမႈ အလြဲေတြနဲ႔ သူရဲ႕ လုုပ္တဲ့ကိစၥေတြေၾကာင့္ NLD ပါတီအေပၚမွာ လူထုုက တစ္မ်ဳိးျမင္ႏုုိင္တဲ့ရုုိက္ခတ္မႈေတြ မျဖစ္ႏုုိင္ဘူးလား။

ေျဖ။ ။ ဒါက တစ္စုုံတစ္ရာေတာ့ရွိႏုုိင္တယ္။ လုုံး၀ မရွိဘူးလုုိ႔က်ေနာ္မေျပာလုုိဘူး။ တစ္စုုံတစ္ရာေတာ့ရွိုႏုုိင္ပါတယ္။ သုုိ႔ေသာ္လည္းပဲ က်ေနာ္ျမင္တာကေတာ့ အလုုပ္လုုပ္တယ္ဆုုိတာကေတာ့ ခ်ဳိ႕ယြင္းခ်က္အားနည္းခ်က္ရွိႏုုိင္တာပဲ။ အမွားရွိႏုုိင္တယ္။အလုုပ္မလုုပ္ရင္ေတာ့ အလုုပ္မလုုပ္တဲ့အမွားက ပုုိၿပီးေတာ့ ႀကီးပါတယ္။ အလုုပ္လုုပ္တဲ့သူကေတာ့ဒီလိုုပဲ အားနည္းခ်က္ရွိလိမ့္မယ္လုုိ႔က်ေနာ္ထင္တယ္။အဲဒါေၾကာင့္မုုိ႔ တခ်ဳိ႕ကိစၥေတြမွာေတာ့ ျပည္သူလူထုုက တစ္စုုံတစ္ရာနားလည္လိမ့္မယ္လိုု႔ က်ေနာ္ထင္ပါတယ္။

Saturday, October 20, 2018

အစ္ကိုက အေမြခြဲခ်င္တဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ၿခံ ၊ ၅၄ တကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္း


အမွတ္ ၅၄ ၊ တကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္းဆိုရင္ ရန္ကုန္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ လိပ္စာအျဖစ္ ကမာၻက သိၾကပါတယ္။ ပါဝါ ၅၄ ဆိုတဲ့ အဆိုေတာ္ ေလးျဖဴရဲ႕ ေတးသီခ်င္းစီးရီး တခုရဲ႕ အမည္ကိုလည္း ဒီအိမ္လိပ္စာကို တင္စားတယ္လို႔ တခ်ိန္က ယူဆခဲ့ၾကပါတယ္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ၂ဝ၁၂ ၾကားျဖတ္ေ႐ြးေကာက္ပြဲႏိုင္ၿပီးေနာက္ လႊတ္ေတာ္တက္ဖို႔ ေနျပည္ေတာ္မွာ သြားေနၿပီးေနာက္ ဒီအိမ္မွာ သိပ္မေနျဖစ္ေတာ့တဲ့အတြက္ သိပ္သတိမထားမိၾကေပမယ့္ အခုတခါ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ သူ႔အစ္ကို ဦးေအာင္ဆန္းဦးတို႔ၾကား ေနအိမ္အေမြမႈေၾကာင့္ ဒီအိမ္လိပ္စာဟာ သတင္းစာမ်က္ႏွာထက္မွာ ေရာက္လာျပန္ပါတယ္။
အေမရိကန္ ေဒၚလာ သန္း ၉ဝ ေလာက္တန္တယ္လို႔ ေရွ႕ေနေတြ အကဲျဖတ္ၾကတဲ့ ဒီၿခံေျမကို ေမာင္ႏွမ ခြဲေဝၾကဖို႔ ၂ဝ၁၆ ကတည္းက အမိန္႔ခ်ထားတာကို ဦးေအာင္ဆန္းဦးဘက္က မေက်နပ္လို႔ ျပည္ေထာင္စု တရားလႊတ္ေတာ္ကို တက္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ႏွမျဖစ္သူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အိမ္မွာ ၁၂ ႏွစ္ အလကားေနခြင့္ေပးထားၿပီးျဖစ္တယ္လို႔ ဦးေအာင္ဆန္းဦးက ေျပာၾကားေၾကာင္း ႐ိုက္တာ သတင္းမွာ ေဖာ္ျပပါတယ္။
အိမ္မႀကီးကို ႏွမက ရၿပီး အစ္ကိုလုပ္သူက ၿပိဳပ်က္ေနတဲ့ အိမ္အေသးကို ရလို႔ မေက်နပ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အိမ္ကို ေလလံပစ္ၿပီး ခြဲယူၾကဖို႔ ဦးေအာင္ဆန္းဦးဘက္က ေလွ်ာက္ထားခဲ့တာပါ။
ဒီအိမ္ကို စစ္မျဖစ္ခင္ ၁၉၂ဝ ေက်ာ္က ေဆာက္ခဲ့ပုံရၿပီး မူလပိုင္ရွင္ အိႏၵိယႏြယ္ဖြားတေယာက္လက္ကေန ဒုတိယ ကမာၻစစ္ႀကီးအၿပီးမွာ ျမန္မာတိုင္းရင္းေဆးလုပ္ငန္းပိုင္ရွင္တေယာက္က ေလလံဆြဲဝယ္ယူခဲ့တယ္လို႔ သိရေၾကာင္း ဒီအိမ္ကို ၂ဝဝ၉ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္း ျပန္လည္ ျပင္ဆင္ရာမွာ ႀကီးၾကပ္ေပးခဲ့တဲ့ ဗိသုကာ ဦးခြန္သာျမင့္က ေျပာပါတယ္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ပညာသင္ခဲ့တဲ့ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္နဲ႔ မလွမ္းမကမ္းမွာ ရွိတဲ့ ဒီအိမ္ဟာ အင္းလ်ားကန္ကိုလည္း ေနာက္ခံျပဳထားတာပါ။
အင္းလ်ားကန္ ပတ္လည္မွာ ေနခဲ့ဖူးတဲ့ ထင္ရွားတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြထဲမွာ သမၼတေဟာင္း ဦးေနဝင္းပါသလို ဂ်ပန္ေခတ္က ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီး ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ဦးႏုလည္း ပါပါတယ္။
ဦးေနဝင္းရဲ႕ ေနာက္ဆုံးအခ်ိန္မွာ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ က်ခဲ့သလို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လည္း အက်ယ္ခ်ဳပ္ က်ခဲ့တဲ့ အခ်ိန္ေတြ မ်ားပါတယ္။
ဒီအိမ္မွာ အက်ယ္ခ်ဳပ္ႏွစ္ေတြ ျဖတ္သန္းရင္း ခင္ပြန္းသည္ ကြယ္လြန္ခါနီး အခ်ိန္မွာကို ေတြ႕ခြင့္မရတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ဘဝက ကမာၻေက်ာ္ခဲ့ပါတယ္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ မက်ဆုံးခင္က ေနသြားတဲ့ တာဝါလိန္းအိမ္ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျပတိုက္ လုပ္ဖို႔ ၁၉၅ဝ ေက်ာ္က စီစဥ္ခ်ိန္မွာ ဒီအိမ္ကို ဖဆပလအစိုးရက ေဒၚခင္ၾကည္မိသားစုအတြက္ ဝယ္ေပးခဲ့တာလို႔ ေျပာၾကသလို တာဝါလိန္းမွာ သားလတ္ ေအာင္ဆန္းလင္း ေရနစ္ေသဆုံးခဲ့ၿပီးေနာက္ပိုင္း မေနလိုတဲ့အတြက္ ေ႐ႊ႕ေပးတာလို႔လည္း ဆိုၾကပါတယ္။
ဟယ္လပင္လမ္းက ျပည္ေထာင္စု ရိပ္သာမွာ ခဏေနၿပီးမွ တကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္း အိမ္ကို ေျပာင္းတယ္လို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ေမာင္ႏွမ ဝမ္းကြဲေတာ္တဲ့ ဦးေအးဝင္းက ေျပာပါတယ္။
ယူနီဗာစီတီ အဗင္းန်ဴးအျဖစ္ တခ်ိန္က သိခဲ့တဲ့ ဒီလမ္းမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ အစ္ကို ဝန္ႀကီး ဦးဘဝင္း မိသားစုလည္း ေဒၚခင္ၾကည္မိသားစုနဲ႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ေနထိုင္ၾကၿပီး ၁၉၄၇ အာဇာနည္ လုပ္ႀကံမႈ အၿပီးမွာ သူတို႔ကို ေနရာေပးခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေနာက္ပိုင္း ေဒၚခင္ၾကည္ သံအမတ္ဘဝနဲ႔ အိႏၵိယ သြားေနစဥ္ကာလက လြဲၿပီး ကြယ္လြန္သည္အထိ တကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္း အိမ္မွာပဲ ေနထိုင္ခဲ့ပါတယ္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔ ေမာင္ႏွမကေတာ့ ၿဗိတိန္မွာ ပညာသင္ၿပီး ႏိုင္ငံျခားမွာပဲ ေနခဲ့ၾကပါတယ္။
ေဒၚခင္ၾကည္ရဲ႕ အိမ္ဟာ ႏိုင္ငံေရးအရ အပယ္ခံလို ျဖစ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားေဟာင္းေတြနဲ႔ တပ္မေတာ္ အရာရွိေဟာင္းေတြရဲ႕ ဆုံရာ ျဖစ္ၿပီး လမ္းစဥ္ပါတီ အစိုးရကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေဝဖန္တဲ့ ေနရာလို႔ သိမီလိုက္သူေတြရဲ႕ ေရးသားခ်က္ေတြမွာ ပါပါတယ္။
ဒီၿခံမွာ ေဒၚခင္ၾကည္ရဲ႕အစ္မ ေတာထဲက ျပန္လာတဲ့ ေဒၚခင္ႀကီးတို႔ သားအမိ ရွိသလို တျခား ေမာင္ႏွမေတြလည္း ေနခဲ့ၾကပါတယ္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ ေက်ာင္းေနဘက္၊ သမဂၢလုပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္ ျဖစ္တဲ့ ေဂ်ာ္ဂ်ီတင္ေအာင္ဟာ ဝင္းဝမွာ တဲႀကီးနဲ႔ ေနတယ္လို႔လည္း ေရးၾကပါတယ္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ ရဲေဘာ္သုံးက်ိပ္ဝင္ ဗိုလ္လက္်ာ ထိုင္းနယ္စပ္မွာ က်ဆုံးၿပီးေနာက္ က်န္ရစ္တဲ့ သမီး ယုလက္်ာကို တကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္းအိမ္မွာ အပတ္စဥ္ ေခၚေတြ႕ၿပီး ဂ႐ုစိုက္တယ္လို႔လည္း ဗိုလ္လက္်ာရဲ႕သမီး ေဒါက္တာ ခင္လက္်ာက ေရးသားခဲ့ပါတယ္။
စာေရးဆရာမ ၾကည္သင္း ရမည္းသင္းကေတာ့ ေဒၚခင္ၾကည္ဟာ အိမ္မွာ ဧည့္လက္ခံရာမွာ အိမ္အဝင္ ဝရန္တာနားမွာ ေတြ႕သင့္သူ၊ အတြင္း ဧည့္ခန္းႀကီးမွာ ေတြ႕သင့္သူ၊ အျပင္ ဧည့္ခန္းမွာ ေတြ႕သင့္သူ စသျဖင့္ ခြဲျခား ေတြ႕တတ္တယ္လို႔ ေရးဖူးပါတယ္။
ေနာက္ၿပီး ခ်က္ျပဳတ္မႈ အိမ္ေထာင္ ထိန္းသိမ္းမႈမွာလည္း အင္မတန္ ႏိုင္နင္းသူလို႔ ဆိုပါတယ္။
ၿခံတြင္းမွာလည္း ပန္းေပါင္းစုံ စိုက္ပ်ိဳးထားပါတယ္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ မိသားစု ရွင္ျပဳအခမ္းအနားကိုလည္း ဒီအိမ္မွာပဲ က်င္းပပါတယ္။
၁၉၈၈ အေရးအခင္းကာလအတြင္းမွာ ေဒၚခင္ၾကည္ ေနမေကာင္းတဲ့အတြက္ သမီးျဖစ္သူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ရန္ကုန္ျပန္လာၿပီး ျပဳစုရင္း ႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားမႈမွာ ပါဝင္လာခဲ့ပါတယ္။
စစ္အာဏာသိမ္းၿပီးေနာက္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဖြဲ႕စည္း တည္ေထာင္ခ်ိန္မွာလည္း ဒီအိမ္မွာပဲ အစပ်ိဳး လႈပ္ရွားခဲ့ပါတယ္။
၁၉၈၈ ဒီဇင္ဘာမွာ ေဒၚခင္ၾကည္ ကြယ္လြန္ၿပီးေနာက္ စ်ာပန အခမ္းအနားကိုလည္း ဒီအိမ္ကေန ခ်ေဆာင္ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ အာဏာသိမ္း စစ္အစိုးရ ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ေစာေမာင္နဲ႔ ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ ခင္ၫြန္႔ စတဲ့ ထိပ္ပိုင္း စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြလည္း နာေရး လာေမးခဲ့ၾကပါတယ္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးသက္တမ္းတေလ်ာက္ ဒီအိမ္မွာပဲ သတင္းေထာက္ေတြနဲ႔ ေတြ႕ဆုံတာေတြ လုပ္ခဲ့သလို ျပည္တြင္းျပည္ပ ဧည့္သည္ေတြနဲ႔ ေဆြးေႏြးေတြ႕ဆုံတာေတြလည္း လုပ္ခဲ့ပါတယ္။
၁၉၈၉ အာဇာနည္ေန႔ မွာ ပထမအႀကိမ္ ေနအိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ က်ၿပီးေနာက္ ၁၉၉၅ မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ျပန္လြတ္လာခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီေနာက္ပိုင္း လူထုနဲ႔ ေတြ႕ဆုံပြဲေတြကို အပတ္စဥ္ တကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္း ၿခံေရွ႕မွာ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။
ဒီေဆြးေႏြးပြဲေတြ က်င္းပတာကို မလိုလားတဲ့ စစ္အစိုးရထုတ္ သတင္းစာေတြကေန ဒီပရိသတ္လူအုပ္ေၾကာင့္ ကားပိတ္တယ္၊ အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္တယ္ စသျဖင့္ ေရးသားခဲ့ပါတယ္။
တကယ္က ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ခ်တိုင္း ဒီအိမ္ေရွ႕က လမ္းကို ပိတ္ထားတတ္တဲ့အတြက္ ဝင္ဒါမီယာ လမ္းကေန ေကြ႕ပတ္သြားရတာက ပိုၿပီး အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ခဲ့တာပါ။
၂ဝဝ၁ ခုႏွစ္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ အစ္ကို ဦးေအာင္ဆန္းဦးက ေနအိမ္ကို အေမြခြဲေဝ ယူလိုေၾကာင္း တရား႐ုံးမွာ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီအတြက္ ေဒၚခင္ၾကည္ ကြယ္လြန္စမွာပဲ အေမြကိစၥ အတြက္ စာခ်ဳပ္ စာတမ္းနဲ႔ ဦးေအာင္ဆန္းဦးက လက္မွတ္ထိုးဖို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေတာင္းဆိုလို႔ စည္း႐ုံးေရး သြားခါနီး လက္မွတ္ထိုး ေပးခဲ့ေၾကာင္း အစ္ကိုဝမ္းကြဲေတာ္တဲ့ ဦးေအးဝင္းက ေျပာပါတယ္။
ဦးေအာင္ဆန္းဦး အေမရိကန္ မျပန္ခင္မွာ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္တာ လို႔လည္း ဆိုပါတယ္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေသခ်ာေတာင္ မၾကည့္ဘဲ လက္မွတ္ထိုးေပးလိုက္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။
ေဒၚခင္ၾကည္က သားသမီး ေတြ အေမြကိစၥကို ေျပာဆိုခဲ့တာ မရွိဘူးလို႔လည္း ဆိုပါတယ္။
ေနာက္ၿပီး ျမန္မာ ႏိုင္ငံ ဥပေဒ အရ ျပည္ပ ႏိုင္ငံသားျဖစ္သူက အိမ္ပိုင္ခြင့္ မရွိပါဘူး။
ဦးေအာင္ဆန္းဦးကိုလည္း အေမရိကန္ ႏိုင္ငံသား ခံထားတယ္လို႔ အမ်ားက နားလည္ၾကပါတယ္။
တခ်ိန္ထဲမွာပဲ ေဒၚခင္ၾကည္ရဲ႕ တူေတာ္သူ၊ ေဒၚခင္ႀကီးရဲ႕သား ဗိုလ္မႉးႀကီး ခင္ေမာင္ေအးကလည္း အေဒၚဆီကေန ေနစရာ ေတာင္းလို႔ ၿခံထဲမွာ တိုက္ေဆာက္ဖို႔ စီစဥ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။
ဒီအခ်ိန္က တေယာက္တည္း လို ျဖစ္ေနတဲ့ အေဒၚကို ျပဳစုဖို႔ အနားမွာ လာေနလိုတယ္ ဆိုၿပီး ဗိုလ္မႉးႀကီး ခင္ေမာင္ေအးက ေနစရာ ေတာင္းခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
ဒါေပမဲ့ တကယ္တမ္းက အဲဒီအခ်ိန္က ေဒၚခင္ၾကည္ နာမည္ေပါက္ မျဖစ္ေသးတဲ့ အိမ္ၿခံေျမကို နာမည္ေပါက္ ျဖစ္ေအာင္ ကူညီမယ္ ဆိုၿပီး လမ္းစဥ္ပါတီေခတ္က သတင္းစဥ္မွာ ဦးေဆာင္ၫႊန္ၾကားေရးမႉး ျဖစ္တဲ့ ဗိုလ္မႉးႀကီး ခင္ေမာင္ေအးက ေျပာလို႔ ေဒၚခင္ၾကည္က လက္မွတ္ထိုးေပးခဲ့တာလို႔ ဦးေအးဝင္းက ေျပာပါတယ္။
အိမ္ေဆာက္ဖို႔ ၾကမ္းခင္း စေလာင္းစမွာပဲ ေဒၚခင္ၾကည္က သူ႔ကို အိမ္မ်က္ႏွာစာဘက္မွာ ဒီေလာက္ အက်ယ္ႀကီး ေပးတာ မဟုတ္ဘူး၊ ဒီေနရာလည္း မဟုတ္ဘူးလို႔ ကန္႔ကြက္ၿပီး ရပ္ကြက္ အာဏာပိုင္ေတြဆီ စာေရး အသိေပးခဲ့လို႔ ဆက္မေဆာက္ျဖစ္ေတာ့ဘူးလို႔လည္း ဦးေအးဝင္းက ေျပာပါတယ္။
ေနာက္ပိုင္းမွာလည္း ဒီကုန္က်စရိတ္ကို ဦးခင္ေမာင္ေအးဆီ ျပန္ေပးဖို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ညႇိႏႈိင္းေဆာင္႐ြက္ေပးဖို႔ သူနဲ႔ သခင္အုန္းျမင့္ကို ေတာင္းဆိုလို႔ ေဆာင္႐ြက္ေပးခဲ့ေၾကာင္း ဦးေအးဝင္းက ေျပာပါတယ္။
ရက္ပိုင္းအတြင္းမွာပဲ ဦးခင္ေမာင္ေအးဘက္က စရိတ္ပမာဏက အစ သေဘာတူလို႔ ေပးဖို႔ စီစဥ္ေနခ်ိန္မွာ အဖမ္းခံရလို႔ ေနာက္ဆက္ ကိစၥေတြ မသိရေၾကာင္းလည္း ဦးေအးဝင္းက ေျပာပါတယ္။
ဦးခင္ေမာင္ေအးကေတာ့ ၂ဝ၁၈ ခုႏွစ္ထဲမွာပဲ ကြယ္လြန္သြားပါတယ္။
ဦးေအာင္ဆန္းဦး အမႈမွာေတာ့ အက်ယ္ခ်ဳပ္ က်ေနတဲ့ ႏွမ ျဖစ္သူကို တရားစြဲလို႔ဆိုၿပီး ကန္႔ကြက္ ေဝဖန္ခံခဲ့ရပါတယ္။
ေနာက္ပိုင္း ၂ဝဝ၃ ဒီပဲယင္း အေရးအခင္းေနာက္ပိုင္း တရားရင္ဆိုင္ေနရလို႔ ေျခာက္ႏွစ္ေလာက္ အိမ္ကို မျပဳျပင္ႏိုင္ဘဲ မိုးယိုတာေတြ ျဖစ္လို႔ ျပင္ဆင္ဖို႔ ဦးခြန္သာျမင့္ကို တာဝန္ေပးခဲ့ပါတယ္။
ဦးခြန္သာျမင့္ဟာ NLD ပါတီက ဦးဟံသာျမင့္ရဲ႕ ညီလည္း ျဖစ္ပါတယ္။
အေပၚထပ္မွာ အိပ္ခန္းႀကီး တခန္းနဲ႔ ဒိျပင္ အိပ္ခန္းႏွစ္ခန္း ရွိၿပီး တခန္းကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ စာၾကည့္ခန္း လုပ္ထားတာပါ။
ေအာက္ထပ္မွာေတာ့ ဧည့္ခန္း ႏွစ္ခန္း၊ အိပ္ခန္းတခန္းနဲ႔ ထမင္းစားခန္း၊ မီးဖိုေဆာင္ စတာေတြ ရွိတယ္လို႔လည္း သိရပါတယ္။
ၿခံဝင္းထဲက ယိုယြင္းေနတဲ့ အိမ္ေဟာင္းေတြ၊ အလုပ္သမား တန္းလ်ားေတြကိုလည္း ျပင္ဆင္တာ၊ ဖ်က္ပစ္တာေတြ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။
ဦးခြန္သာျမင့္ ျပင္ဆင္ေပးခ်ိန္ကေတာ့ တရားစြဲဆိုထားတာေတြ ရွိလို႔ မူလ ခြင့္ေတာင္းထားတဲ့အတိုင္း အိမ္မႀကီးကိုပဲ ျပင္ေပးခဲ့ရပါတယ္။
ဂြၽန္ ဝီလ်ံ ယက္ေတာ ေရကူးၿပီး အိမ္ထဲ ဝင္လာလို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အင္းစိန္ေထာင္ ပို႔ခံရခ်ိန္မွာ အိမ္ကို ျပင္တာ ျဖစ္ပါတယ္။
က်န္တာကိုေတာ့ ၂ဝ၁ဝ ေနာက္ပိုင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ျပန္လြတ္လာၿပီးမွ ျပင္တာလို႔ သိရပါတယ္။
ဦးခင္ေမာင္ေအးရဲ႕ မိခင္ ေဒၚခင္ႀကီး မကြယ္လြန္မီ ေနသြားခဲ့တဲ့ အင္းလ်ားကန္စပ္က အိမ္ေဟာင္းေလးကိုေတာ့ ျပင္ဆင္ၿပီး ဧည့္သည္လာရင္ တည္းစရာ အျဖစ္ ျပဳျပင္ႏိုင္ခဲ့တယ္လို႔လည္း ဦးခြန္သာျမင့္က ေျပာပါတယ္။
က်န္တဲ့ ၿခံဝက အေစာင့္တဲနဲ႔ ေဒၚခင္ၾကည္ရဲ႕ ညီမတေယာက္အိမ္ေတြကိုေတာ့ အိုေဟာင္းၿပီး ေႁမြပါးကင္းပါး ရွိလို႔ ၿဖိဳခ်ခဲ့ပါတယ္။
နာဂစ္မုန္တိုင္းဒဏ္ႀကဳံလိုက္ရတဲ့ အိမ္ကို ျပင္ဆင္ၿပီးေနာက္ပိုင္း ၂ဝ၁ဝ မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္လာၿပီး ႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားမႈေတြ ျပန္စလို႔ ဧည့္သည္ေတြ အမ်ားအျပား လာခဲ့ပါတယ္။
ဒီထဲမွာ အထင္ရွားဆုံးက အဲဒီအခ်ိန္က အေမရိကန္ သမၼတ အိုဘားမားနဲ႔ ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ ဘန္ကီမြန္းတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။
ႏိုင္ငံတကာက ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီး အမ်ားအျပား လာသလို အႏုပညာရွင္ေတြလည္း လာၾကပါတယ္။
၂ဝ၁၂ ေနာက္ပိုင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေနျပည္ေတာ္မွာ သြားေနေပမယ့္ တကၠသိုလ္ ရိပ္သာလမ္းအိမ္ကို ႏိုင္ငံေရး ခရီးသြား စိတ္ဝင္စားစရာ ေနရာတခု အျဖစ္ လာၾကည့္တာ၊ ဓာတ္ပုံ႐ိုက္တာေတြ ဆက္ရွိပါတယ္။
ေနအိမ္ ၿခံစည္း႐ိုး အသစ္ျပင္ၿပီးေနာက္ တံခါးေဟာင္းကို ျဖဳတ္ၿပီး ေလလံတင္ ေရာင္းတာေတာင္ ရွိခဲ့ပါတယ္။
အခု ေနာက္ဆုံး ျဖစ္ေပၚမႈေတြအရ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ဦးေအာင္ဆန္းဦး အေမြခြဲဖို႔ အိမ္ကို ေလလံပစ္မလား၊ တရား႐ုံး ဆုံးျဖတ္သလို တဝက္စီ ခြဲယူမလား ေစာင့္ၾကည့္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဘိုဘို
BBC Burmese

ပါကစၥတန္အမ်ဳိးသား(၁)ဦးက အမ်ဳိးသမီး(၂)ဦးကုိ တစ္ခ်ိန္တည္း တစ္ေန႔တည္းတြင္ မဂၤလာေဆာင္ခဲ႔




ကရာခ်ီ ၊ ေအာက္တုိဘာ(၁၇)

ပါကစၥတန္ အမ်ဳိးသားတစ္ဦးက အမ်ဳိးသမီးႏွစ္ဦးကုိ တစ္ခ်ိန္တည္း တစ္ေန႔တည္းတြင္ တၿပိဳင္နက္ လက္ထပ္ခဲ႔ ရာ လူမႈကြန္ရက္တြင္ ေဝဖန္မႈမ်ားစြာ ေပၚထြက္ခဲ႔သည္။

အစၥၥလာမ္ဥပေဒအရ အမ်ဳိးသားတစ္ဦးက ဇနီးႏွစ္ဦးကုိ ညီတူမ်ွတူ အခြင့္အေရးေပးႏုိင္မွသာ လက္ထပ္ခြင့္ရွိေၾကာင္း တင္းက်ပ္စြာ သတ္မွတ္ထားၿပီး အဆုိပါ မဂၤလာပြဲကုိ တီဗီခ်န္နယ္မွ လႊင့္ျပခဲ့သည္ကုိလည္း ေဝဖန္မႈမ်ား ေပၚထြက္လာသည္။

အဆုိပါအမ်ဳိးသားက အေဒၚႏွင့္ ဦးေလး၏ သမီးမ်ားျဖစ္ေသာ ညီမဝမ္းကြဲႏွစ္ဦးႏွင့္ တစ္ေန႔တည္း မဂၤလာေဆာင္ လက္ထပ္ခဲ႔သည္။ ယင္းအမ်ဳိးသားမွာ သူႏွင့္သင့္ေတာ္မည့္သူကုိ ရွာေဖြမေနရေတာ့ပဲ ညီမဝမ္းကြဲမ်ားႏွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳရဲသည္ဟု ဆုိကာပတ္ဝန္းက်င္ အသုိင္းအဝုိင္းက သူရဲေကာင္းတစ္ဦးအလား မွတ္ယူခံေနရမႈမ်ားလည္း ရွိေနသည္။

ပါကစၥတန္ ေက်းလက္ေဒသမ်ားတြင္ ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား အမ်ဳိးသားမ်ားက ဦးေဆာင္ေနသည့္အတြက္ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းကုိ အခ်စ္ႏွင့္ ဂရုစုိက္မႈ၏ အစိတ္အပုိင္းအျဖစ္ ထည့္သြင္းမထားေပ။ ထုိ႔ျပင္အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းမွွာ မိသားစုမ်ဳိးဆက္အတြက္ သားသမီးရယူရန္အတြက္ဟုသာ သတ္မွတ္ထားၾကသည္။

ဗီဒီယုိတစ္ခုတြင္ မိန္းကေလးႏွစ္ဦး၏ မိသားစုမ်ားကုိ ျပံဳးရႊင္လ်က္ ေတြ႔ရရာ ၎တုိ႔၏ ဝန္ထုတ္ဝန္ပုိးမ်ား သတုိ႔သားအေပၚသုိ႔ လႊဲေျပာင္းေပးလုိက္ျပီဟု ယူဆထားပုံရျပီး အင္တာဗ်ဴ းတစ္ခုတြင္ ယခုကဲ႔သုိ႔ ႏွွစ္ေယာက္တစ္ျပိဳင္နက္ အိမ္ေထာင္ျပဳသည္ကုိ ကန္႔ကြက္ျခင္းမရွိေၾကာင္း သိရသည္။

မိသားစုမ်ား ေပါင္းစည္းခြင္႔ရသည့္အတြက္ ဝမ္းေျမာက္ ေၾကာင္း မိန္းကေလးႏွစ္ဦး၏ မိဘမ်ားက ေျပာၾကားသည္။

မိန္းကေလးမ်ားကုိ မည္သုိ႔မ်ွ ဖိအားေပးျခင္းမရွိပဲ သူတုိ႔ သေဘာအရ အမ်ဳိးသားတစ္ဥိီးထဲကုိ မိန္းကေလးႏွစ္ဦးက လက္ထပ္ယူသည္မွာ သူတုိ႔၏ ေရြးခ်ယ္ပုိင္ခြင့္ကုိ
ခ်ဳိးေဖာက္ျခင္းကုိပင္ မသိရွိၾကေသာ လူ႔အသုိင္းအဝုိင္းတစ္ခုလုံး အယူအဆသစ္မ်ား ဦးေႏွာက္ထဲ သြပ္သြင္းခံထားရသည္။

ယခုလက္ထပ္မႈမွာ တရားဥပေဒရႈေထာင့္အရ အျပစ္တစ္စုံတရာ ေထာက္ျပရန္ မရွိေသာ္လည္း မိမိ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးသူကုိ လပ္ထပ္ပုိင္ခြင့္လူတုိင္းတြင္ ရွိသည္။ ခ်စ္ခင္မႈျဖင့္ ဆက္ႏြယ္ေသာ ဓေလ့အစဥ္အလာကုိ ဖယ္ထုတ္၍ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတြင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားကုိ အဆင့္အတန္းႏွိမ့္ခ်ဆက္ဆံမႈ အေရးမေပးမႈျဖင့္ ဆက္ဆံလာၿပီး သူတုိ႔ရပ္တည္ေရးကုိ ဝန္ထုတ္ဝန္ပုိးအျဖစ္ ရႈျမင္လာသည္မွာလည္း ေကာင္းေသာျဖစ္စဥ္တစ္ခုဟု မွတ္ယူ၍ ရမည္ မဟုတ္ေပ။

By – KSM /MUNA
Ref ; Life in Saudi Arabia
Source:MUNA

ယေန႔တြင္နာမည္ႀကီးေနေသာတကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္း ျခံအမွတ္ ၅၄


ယေန႔တြင္နာမည္ႀကီးေနေသာတကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္း ျခံအမွတ္ ၅၄ မွာ
ကြ်န္မ၏ အဘြား ေဒၚေအးခင္ ကိုယ္တိုင္ေဆာက္လုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္.
အင္းယား ကန္စပ္မွာေျမ ၂ ဧကကို တန္ဖိုး ၈၀၀၀၀ က်ပ္ ႏွင့္ဝယ္ယူၿပီး
England မွ architect ကို ဒီဇိုင္းအပ္ႏွံၿပီးေဆာက္လုပ္ခဲ့ရာ က်ပ္ေငြ ၁၅၀၀၀၀
ခန္႔ကုန္ၾကခဲ့ပါတယ္.

အိမ္ပိုင္ရွင္အဘြား ေဒၚေအးခင္ (ရန္ကုန္ ဇာတိ) နဲ႔
အဘိုးဦးကံျမင့္ ( သံုးခြ ဇာတိ) တို႔မွာ ကြ်န္မ အဖြား ေဒၚအုန္းၾကည္အပါအဝင္
သားသမီး ၆ ဦးထြန္းကားခဲ့ပါတယ္
အဘိုးဦးကံျမင့္ဟာ ငယ္ရြယ္စဥ္မွာပဲ ေရာဂါနဲ႔ဆံုးပါးသြားရလို႔ သားသမီးမ်ားနဲ႔ က်န္ခဲ့တဲ့ အဘြားကို
အဘိုးရဲ႕ ညီအရင္းျဖစ္သူဦး သိန္းေမာင္နဲ႔ လက္ထပ္ေစခဲ့ပါတယ္.
ဦး သိန္းေမာင္နဲ႔ သားတစ္ဦး ထပ္မံထြန္းကားခဲ့ပါတယ္.

စစ္ႀကီးၿပီးသြားခ်ိန္မွာဦးသိန္းေမာင္ဟာ စစ္တြင္းလက္က်န္ပစၥည္းမ်ားေလလံတင္ရာမွာ စီးပြားေရးလုပ္လို သျဖင့္အဘြား ေဒၚေအးခင္ႏွင့္ေျပာဆိုၾကရာ
သေဘာတူညီမႈမရသျဖင့္ အိမ္ဂရံကို ေပါင္၍ လုပ္ကိုင္ရန္ႀကိဳးစားခဲ့ပါသည္.
ေဒၚေအးခင္ မက်န္းမာေနခိုက္ ဘဏ္တြင္လူစားထိုး လက္မွတ္ထိုး၍ ေပါင္ခဲ့ပါသည္.
ထိုအေတာ အတြင္းမွာပဲေဒၚေအးခင္မွာ အသက္ ၅၀ မျပည့္မွီတြင္ပဲ
နာမက်န္းျဖစ္ကာဆံုးပါးခဲ့ပါသည္.
အဘိုးေရာ အဘြားမွာ ၎တို႔ကိုယ္တိုင္ေဆာက္ခဲ့ၿပီးျမတ္ႏိုးလွေသာ အိမ္ႀကီးတြင္ပင္
သက္တမ္းေစ့မေနရပဲ ေခါင္းခ်ခဲ့ၾကသည္.

ထိုအခ်ိန္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လုပ္ၾကံခံရၿပီးေနာက္က်န္ရစ္သူ ေဒၚခင္ၾကည္အား ႏိုင္ငံေတာ္မွ
ေစာင့္ေရွာက္ရန္ေမးျမန္းရာကန္စပ္ႏွင့္ အိမ္အမ်ိဳးအစားကို ႏွစ္ၿခိဳက္ေၾကာင္း
ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္.
ထိုအခ်ိန္က ရန္ကုန္တြင္ အင္းယားကံစပ္၌ေဆာက္ထားေသာ အိမ္ သံုးလံုးတိတိသာရွိပါသည္.
တစ္ခုမွာ သတင္းစာ သမားတစ္ဦး၏အိမ္တစ္ခု မွာ မ်က္ႏွာျဖဴစာသင္ေက်ာင္းဖြင့္ထားေသာအိမ္ႏွင့္ တစ္ခုမွာ ကြ်န္မတို႔ အဘြား၏အိမ္ျဖစ္ပါသည္.
တခ်ိန္ထဲ မွာပဲ တဖက္တြင္ဂရံေပါင္ထားေၾကာင္းသိရွိ၍ေငြေၾကးအလံုအေလာက္ႏွင့္ ေရြးရန္ႀကိဳးစားရာ( ေဒၚခင္ၾကည္၏ ပေယာဂ တစ္စံုတရာမပါပါ)အခက္အခဲမ်ားေၾကာင့္ မေရြးႏိုင္ ခဲ့ပဲ
ဦးႏုမွ တဆင့္ေဒၚခင္ၾကည္ လက္ထဲေရာက္ခဲ့သည္ဟုသာေျပာလိုပါသည္

ေဒၚေအးခင္၏သမီးရင္းကြ်န္မ၏အဖြား ေဒၚအုန္းၾကည္ မွာ အဖိုး ဦးက်င္ေသာင္းနဲ႔ လက္ဆက္ခဲ့ၿပီး
သားသမီး ၇ ေယာက္ အဖတ္တင္ခဲ့ပါတယ္.
ေဒးဒရဲသား အဖိုးႏွင့္အဖြား၏ပထမသားသမီး ၅ ေယာက္ေျမာက္ထိ
ျခံအမွတ္ ၅၄ မွာ ပဲေမြးဖြားေနထိုင္ႀကီးျပင္းခဲ့ရၿပီးထို ၅ ဦးထဲက ၄ ဦးမွာ
ယခုထိ သက္ရွိထင္ရွားရွိေနပါတယ္. တစ္ဦးကေတာ့ ကြယ္လြန္သြားပါၿပီ.
အငယ္ဆံုး ႏွစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ကြ်န္မ အေမနဲ႔ အေဒၚကိုေတာ့ အမွတ္ ၅၄
ကေနေရႊ႕ေျပာင္းခဲ့ရၿပီးမွ ဆရာစံလမ္းကအိမ္အသစ္တြင္ေမြးဖြားခဲ့ပါသည္

ဤ အေၾကာင္းမ်ားေဖာ္ျပရာတြင္
*သမိုင္းေရးရာတြင္ဖယ္ခ်န္ခဲ့၍မရေသာအေမြအႏွစ္တစ္ခုအေၾကာင္းပိုမိုသိရွိေစခ်င္ျခင္း
*မိမိ အဘိုး အဘြား မ်ားေဆာက္ခဲ့၍ ဂုဏ္ယူမိျခင္း
*ထိုအိမ္ႀကီးသည္ ႏိ္ုင္ငံတြင္ အလြန္အေရးပါေသာ အခန္းက႑ မ်ားစြာတြင္
အေထာက္အပံ့ျဖစ္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ မိမိဘဝတြင္ အမွတ္တရျဖစ္ခဲ့ရျခင္းတို႔သာ စိတ္ထဲရွိပါသည္.

မည္သည့္ လူမႈေရး စီးပြားေရး ႏိုင္ငံေရး ေက်ာ္ၾကားေရးအက်ိဳးအျမတ္ တစံုတရာမွ်ပါဝင္ပတ္သတ္လိုမႈ တစိုးတစဥ္းမွ် မရွိပါေၾကာင္း ျပတ္သားစြာအသိေပးအပ္ပါတယ္ရွင္.

**ယခုကဲ့သို႔ေဖာ္ျပရာတြင္ မိမိတို႔ အမ်ိဳးသာ ျခံပိုင္ရွင္အစစ္အမွန္ျဖစ္သည္
ဟု ေျပာလိုျခင္း လံုးဝမပါဝင္ပါ."မူလပိုင္ရွင္" သာျဖစ္ပါသည္.

Social Media ေပၚတြင္ အဓိပၸါယ္ေသြလဲသြားေစေသာအေရးအသားမ်ားအားေတြ႕ရသျဖင့္
ထပ္မံျဖည့္စြက္လိုက္ပါသည္.
မည္သည့္ interview ကိုမွ်လဲ ေျဖၾကားရန္ အစီအစဥ္မရွိပါ.
ေက်းဇူးတင္ပါသည္ရွင္
၀တ္ရည္ျဖဴ


အဖြား ျခံအမွတ္ ၅၄ တြင္ အိမ္ေနာက္ခံႏွင့္
 ကန္စပ္
 အဘိုးဦးကံျမင့္
 အဖိုးနဲ႔အဖြား ျခံအမွတ္ ၅၄ အိမ္မွာပဲ
မဂၤလာေဆာင္စဥ္
 အဖြား ေဒၚအုန္းၾကည္
 ဒီနားေလးပဲ... ေနာက္မွာ.
 အဖိုးဦးက်င္ေသာင္း

အဖိုးနဲ႔ အဖြား ျခံအမွတ္ ၅၄ တြင္ အင္ယားကန္ ေနာက္ခံႏွင့္

Friday, October 19, 2018

တပ္မေတာ္ တစ္ခုထဲ ရွိရမယ္ ဆိုေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးမင္းေအာင္လွိုင္ရဲ့ သေဘာထားအေပၚ



တပ္မေတာ္ တစ္ခုထဲ ရွိရမယ္ ဆိုေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးမင္းေအာင္လွိုင္ရဲ့ သေဘာထားအေပၚ ကရင့္ အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ KNLA စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေဂ်ာ္နီ နွင့္ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ၂ ေဘာေက်ာ္ဟဲ တို့၏  သေဘာထား..

ေမး။ ။
ျမန္မာ နိုင္ငံမွာ တပ္မေတာ္ တစ္ခုထဲ ထားရွိရမည္ ဆိုေသာ ဗမာ့တက္မေတာ္ ရဲ့ သေဘာထားကို ဘယ္လို ျမင္ပါသလဲ?

ေျဖ။ ။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေဂ်ာ္နီ( KNLA) စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ကရင့္အမ်ိဳးသား လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္

တစ္ကမၻာ လံုးက ဒီမိုကေရစီ တိုင္းျပည္ ေတြမွာ စစ္တပ္ဟါ သမၼတ ေအာက္မွာဘဲရွိၾကတယ္။ အဲဒီ မင္း ေအာင္လွိုင္က ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ၿပီးလဲသူ မၿပီးဘူး သမၼတၿပီးလဲသူ မၿပီးတဲ့ အျပင္ သူ က ဟိုးသမၼတ အေပၚမွာ ေန ေနတယ္။သူတို့က စစ္အာဏါရွင္ဘဲေလ..ေကာင္းတဲ့ စစ္တပ္မွ မဟုတ္ဘဲ။ တစ္မတ္သား ၂၅ ၀္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဘဲ ဆိုတာလူတိုင္းသိတယ္။ သူက ၂၀၀၈ ဖြဲ ့စည္းပံုကို ကာကြယ္ထားတယ္ဆိုေတာ့ ၂၀၀၈ ဖြဲ ့စည္းပံု အတိုင္းဘဲသူေျပာတာေပါ့..အဲဒီအတိုင္းလုပ္လို့ကေတာ့ တပ္မေတာ္ တစ္ရပ္ ဆို တာ ေနာက္ အနွစ္ ၂၀ လည္းျဖစ္မလာနိုင္ဘူး။ တပ္မေတာ္ တစ္ရပ္ဆိုတာ တိုင္းျပည္တစ္ခုလံုး ေအးခ်မ္းသာယာသြားၿပီးမွ ဖက္ဒရယ္တပ္မေတာ္ ဆိုတာျဖစ္လာရမယ္။ ဗမာ့တပ္မေတာ္ ကခ်င္ တပ္မေတာ္ ကရင္တပ္မေတာ္ မြန္တပ္မေတာ္မဟုတ္ဘဲ တိုင္းရင္းသားေတြအားလံုးပါဝင္တဲ့ ဖက္ဒရယ္ တပ္ မေတာ္ျဖစ္ရမယ္။ အခုအခ်ိန္က တိုင္းျပည္ တစ္ကယ္ မၿငိမ္းခ်မ္းေသးေတာ့ တပ္မေတာ္တစ္ခုထဲ ထားလို့ရတဲ့ အခ်ိန္မေရာက္ေသးဘူး...က်ေနာ္တို့ကို ဗမာစစ္တပ္က အတင္းသူ တို့ စစ္သားလုပ္ခိုင္းလို့ကေတာ့ ကရင့္တပ္မေတာ္ဆိုတာ အခ်ဥ္လား အခါးလား သူတို ့သိသြားမွာပါ။ စစ္အာဏါရွင္ကို က်ေနာ္ တစ္ေယာက္ထဲတိုက္လာတာ နွစ္ ၅၀ ရွိၿပီ သူတို့က က်ေနာ္တို့ တို ့တိုင္းရင္းသားအခြင့္အေရးကို ဘယ္ေတာ့မွ လြယ္လြယ္ နဲ ့မေပးဘူး ဆိုတာ က်ေနာ္တို့သိတယ္။

ေျဖ။. ။KNLA ဒုစစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ေဘာေက်ာ္ဟဲ

အခ်ိန္မက်ေသးဘူးလို ့ျမင္တယ္။ အမ်ားႀကီးလိုေသးတယ္။တပ္မေတာ္တစ္ခုထဲဆိုတာ ဘယ္လို တပ္မေတာ္မ်ိဳးလဲ?အခု လက္ရွိဗမာ့တပ္မေတာ္က စစ္အာဏါရွင္ တပ္မေတာ္ျဖစ္ေနဆဲဘဲ။ဒီေတာ့ ဒီ စစ္အာဏါရွင္ တပ္မေတာ္ နွင့္ က်ေနာ္တို့က ဘယ္လို တပ္မေတာ္တစ္ခုထဲ လက္ခံလို့ရမလဲ..မျဖစ္နိုင္ဘူး..အခ်ိန္အမ်ားႀကီးလိုေသးတယ္။တပ္မေတာ္တစ္ခုထဲျဖစ္လာဖို့က ဒီမိုကေရစီ အစိုးရဟါ တစ္ကယ္အာဏါရလာၿပီ ေနရာမွန္သြားၿပီ စစ္အာဏာရွင္ အုပ္ခ်ဳပ္ စိုး မိုးခ်ယ္လွယ္ ေနတာမဟုတ္ေတာ့ဘူး ဆိုမွ တပ္မေတာ္ တစ္ခုထဲ ဘယ္လို ေပါင္းစည္းၾကမလဲဆိုမွ က်ေနာ္ တို့ ေျပာဆိုညွိနိုင္းၾကရမွာေလ။ အခုအခ်ိန္က စစ္အာဏါရွင္ေတြကဘဲ အာဏါ ဆက္လက္ ကိုင္စြဲထားၾကတာျဖစ္ၿပီးဘယ္သူမွ သူတို့ကို မေထာက္ခံၾကတဲ့အျပင္ သူတို့ရဲ့ဦးေဆာင္မွုက မမွန္ဘူး မေကာင္းဘူးလို ့ လူတိုင္းျမင္ေနၾကၿပီး နိုင္ငံတစ္ကာကလည္း အေရးယူဖို ့ လုပ္ေနၾကတယ္။ဒီလို တပ္မေတာ္မ်ိဳးနွင့္ က်ေနာ္တုိ့ဘယ္လ္ို ေပါင္းစည္း အလုပ္လုပ္လို့ရမလဲ။ တပ္မေတာ္ တစ္ခုထဲ ထားရွိဖို့ေပါင္းစည္းဖို ့ အခ်ိန္လံုးဝမဟုတ္ေသးဘူး။ ေျပာခ်င္တာက နိုင္ငံေရး အာမခံခ်က္ ဘာမွမရွိေသးဘူး..နိုင္ငံေရးအာမခံခ်က္ေတြ တစ္ဆင့္ၿပီးတစ္ဆင့္ ရွိလာမွ အဆင္ေျပလာမွ က်ေနာ္တို ့စည္းစားလို့ရမယ္။နိုင္ငံေရးအေျခအေနက ဘယ္ကိုမွ မသြားေသးဘဲ ရပ္ေနသလို အာမခံခ်က္ဘာမွမရွိေသးဘူး။တပ္မေတာ္တစ္ခုထဲထားရွိဖို့ ေပါင္းစည္းဖို ့ဆိုတာ စည္းစားလို့မရသလို အိပ္မက္မက္လို့လဲမရေသးဘူး။ အဓိကကေတာ့ အခု လက္ရွိ ဗမာစစ္တပ္ဟါ အာဏါရွင္စစ္တပ္။ စစ္ဗိုလ္တစ္စုရဲ့ အခြင့္အာဏါကို ကာကြယ္ေနတဲ့စစ္တပ္ဘဲ။ ျပည္သူကို ကာကြယ္တဲ့ စစ္တပ္မဟုတ္ဘူး။တိုင္းျပည္ကို ကာကြယ္ေနတဲ့ စစ္တပ္မဟုတ္ဘူး။သူ ့ျပည္သူ ကို သူ မကာကြယ္တဲ့အျပင္ သတ္ျဖတ္တယ္ ညွင္းဆဲ အနိုင္က်င့္တယ္။

ဒီေတာ့ သူ တို့ကလူ့အခြင့္အေရးကို ခ်ိဳးေဖာက္တယ္ ျပည္သူအတြက္မဟုတ္တဲ့ ျပည္သူကိုမကာကြယ္တဲ့ စစ္အာဏါရွင္ က်ေနာ္တို့က စစ္အာဏါရွင္မဟုတ္ဘူး..ဒီေတာ့ က်ေနာ္တို့ သူတို့နွင့္ ဘယ္လိုမွေပါင္းစည္း ဖို ့မျဖစ္နိုင္ဘူး။အတူ ေပါင္းစည္း တပ္မေတာ္တစ္ခုထဲျဖစ္လာဖို့က သူတို့ရဲ့ အေျခအေနေတြ အကုန္လံုး ေျပာင္းလဲသြားၿပီ စစ္အာဏါရွင္မဟုတ္ေတာ့ဘူး ျပည္သူ ကို ကာကြယ္တဲ့ စစ္တပ္ တိုင္းျပည္ကိုကာကြယ္တဲ့ စစ္တပ္ ဒီမိုကေရစီ အစိုးရေအာက္မွာ ရွိတဲ့ စစ္တပ္ျဖစ္လာၿပီဆိုရင္ေတာ့ ေနာက္တစ္ဆင့္ က်ေနာ္တို့ ဆက္စဥ္းစားလို ့ရမယ္။
Kawthoo Lei

​ေက်ာက္ဖရံုသီးအစြမ္း အံ့မခန္း

 ေက်ာက္ဖရံုသီးဟာ ႏြယ္ပင္မ်ိဳးႏြယ္၀င္ ျဖစ္ၿပီး အသီးနဲ႔ အညႊန္႔ကို စားၾကပါတယ္။ ေက်ာက္ဖရံုမွာ အခ်ိဳနဲ႔ အခါးဆိုၿပီး အရသာ ႏွစ္မ်ိဳး ကြဲျပားပါတယ္။ အခါးမ်ိဳးကေတာ့ အလံုးအနည္းငယ္ေသးၿပီး အခ်ိဳမ်ိဳးကေတာ့ အလံုးႀကီးမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။

ေက်ာက္ဖရံုသီးကို လက္တင္ဘာသာျဖင့္ Benincasa Cerifera ဟုေခၚျပီး အဂၤလိပ္ ဘာသာျဖင့္ White Ground Melon ဆိုၿပီး ေခၚၾကပါတယ္။ ေက်ာက္ဖရံုသီးဟာ အားကိုတိုးပြားေစျခင္း၊ သုတ္ကို တိုးပြား ေစျခင္း၊ ၀မ္းမီးကိုေတာက္ေစျခင္း၊ ဆီးအိမ္ကို သန္႔စင္ေစျခင္း၊ သည္းေျခကိုႏုိင္ျခင္း၊ ေသြးေလေရာဂါတို႔ကို ေပ်ာက္ကင္းေစႏုိင္ျခင္း အစရွိတဲ့ အစြမ္းသတၱိေတြ ရွိပါတယ္။

ေက်ာက္ဖရံုသဟာည္ ေခ်ာင္းဆိုးေရာဂါ၊ ပန္းနာရင္က်ပ္ေရာဂါမ်ားကို ေက်ာက္ဖရံုျမစ္အား အမွဳန္႕ျပဳ၍ ေရေႏြးျဖင့္ တိုက္ေကြ်း ကုသေပ်ာက္ ကင္းေစသည္ဟုလည္းေကာင္း၊ ၀မ္းေရာဂါကို ေက်ာက္ခရ့ုပြင့္ သံုးမူးသားကိုၾကိတ္၍ ေကြ်းပါက ကုသေပ်ာက္ကင္းေစနိုင္သည္ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ၀မ္းတြင္းပိုး(သံေကာင္)စည္မ်ားကို ေက်ာက္ဖရံု အေစ့(၅)မတ္သားကို ၾကိတ္၍ ဆီျဖင့္ေဖ်ာ္ေသာက္ ေစျပီး ၀မ္နူးေဆးကို တိုက္ေကြ်းပါက ၀မ္းတြင္း ပိုးမ်ား က်သည္ဟု သိရပါတယ္။

ေက်ာက္ဖရံုသီးပြင့္ကို ႀကိတ္ၿပီးစားရင္ ၀မ္းေရာဂါကို သက္သာေစႏုိင္ပါတယ္။ အဆုတ္ေရာဂါေၾကာင့္ အားအင္ကုန္ခမ္းေနရင္လည္း အသီးကို ခ်က္စားေပးပါ။ ေက်ာက္ဖရံုသီးဟာ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါသည္ေတြ အတြက္ အထူးေဆးတစ္လက္ပါပဲ။ ေက်ာက္ဖရံုရည္ကို ၀က္ရူးနာ၊ ေလနာ နဲ႔ အရူးေရာဂါေတြ အတြက္ အသံုးျပဳၾကပါတယ္။ ေက်ာက္ကပ္ေဖာေရာင္ျခင္းႏွင့္ အသည္းေရာင္အသား၀ါေရာဂါမ်ားအတြက္ ေက်ာက္ဖရံုသီးသတၱဳရည္ကို သၾကားႏွင့္ ေရာစပ္တုိက္ေကၽြးလို႔ ရပါတယ္။

ကိုးကားမ်ား။ ။ ရွင္နာဂသိန္ ပံုျပေဆးအဘိဓါန္။ျမန္မာ့ ေဆးဖက္ဝင္အပင္မ်ား။ ဆရာဦးသာတင့္ ပုဂၢလ က်မ္း Online Data မ်ား။
Original Uploader
# Unicode Version ျဖင့္ ဖတ္ပါ #
 ကျောက်ဖရုံသီးဟာ နွယ်ပင်မျိုးနွယ်ဝင် ဖြစ်ပြီး အသီးနဲ့ အညွှန့်ကို စားကြပါတယ်။ ကျောက်ဖရုံမှာ အချိုနဲ့ အခါးဆိုပြီး အရသာ နှစ်မျိုး ကွဲပြားပါတယ်။ အခါးမျိုးကတော့ အလုံးအနည်းငယ်သေးပြီး အချိုမျိုးကတော့ အလုံးကြီးမျိုး ဖြစ်ပါတယ်။

ကျောက်ဖရုံသီးကို လက်တင်ဘာသာဖြင့် Benincasa Cerifera ဟုခေါ်ပြီး အင်္ဂလိပ် ဘာသာဖြင့် White Ground Melon ဆိုပြီး ခေါ်ကြပါတယ်။ ကျောက်ဖရုံသီးဟာ အားကိုတိုးပွားစေခြင်း၊ သုတ်ကို တိုးပွား စေခြင်း၊ ဝမ်းမီးကိုတောက်စေခြင်း၊ ဆီးအိမ်ကို သန့်စင်စေခြင်း၊ သည်းခြေကိုနိုင်ခြင်း၊ သွေးလေရောဂါတို့ကို ပျောက်ကင်းစေနိုင်ခြင်း အစရှိတဲ့ အစွမ်းသတ္တိတွေ ရှိပါတယ်။

ကျောက်ဖရုံသဟာည် ချောင်းဆိုးရောဂါ၊ ပန်းနာရင်ကျပ်ရောဂါများကို ကျောက်ဖရုံမြစ်အား အမှုန့်ပြု၍ ရေနွေးဖြင့် တိုက်ကျွေး ကုသပျောက် ကင်းစေသည်ဟုလည်းကောင်း၊ ဝမ်းရောဂါကို ကျောက်ခရ့ုပွင့် သုံးမူးသားကိုကြိတ်၍ ကျွေးပါက ကုသပျောက်ကင်းစေနိုင်သည်ဟူ၍ လည်းကောင်း၊ ဝမ်းတွင်းပိုး(သံကောင်)စည်များကို ကျောက်ဖရုံ အစေ့(၅)မတ်သားကို ကြိတ်၍ ဆီဖြင့်ဖျော်သောက် စေပြီး ဝမ်နူးဆေးကို တိုက်ကျွေးပါက ဝမ်းတွင်း ပိုးများ ကျသည်ဟု သိရပါတယ်။

ကျောက်ဖရုံသီးပွင့်ကို ကြိတ်ပြီးစားရင် ဝမ်းရောဂါကို သက်သာစေနိုင်ပါတယ်။ အဆုတ်ရောဂါကြောင့် အားအင်ကုန်ခမ်းနေရင်လည်း အသီးကို ချက်စားပေးပါ။ ကျောက်ဖရုံသီးဟာ ကျောက်ကပ်ရောဂါသည်တွေ အတွက် အထူးဆေးတစ်လက်ပါပဲ။ ကျောက်ဖရုံရည်ကို ဝက်ရူးနာ၊ လေနာ နဲ့ အရူးရောဂါတွေ အတွက် အသုံးပြုကြပါတယ်။ ကျောက်ကပ်ဖောရောင်ခြင်းနှင့် အသည်းရောင်အသားဝါရောဂါများအတွက် ကျောက်ဖရုံသီးသတ္တုရည်ကို သကြားနှင့် ရောစပ်တိုက်ကျွေးလို့ ရပါတယ်။

ကိုးကားများ။ ။ ရှင်နာဂသိန် ပုံပြဆေးအဘိဓါန်။မြန်မာ့ ဆေးဖက်ဝင်အပင်များ။ ဆရာဦးသာတင့် ပုဂ္ဂလ ကျမ်း Online Data များ။
Original Uploader

ေလာက္ေသရြက္၏ သင္မသိေသးေသာ ေဆးဖက္၀င္အသံုး

လန္းဆန္းေစေသာေလာက္ေသရြက္ အသုပ္တစ္ခြက္

ေလာက္ေသရြက္မ်ားအားေရျဖင့္စင္ေအာင္ေဆးျပီးဓါးျဖင္ ့ပါးပါး လွီ၍ ၾကက္သြန္ ေၾကာ္၊ ႏွမ္းေလွာ္၊ပုဇြန္ေျခာက္တို႔ ကိုထည့္ျပီး သံပုရာရည္ဆမ္းကာ ေလာက္ေသ ရြက္ကို သုပ္ေကြ်းျခင္းျဖစ္သည္ဟုဆိုေလသည္။အေဒၚ၏ ေျပာျပ ခ်က္အရ ေခြ်းငုတ္ သူမ်ား ေခြ်းပုပ္မ်ားထြက္ျပီး လူခႏၶာ အား လန္းဆန္းေစေၾကာင္း၊ အမွန္ဆိုလွ်င္ ထား၀ယ္မိွဳင္း ပင္ပါ ထည့္သြင္းျပီးသုပ္ၾကေၾကာင္းႏွင့္လက္ဖက္ရည္၀ိုင္း တြင္တည္ ခင္းေသာ ရိုးရာဓေလ့တစ္ခုလည္းျဖစ္သည္ဆို ေလသည္။

ေလာက္ေသပင္၏ ထား၀ယ္အမည္မွာ မုဆိုးလံွဟု ေခၚဆိုပါသည္။ ထား၀ယ္ျမိဳ႔တြင္ အစိုးရတာ ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ႔စဥ္ ေလာက္ေသရြက္အားလက္ဖက္ ေျခာက္ အျဖစ္ ေရေႏြးၾကမ္း ေသာက္ၾကသည္လည္း ေတြ႔ဖူးခဲ့ပါသည္။

ေဆးလိပ္မျဖတ္သူတို႔အတြက္ ေလာက္ေသရြက္

အခ်ိဳ႕လူအမ်ား ေဆးလိပ္ကို အလြန္ႏွစ္ျခိဳက္ၾကပါသည္။ ေဆးလိပ္ေသာက္ျခင္း၏ ဆိုးၾကိဳးကို ထိုသူတို႔ သိၾကပါ ေသာ္လည္း ေဆးလိပ္ကိုမျဖတ္နိုင္ဘဲ ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ ဆက္၍ေသာက္သံုးသူမ်ားရွိေနၾကသလို ေဆးလိပ္ကို က်န္းမာေရးအသိ အမွန္ရွိစြာ ျဖတ္ေတာက္သူမ်ားလည္း ရွိေလသည္။

ေဆးလိပ္မျဖတ္နိုင္သည့္သူမ်ားအတြက္အဆုတ္ေကာင္းမြန္ ေစရန္ ေလာက္ေသ ရြက္ကို အသံုးျပဳၾကျပန္သည္။ ေလာက္ေသရြက္(၁၀)ဆယ္သားအား သန္႔စင္စြာ ေဆးေၾကာျပီး ေရတစ္ဖလားခန္႔ျဖင့္ ျပဳတ္က်ိဳရန္ျဖစ္ပါ သည္။ ထိုသို႔ျပဳတ္က်ိဳစဥ္ ဆားအနည္းငယ္ႏွင့္ သံပုရာသီးတစ္ျခမ္းခန္႔ထည့္၍ ျပဳတ္သည္လည္း ရွိေလ သည္။ ရရွိေသာ ေလာက္ေသရြက္ျပဳတ္ေဆးရည္ကို နံနက္၊ေန႔လည္၊ည ငါးၾကင္းဖန္ခြက္ျဖင့္ ေန႔စဥ္ေသာက္ သံုးျခင္းျဖစ္ေလသည္။ (၇)ရက္ေျမာက္ေန႔တြင္ ေဆးလိပ္ ေဆးဂ်ိဳး(ခ်ိဳး)မ်ား ကြာက်လာျပီး အသက္ရွဴလမ္း ေၾကာင္းသိသာစြာ ေကာင္းမြန္ လာပါသည္။ထိုေၾကာင့္ ေဆးလိပ္မျဖတ္နိုင္သူတို႔အတြက္ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳး မရွိသည့္ ေလာက္ေသရြက္ကို အဆုတ္ေကာင္းေစရန္ အမွတ္တရသံုးစဲြသင့္ေပ သည္။

ေလာက္ေသရြက္ႏွင့္ပန္းေသေရာဂါ

ပန္းေသျဖစ္က ၀မ္းမသာရသည္က အမ်ိဳးသားတို႔၏ ဘ၀သာျဖစ္သည္။ အမ်ိဳး သားတို႔ျဖစ္တတ္ၾကေသာ ပန္းေသေရာဂါတြင္လည္း ေလာက္ေသပင္၏ အစြမ္း အံ့မခန္းပါ၀င္ျပန္သည္။ လက္ေတြ႔ပန္းေသေရာဂါခံစားခဲ႔ဖူးသူ မိတ္ေဆြတစ္ဦးက ေလာက္ေသပင္သည္ေဆးအျဖစ္အသံုးျပဳေသာဟင္းလ်ာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း ယံုၾကည္ သူတို႔ အတြက္ အမွန္ပင္ပန္း ေသေရာဂါကို ေပ်ာက္ကင္းေစသည္ ဟုဆိုပါသည္။

စားဖြယ္အျဖစ္ ေလာက္ေသရြက္၊လယ္ပတူရြက္၊ ငရံ႕ပတူ ရြက္ႏွင့္ ဆီးျဖဴသီးတို႔ကို ေရေႏြးျဖင့္ေဖ်ာ၍အစားသြပ္ျပီး ပံုမွန္သုပ္စားျခင္းပင္ျဖစ္သည္ဟုဆိုပါသည္။ထိုသို႔သုပ္စား ေပးျခင္းျဖင့္ ပန္းေသေရာဂါကိုေပ်ာက္ကင္းေစသည့္ အျပင္ ပန္းနာ၊ ေခ်ာင္း ဆိုး၊ ဆီးေအာင့္ ၊ေခါင္းကိုက္၊ ကေလးခြ်ဲထျခင္း၊ကေလးႏွာပိတ္ျခင္း၊အမ်ိဳးသမီးမ်ားမီးယပ္ေသြးမမွန္ေသာေရာဂါ၊ ၀မ္းသက္ျခင္းႏွင့္ လန္႔တတ္ ျခင္း တို႔ကိုပါကာကြယ္ေပးနိုင္ေလသည္။

ဦးေရျပားႏွင့္ေလာက္ေသရြက္

(၁၀)ႏွစ္တာကာလ မေတြ႔ရသည့္ သူငယ္ခ်င္းတစ္ဦးႏွင့္ အမွတ္မထင္ေတြ႔ဆံုစဥ္ ယခင္ႏွင့္မတူ တစ္ေခါင္းလံုး ေျပာင္ေနေလသည္။ စိတ္ထဲတြင္ရင္ႏွီးေသာ သူငယ္ ခ်င္းအား ေနာက္ေျပာင္၍ ေျပာင္ၾကီးဟု ေခၚခ်င္စိတ္ ရွိခဲ႔ေသာ္လည္း မေခၚျဖစ္ ခဲ႔ပါ။ထိုေနာက္ေနာက္တစ္ၾကိမ္ မွတ္မွတ္ရရ ရန္ကုန္ျမိဳ႕၊ဆူးေလေစတီေတာ္ တြင္ဆံုျပန္ ရာ အံ့ၾသစရာေကာင္းစြာ သူငယ္ခ်င္း၏ဆံပင္မ်ားျပန္ လည္နက္ေမွာင္သန္စြမ္းေနေၾကာင္းေတြ႔ရ၍ ေဆးနည္း အားေမးမိရာ ဆရာၾကီးေက်ာ္တင့္ ေဆြ၏ ေဆးသိပၸံ အျမင္ႏွင့္တိုင္းရင္းေဆး သဘာ၀ကုထံုးမ်ားအား စာအုပ္ထဲက နည္းအတိုင္းေဖၚစပ္အသံုးျပဳခဲ႔ေၾကာင္း ဆိုပါသည္။

ေဆးနည္းမွာ ေလာက္ေသ ရြက္ေျခာက္၊ စံကားစိမ္းပြင့္ေျခာက္တို႔ကို ႏွမ္းဆီစစ္စစ္ျဖင့္စိမ္း၍ နံက္တစ္ၾကိမ္၊ ညတစ္ၾကိမ္ ေန႔စဥ္ဦးေရျပားထဲ စိမ္႔၀င္ေအာင္လိမ္းေပးျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဆိုေလသည္။ ထိုသို႔လိမ္းေပးျခင္းျဖင့္ ေခါင္းကိုက္ျခင္း ၊ဦးေရျပားပူျခင္း၊ ေဗာက္ ထျခင္း၊သန္ေရာဂါတို႔ကင္းရွင္းကာ ဆံပင္ကို သန္စြမ္းျပီး ဦးေႏွာက္ကိုၾကည္လင္ေစ သည္ဟုဆိုပါ သည္။

ေလာက္ေသပင္ကို ရုကၡေဗဒအမည္အရ(Desmodium triquetrum DC)ဟု ေခၚပါသည္။ ျမန္မာေဆးက်မ္းမ်ားအလိုအရေလာက္ ေသပင္သည္ေလ၊ သလိပ္၊သည္းေျခကိုနိုင္၏။အသက္ကို ရွည္ေစကာ ကာမအားကိုတိုးေစ၏။ ေရာဂါပိုးကိုပယ္ တတ္၏။အဆီကိုတိုးပြါးေစ၏။ အူတို႔ကိုတြန္႔ရွုံ႕ေစတတ္၏။

အဖ်ားေရာဂါတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္တတ္ေသာ
ေလေရာဂါ၊ျမင္းသရိုက္၊ေဖါေရာင္ျခင္း၊ ပန္းနာ၊ ေခ်ာင္ဆိုး ၊အန္ျခင္း စသည္တို႔ကို ေပ်ာက္ကင္း သက္သာ ေစနိုင္ပါသည္။
ေလာက္ေသရြက္ကို လက္ဖက္ ေျခာက္ကဲ႔သို႔ေသာက္သံုးျခင္းျဖင့္ ဆီးပူ၊ဆီးေအာင့္ႏွင့္ အေရျပားေရာဂါတို႔ေပ်ာက္ ကင္းေစေၾကာင္း မွတ္သားမိ သမွ်ေရးသားလိုက္ရပါသည္။

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မဟာေဗာဓိျမိဳင္ဆရာေတာ္ၾကီးအား အာရုံျဖင့္ဦးခိုက္လွ်က္

#ရဲမ်ိဳးသူ(ေဗာဓိျမိဳင္)

ေလာက္ေသပင္ (ေခၚ) ေရႊကူသံလ်က္ပင္

ဒီတခါ လူေျပာမ်ားလွတဲ့ ေလာက္ေသပင္အေၾကာင္း တင္ျပလုိတယ္၊ ေလာက္ေသလုိ႔သာ သိၾကေပမဲ့ သူ႔ကုိ ေရႊကူသံလ်က္လည္းေခၚၾကပါေသးတယ္၊ ေဆးက်မ္းထဲတြင္ မဟာကာလွံတင္၊ ေရႊကူလွံတင္ စသျဖင့္ အမ်ဳိးမ်ဳိးေခၚေဝၚၾကတယ္၊ အရြက္ကုိၾကည့္ၿပီး အရြက္ေသးမ်ဳိးကုိ "ေလာက္ေသ" အရြက္အႀကီးကုိ "ေရႊကူသံလ်က္"လုိ႔ အမည္ေပးေသာ္လည္း သိပၸံနည္းမက်၍ မွတ္ယူလုိ႔လည္းမရႏုိင္ပါ၊ တန္ေဆာင္မုန္းလဟာ ေလာက္ေသမ်ားပြင့္ေသာလျဖစ္တယ္၊ ေဒသအေခၚ အမည္တူေတြေၾကာင့္ ေလာက္ေသပင္ဟာ ဘယ္ဟာမွန္းမသိသူေတြ အတြက္ ဒီအပင္ေလးရဲ႕ထူးျခားခ်က္ေတြကုိ စုစည္းၿပီးတင္ျပလုိက္ပါတယ္၊

Taxonomic descriptions

ေလာက္ေသပင္ေတြဟာ ပဲမ်ဳိးရင္း Fabaceae ထဲက Desmodium genus ထဲမွာပါပါတယ္။ အရင္ကDesmodium triquetrum အေနနဲသုံးႏွဳံးခဲ့ေပမဲ့ အခုအခါမွာကြဲျပားလွတဲ့ Characters မ်ားေႀကာင့္Tadehagi triquetrum အျဖစ္ေခၚေ၀ၚခဲ့ပါတယ္။ အပင္က လူတရပ္သာသာျမင့္ေသာ ျခဳံပင္ျဖစ္ပါတယ္၊ တခါတရံ ၃ မီတာခန္႔ျမင့္တတ္ပါတယ္၊ စုိက္ပ်ဳိးပင္မဟုတ္ေတာထဲမွာအ႐ုိင္းေပါက္တယ္၊ အစုလုိက္ေတြ႕ရတတ္တယ္၊ လူေတြကတူးယူစုိက္ပ်ဳိးရင္းနဲ႔ ရင္းႏွီးကြၽမ္းဝင္လာေသာ ဘယေဆးပင္တပင္ပါ၊

ဒီအပင္မွာထူးျခားခ်က္ေလးေတြ ရွိပါတယ္ ၊ အဓိကကပင္စည္ပါ သူ႕ရဲ့ ပင္စည္ က triquetrous (၃ ေထာင့္)ပုံစံပါ၊ ပုံမွာျပတားတဲ့အတုိင္းပါ၊ ပဲမ်ဳိးရင္းေတြမွာ ၃ ေထာင့္ ပင္စည္႐ွိတာ အလြန္႐ွားပါတယ္၊ ေလာက္ေသပင္လုိ႔ေျပာေနတဲ့ အပင္ရဲ႕ပင္စည္ကုိ ျဖတ္ၾကည့္လုိ႔မွ ၃ ေထာင့္မရရင္ ေလာက္ေသမဟုတ္ပါဘူး၊

ေနာက္တခုက အရြက္ပါ ၊ အရြက္ပုံစံက ျမင္ေနၾက မ်ဳိးႏြယ္တူ အရြက္ေတြနဲ႔မတူပါဘူး၊အခ်ဳိ႕စာအုပ္မ်ားမွာ ရြက္ထီး (simple leaf) လုိ႔ေခၚၿပီး အခ်ဳိ႕ကေတာ့ unifoliolate compound ရြက္ေပါင္းလုိ႔ ေခၚၾကပါတယ္၊ အျခားအရြက္ေတြနဲ႔မတူကြဲျပားတာကေတာ့ ရြက္ညႇာ (petiole) ပါဘဲ၊ ရြက္ညႇာရဲ႕ တဖက္တခ်က္မွာ အေတာင္ပုံစံ wings ေလးေတြ႐ွိတယ္၊ အေတာင္ wing မပါရင္ ေလာက္ေသမဟုတ္ပါဘူး၊ ဒါ့ေၾကာင့္ အရြက္ကုိျမင္႐ုံနဲ႔ ဒီအပင္ဟုတ္မဟုတ္လြယ္ ္လြယ္ကူကူေျပာႏုိင္ပါဘီ။

ပုိၿပီးေသျခာေစျခင္ရင္ အရြက္ထဲက ေဘးရြက္ေႀကာ (lateral veins) ေလးေတြေရတြက္ၾကည့္ပါ ၊ အလြန္ထင္႐ွားၿပီး ၁၈-၂၀ အစုံေလာက္႐ွိတာေတြ႕ရမယ္၊ အရြက္အရင္းဖက္မွာ ၇ြက္စြယ္ (stipules) ေတြကလည္း ႀကီးမားထင္ရွားလွပါတယ္။

ပန္းခုိင္ႀကီးက ထိပ္ျဖား သုိ႔မဟုတ္ ၾကားကေနထြက္တဲ့ ေရစင္း raceme ျဖစ္တယ္၊ ပန္းခုိင္ ပြင့္ကုိင္းကုိျဖတ္ၾကည့္ရင္လည္း ၃ ေထာင့္ပုံစံသာျမင္ရမွာပါ၊ ပန္းပြင့္ေတြက ပန္းေရာင္ပါ၊ ပဲပန္းျဖစ္တာမုိ႔ ပဲပြင့္တခုရဲ႕ လကၡဏာအျပည့္အစုံပါတယ္၊ ပြင့္ခ်ပ္အုံ corolla ရဲ႕ ဖြဲ႔စည္းပုံက papilionaceous ျဖစ္ၿပီး အသြင္မတူေသာ ပြင့္ခ်ပ္ ပုံစံ ၃ မ်ဳိး အေရအတြက္အားျဖင့္ ၅ ခုပါပါတယ္၊ အႀကီးဆုံးအျပင္ဖက္ဆုံးက Standard ၊ သူ႔ေအာက္မွာ wings ၂ ခု အတြင္းဖက္ဆုံးမွာ အေသးဆုံး keels ၂ ခုပါၾကတယ္၊ ဝတ္ဆံဖုိ stamens ၁၀ ခုပါၿပီး ၂စုစည္း diadelphous ပုံစံျဖစ္တယ္၊

ေလာက္ေသပင္မွန္းသိသာေစတဲ့ ေနာက္တခ်က္ကေတာ့ အသီးပုံစံပါ၊ ျပားေသာ ပုံစံ strap-shaped ျဖစ္ၿပီး အေစ့ တေစ့စီအတြက္ အဆစ္အဆစ္ Joints ေလးေတြပါေနပါတယ္၊ ဒီလုိပုံစံသီးတာကုိ Desmodium genus ေတြမွာဘဲေတြ႔ႏုိင္ပါတယ္၊ က်ေနာ္ေရးခဲ့ဖူးေသာ ေလာက္မင္း ကလည္း ဒီအမ်ဳိးအႏြယ္ပါဘဲ၊ ရင့္မွည့္လာရင္ နီညဳိေရာင္ေျပာင္းလာေလ့႐ွိတယ္၊

ဘယေဆးတခ်ဳိ႕မွာဒီအပင္ေလးရဲ႕ ရုကၡအမည္ကုိ Desmodium triquetrum အျဖစ္ေဖၚျပေနေတာ့ up to date ျဖစ္တဲ့ အမည္ကုိသုံးေစျခင္တဲ့ သေဘာနဲ႕ပါ၊

ဒီေလာက္ဆုိရင္ ကုိယ့္အိမ္မွာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ေတာထဲမွာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီအပင္ဟာ ေလာက္ေသပင္လားလုိ႔ တစုံတေယာက္က ေမးလာခဲ့ရင္ တိတိက်က် ေျပာျပႏုိင္ေလာက္ဘီထင္ပါတယ္၊ အိမ္မွာစုိက္ထားမိရင္လည္းမွန္မွန္ စီစစ္လုိ႔ရေအာင္ ပုံေလးေတြကုိတင္ေပးလုိက္ပါတယ္၊ ကေလးတကၠသုိလ္ ဝင္းအတြင္း ေတာထဲက အ႐ုိင္းေပါက္ ေလာက္ေသပင္ေလးပါ၊

ေလာက္ေသပင္ရဲ႕ေဆးဝင္ပုံေတြကမ်ားျပားလွပါတယ္။ အ႐ွင္နာဂသိမ္ေဆးက်မ္းထဲက အခ်ဳိ့အခ်က္မ်ားကုိ ေဖာ္ျပလုိက္ပါတယ္၊

ကုိသက္ႏုိင္ဦး ၊ မုံရြာ တကၠသုိလ္
28.11.2016

ေလာက္ေသပင္ နွင့္ ေဆးဖက္အသုံး၀င္ပုံ

( အာနိသင္ )

* ျမန္မာေဆးက်မ္းမ်ား အလိုအရ ေလာက္ေသရြက္
သည္ ေလ သလိပ္ သည္းေျခကို
နိုင္ဧ။္ ၊ အသက္ကိုရွည္ေစဧ။္ ၊ ေရာဂါျဖစ္ေစေသာ ပိုးမ်ား
ကို ပယ္တတ္ဧ။္ ၊ အဆီကို တိုးပြါးေစဧ။္ ၊ အူတို႔ကို တြန္႔
ရံႈ႕ေစဧ။္ ၊ အဖ်ားေရာဂါ နွင့္ ထိုေရာဂါေျကာင့္ျဖစ္ေသာ
စိတ္မသက္သာမႈ၊ ေလေရာဂါ၊ ျမင္းသရိုက္၊ ေဖာေရာင္ျခင္း၊
ပန္းနာ ေခ်ာင္းဆိုး၊ ေရငတ္ျခင္း နွင့္ အန္ျခင္းတို႔ကို ေပ်ာက္ေစနိုင္သည္ ။

( ေဆးဖက္အသုံး၀င္ပုံ )

အျမစ္

( ဆီးတြင္ေသြးပါေသာ ေရာဂါအတြက္ ) အျမစ္ကို ငရုတ္ေကာင္း အနည္းငယ္ထည့္က်ိဳျပီး ဆီးျပြန္ေခ်ာင္းမွ
ထိုျပဳတ္ေဆးရည္ကို ဖန္ျပြန္ပိုက္ စသည္တို႔ျဖင့္ သြင္းေပး
ပါက ေပ်ာက္ကင္းဧ။္ ။

# အရြက္ #
( ၀မ္းကိုက္ျခင္း၊ ၀မ္းေဖာ၀မ္းေရာင္ျခင္း၊ ကေလးမ်ား
သန္၀မ္းကိုက္ျခင္း ၊ ရင္ျပည့္ရင္ကယ္ ျဖစ္ျခင္း ) အတြက္
အရြက္ မနု မရင့္ကို ျပဳတ္၍ သုပ္စားျခင္း၊ တို႔စားျခင္းျဖင့္
ေပ်ာက္ကင္းေစပါသည္ ။

* ( ဆီးပူ ဆီးေအာင့္ျခင္း နွင့္ အေရျပားေရာဂါ အတြက္ )
အရြက္ကို လက္ဖက္ေျခာက္က့ဲသို႔ ေသာက္သုံးေပးပါ ။

* အရြက္ကို အျခားေသာေဆးပင္တို႔နွင့္ ေပါင္းစပ္၍ ဆီးရႊင္ေဆးအျဖစ္ ေဖာ္စပ္သုံးစြဲန္ိုင္သည္ ။

* ( ဆီးပူ ဆီးေအာင့္၊ ၀မ္းကိုက္၊ ေသြး၀မ္းသြား၊ ေသြး
ျမင္းသရုိက္၊ မီးယပ္ေသြးလြန္ျခင္းအတြက္ ) ေလာက္ေသရြက္ နွင့္ ထား၀ယ္မိႈင္းရြက္ကို ေရေႏြးေျဖာ၍ သုပ္စားေပးပါက ထိုေရာဂါတ္ုိ႔က္ို ရပ္တန္႔ေစပါသည္ ။

* ( ေခါင္းကိုက္ျခင္း၊ ေခါင္းပူျခင္း၊ ေဘာက္ထျခင္း၊ ယားျခင္း၊ သန္းေပါျခင္း အတြက္ ) ေလာက္ေသရြက္ နွင့္
စကားစိမ္းပြင့္ေျခာက္တို႔ကို နွမ္းဆီစစ္စစ္နွင့္ စိမ္ျပီးေခါင္းလိမ္းဆီ အျဖစ္ အသုံးျပဳပါက ထိုေရာဂါမ်ား ကင္းေ၀းျပီး ( ဦးေနွာက္ ) ကို ျကည္လင္ေစပါဧ။္ ။

* ေလာက္ေသရြက္ နွင့္ ေဆာက္ျပာရြက္ နွစ္မ်ိဳးကိုျပဳတ္၍ ေရေႏြးေႏြးျဖင့္ မီးဖြားျပီး မိခင္ကိို၎၊ ကေလးကို၎ခ်ိဳးေပးပါက ( က်ဗဟုံးေရာဂါ (သူငယ္နာ ငန္းေရာဂါ ) ၊ ေမြးကတည္းက ပါလာေသာ သူငယ္နာမ်ိဳးစုံ ၊ အေျကာတက္၊ အေျကာကပ္၊ေရာဂါနွင့္ မိဘကိုယ္မွ ကူးစက္တတ္ေသာ ေရာဂါမ်ား) ကိုကာကြယ္နိုင္ဧ။္ ။

* ေလာက္ေသရြက္ကို ကိုယ္ပူခြ်ဲထ၊ အေညွာ္၀င္၊ ေခ်ာင္းဆိုး၊ နွာေဆး၊ နွာပိတ္ေရာဂါအတြက္ ေဆး၀ါးေဖာ္
စပ္ သုံးနိုင္ဧ။္ ။

* ေလာက္ေသရြက္၊ ေရခရာရြက္၊ နႏြင္းရိုးရိုး တို႕ကို အရြက္ဆတူ အကြ်မ္းေလွာ္၍ နွမ္းဆီနွင့္ ေဖ်ာ္လိမ္းပါက
( ကေလးမ်ား ခ်က္ျကိုး၊ ခ်က္တိုင္ ကိုက္ျခင္း) ကို ေပ်ာက္ကင္း၍ ခ်က္ျက္ုိး ေျကြလြယ္ဧ။္ ။

* မိခင္မ်ား နို႔ေခ်ာင္းပိတ္ျခင္း၊ နို႔နာ၊ နို႔ပ်ဥ္းထျခင္း အတြက္ လိမ္းေပးပါက လ်င္ျမန္စြာ သက္သာေပ်ာက္ကင္း
ေစပါဧ။္ ။

* ( ကေလးမ်ား အနာစက္၊ ၀ဲစို ၊ အိုင္းနာ ) အတြက္ေလာက္ေသရြက္ အကြ်မ္းေလွာ္၍ ေရနံေခ်းစစ္စစ္နွင့္ လူး
ေပးလ်ွင္ ေပ်ာက္ကင္းဧ။္ ။

* ကြ်ဲ ႏြားမ်ား အနာေပါက္၍ ေလာက္ေကာင္မ်ားက်ျခင္း၊
ငါးပိအိုးတြင္ ေလာက္ေကာင္မ်ားက်ပါက ထိုအရြက္ကိုေထာင္း၍ အမႈန္႔ျဖဴးေပးပါက ေလာက္ေသ၍ အနာ အသားနု တက္ေစပါသည္ ။
<< ျမန္မာ့ေဆး၀ါးပင္မ်ားမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္ ။ >>
က်မ္းကုိး.. အ႐ွင္နာဂသိမ္ ပုံျပေဆးအဘိဓာန္

သင့္က်န္းမာေရး တိုင္းရင္းေဆး
# Unicode Version ျဖင့္ ဖတ္ပါ #
လန်းဆန်းစေသောလောက်သေရွက် အသုပ်တစ်ခွက်

လောက်သေရွက်များအားရေဖြင့်စင်အောင်ဆေးပြီးဓါးဖြင့်ပါးပါး လှီ၍ ကြက်သွန် ကြော်၊ နှမ်းလှော်၊ပုဇွန်ခြောက်တို့ ကိုထည့်ပြီး သံပုရာရည်ဆမ်းကာ လောက်သေ ရွက်ကို သုပ်ကျွေးခြင်းဖြစ်သည်ဟုဆိုလေသည်။အဒေါ်၏ ပြောပြ ချက်အရ ချွေးငုတ် သူများ ချွေးပုပ်များထွက်ပြီး လူခန္ဓာ အား လန်းဆန်းစေကြောင်း၊ အမှန်ဆိုလျှင် ထားဝယ်မှိုင်း ပင်ပါ ထည့်သွင်းပြီးသုပ်ကြကြောင်းနှင့်လက်ဖက်ရည်ဝိုင်း တွင်တည် ခင်းသော ရိုးရာဓလေ့တစ်ခုလည်းဖြစ်သည်ဆို လေသည်။

လောက်သေပင်၏ ထားဝယ်အမည်မှာ မုဆိုးလံှဟု ခေါ်ဆိုပါသည်။ ထားဝယ်မြို့တွင် အစိုးရတာ ဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့စဉ် လောက်သေရွက်အားလက်ဖက် ခြောက် အဖြစ် ရေနွေးကြမ်း သောက်ကြသည်လည်း တွေ့ဖူးခဲ့ပါသည်။

ဆေးလိပ်မဖြတ်သူတို့အတွက် လောက်သေရွက်

အချို့လူအများ ဆေးလိပ်ကို အလွန်နှစ်ခြိုက်ကြပါသည်။ ဆေးလိပ်သောက်ခြင်း၏ ဆိုးကြိုးကို ထိုသူတို့ သိကြပါ သော်လည်း ဆေးလိပ်ကိုမဖြတ်နိုင်ဘဲ ဖြစ်ချင်ရာဖြစ် ဆက်၍သောက်သုံးသူများရှိနေကြသလို ဆေးလိပ်ကို ကျန်းမာရေးအသိ အမှန်ရှိစွာ ဖြတ်တောက်သူများလည်း ရှိလေသည်။

ဆေးလိပ်မဖြတ်နိုင်သည့်သူများအတွက်အဆုတ်ကောင်းမွန် စေရန် လောက်သေ ရွက်ကို အသုံးပြုကြပြန်သည်။ လောက်သေရွက်(၁၀)ဆယ်သားအား သန့်စင်စွာ ဆေးကြောပြီး ရေတစ်ဖလားခန့်ဖြင့် ပြုတ်ကျိုရန်ဖြစ်ပါ သည်။ ထိုသို့ပြုတ်ကျိုစဉ် ဆားအနည်းငယ်နှင့် သံပုရာသီးတစ်ခြမ်းခန့်ထည့်၍ ပြုတ်သည်လည်း ရှိလေ သည်။ ရရှိသော လောက်သေရွက်ပြုတ်ဆေးရည်ကို နံနက်၊နေ့လည်၊ည ငါးကြင်းဖန်ခွက်ဖြင့် နေ့စဉ်သောက် သုံးခြင်းဖြစ်လေသည်။ (၇)ရက်မြောက်နေ့တွင် ဆေးလိပ် ဆေးဂျိုး(ချိုး)များ ကွာကျလာပြီး အသက်ရှူလမ်း ကြောင်းသိသာစွာ ကောင်းမွန် လာပါသည်။ထိုကြောင့် ဆေးလိပ်မဖြတ်နိုင်သူတို့အတွက် ဘေးထွက်ဆိုးကျိုး မရှိသည့် လောက်သေရွက်ကို အဆုတ်ကောင်းစေရန် အမှတ်တရသုံးစွဲသင့်ပေ သည်။

လောက်သေရွက်နှင့်ပန်းသေရောဂါ

ပန်းသေဖြစ်က ဝမ်းမသာရသည်က အမျိုးသားတို့၏ ဘဝသာဖြစ်သည်။ အမျိုး သားတို့ဖြစ်တတ်ကြသော ပန်းသေရောဂါတွင်လည်း လောက်သေပင်၏ အစွမ်း အံ့မခန်းပါဝင်ပြန်သည်။ လက်တွေ့ပန်းသေရောဂါခံစားခဲ့ဖူးသူ မိတ်ဆွေတစ်ဦးက လောက်သေပင်သည်ဆေးအဖြစ်အသုံးပြုသောဟင်းလျာ ဖြစ်ပါကြောင်း ယုံကြည် သူတို့ အတွက် အမှန်ပင်ပန်း သေရောဂါကို ပျောက်ကင်းစေသည် ဟုဆိုပါသည်။

စားဖွယ်အဖြစ် လောက်သေရွက်၊လယ်ပတူရွက်၊ ငရံ့ပတူ ရွက်နှင့် ဆီးဖြူသီးတို့ကို ရေနွေးဖြင့်ဖျော၍အစားသွပ်ပြီး ပုံမှန်သုပ်စားခြင်းပင်ဖြစ်သည်ဟုဆိုပါသည်။ထိုသို့သုပ်စား ပေးခြင်းဖြင့် ပန်းသေရောဂါကိုပျောက်ကင်းစေသည့် အပြင် ပန်းနာ၊ ချောင်း ဆိုး၊ ဆီးအောင့် ၊ခေါင်းကိုက်၊ ကလေးချွဲထခြင်း၊ကလေးနှာပိတ်ခြင်း၊အမျိုးသမီးများမီးယပ်သွေးမမှန်သောရောဂါ၊ ဝမ်းသက်ခြင်းနှင့် လန့်တတ် ခြင်း တို့ကိုပါကာကွယ်ပေးနိုင်လေသည်။

ဦးရေပြားနှင့်လောက်သေရွက်

(၁၀)နှစ်တာကာလ မတွေ့ရသည့် သူငယ်ချင်းတစ်ဦးနှင့် အမှတ်မထင်တွေ့ဆုံစဉ် ယခင်နှင့်မတူ တစ်ခေါင်းလုံး ပြောင်နေလေသည်။ စိတ်ထဲတွင်ရင်နှီးသော သူငယ် ချင်းအား နောက်ပြောင်၍ ပြောင်ကြီးဟု ခေါ်ချင်စိတ် ရှိခဲ့သော်လည်း မခေါ်ဖြစ် ခဲ့ပါ။ထိုနောက်နောက်တစ်ကြိမ် မှတ်မှတ်ရရ ရန်ကုန်မြို့၊ဆူးလေစေတီတော် တွင်ဆုံပြန် ရာ အံ့သြစရာကောင်းစွာ သူငယ်ချင်း၏ဆံပင်များပြန် လည်နက်မှောင်သန်စွမ်းနေကြောင်းတွေ့ရ၍ ဆေးနည်း အားမေးမိရာ ဆရာကြီးကျော်တင့် ဆွေ၏ ဆေးသိပ္ပံ အမြင်နှင့်တိုင်းရင်းဆေး သဘာဝကုထုံးများအား စာအုပ်ထဲက နည်းအတိုင်းဖေါ်စပ်အသုံးပြုခဲ့ကြောင်း ဆိုပါသည်။

ဆေးနည်းမှာ လောက်သေ ရွက်ခြောက်၊ စံကားစိမ်းပွင့်ခြောက်တို့ကို နှမ်းဆီစစ်စစ်ဖြင့်စိမ်း၍ နံက်တစ်ကြိမ်၊ ညတစ်ကြိမ် နေ့စဉ်ဦးရေပြားထဲ စိမ့်ဝင်အောင်လိမ်းပေးခြင်း ဖြစ်သည်ဟု ဆိုလေသည်။ ထိုသို့လိမ်းပေးခြင်းဖြင့် ခေါင်းကိုက်ခြင်း ၊ဦးရေပြားပူခြင်း၊ ဗောက် ထခြင်း၊သန်ရောဂါတို့ကင်းရှင်းကာ ဆံပင်ကို သန်စွမ်းပြီး ဦးနှောက်ကိုကြည်လင်စေ သည်ဟုဆိုပါ သည်။

လောက်သေပင်ကို ရုက္ခဗေဒအမည်အရ(Desmodium triquetrum DC)ဟု ခေါ်ပါသည်။ မြန်မာဆေးကျမ်းများအလိုအရလောက် သေပင်သည်လေ၊ သလိပ်၊သည်းခြေကိုနိုင်၏။အသက်ကို ရှည်စေကာ ကာမအားကိုတိုးစေ၏။ ရောဂါပိုးကိုပယ် တတ်၏။အဆီကိုတိုးပွါးစေ၏။ အူတို့ကိုတွန့်ရှုံ့စေတတ်၏။

အဖျားရောဂါတို့ကြောင့် ဖြစ်တတ်သော
လေရောဂါ၊မြင်းသရိုက်၊ဖေါရောင်ခြင်း၊ ပန်းနာ၊ ချောင်ဆိုး ၊အန်ခြင်း စသည်တို့ကို ပျောက်ကင်း သက်သာ စေနိုင်ပါသည်။
လောက်သေရွက်ကို လက်ဖက် ခြောက်ကဲ့သို့သောက်သုံးခြင်းဖြင့် ဆီးပူ၊ဆီးအောင့်နှင့် အရေပြားရောဂါတို့ပျောက် ကင်းစေကြောင်း မှတ်သားမိ သမျှရေးသားလိုက်ရပါသည်။

ကျေးဇူးတော်ရှင် မဟာဗောဓိမြိုင်ဆရာတော်ကြီးအား အာရုံဖြင့်ဦးခိုက်လျှက်

#ရဲမျိုးသူ(ဗောဓိမြိုင်)

လောက်သေပင် (ခေါ်) ရွှေကူသံလျက်ပင်

ဒီတခါ လူပြောများလှတဲ့ လောက်သေပင်အကြောင်း တင်ပြလိုတယ်၊ လောက်သေလို့သာ သိကြပေမဲ့ သူ့ကို ရွှေကူသံလျက်လည်းခေါ်ကြပါသေးတယ်၊ ဆေးကျမ်းထဲတွင် မဟာကာလှံတင်၊ ရွှေကူလှံတင် စသဖြင့် အမျိုးမျိုးခေါ်ဝေါ်ကြတယ်၊ အရွက်ကိုကြည့်ပြီး အရွက်သေးမျိုးကို "လောက်သေ" အရွက်အကြီးကို "ရွှေကူသံလျက်"လို့ အမည်ပေးသော်လည်း သိပ္ပံနည်းမကျ၍ မှတ်ယူလို့လည်းမရနိုင်ပါ၊ တန်ဆောင်မုန်းလဟာ လောက်သေများပွင့်သောလဖြစ်တယ်၊ ဒေသအခေါ် အမည်တူတွေကြောင့် လောက်သေပင်ဟာ ဘယ်ဟာမှန်းမသိသူတွေ အတွက် ဒီအပင်လေးရဲ့ထူးခြားချက်တွေကို စုစည်းပြီးတင်ပြလိုက်ပါတယ်၊

Taxonomic descriptions

လောက်သေပင်တွေဟာ ပဲမျိုးရင်း Fabaceae ထဲက Desmodium genus ထဲမှာပါပါတယ်။ အရင်ကDesmodium triquetrum အနေနဲသုံးနှုံးခဲ့ပေမဲ့ အခုအခါမှာကွဲပြားလှတဲ့ Characters များကြောင့်Tadehagi triquetrum အဖြစ်ခေါ်ဝေါ်ခဲ့ပါတယ်။ အပင်က လူတရပ်သာသာမြင့်သော ခြုံပင်ဖြစ်ပါတယ်၊ တခါတရံ ၃ မီတာခန့်မြင့်တတ်ပါတယ်၊ စိုက်ပျိုးပင်မဟုတ်တောထဲမှာအရိုင်းပေါက်တယ်၊ အစုလိုက်တွေ့ရတတ်တယ်၊ လူတွေကတူးယူစိုက်ပျိုးရင်းနဲ့ ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာသော ဘယဆေးပင်တပင်ပါ၊

ဒီအပင်မှာထူးခြားချက်လေးတွေ ရှိပါတယ် ၊ အဓိကကပင်စည်ပါ သူ့ရဲ့ ပင်စည် က triquetrous (၃ ထောင့်)ပုံစံပါ၊ ပုံမှာပြတားတဲ့အတိုင်းပါ၊ ပဲမျိုးရင်းတွေမှာ ၃ ထောင့် ပင်စည်ရှိတာ အလွန်ရှားပါတယ်၊ လောက်သေပင်လို့ပြောနေတဲ့ အပင်ရဲ့ပင်စည်ကို ဖြတ်ကြည့်လို့မှ ၃ ထောင့်မရရင် လောက်သေမဟုတ်ပါဘူး၊

နောက်တခုက အရွက်ပါ ၊ အရွက်ပုံစံက မြင်နေကြ မျိုးနွယ်တူ အရွက်တွေနဲ့မတူပါဘူး၊အချို့စာအုပ်များမှာ ရွက်ထီး (simple leaf) လို့ခေါ်ပြီး အချို့ကတော့ unifoliolate compound ရွက်ပေါင်းလို့ ခေါ်ကြပါတယ်၊ အခြားအရွက်တွေနဲ့မတူကွဲပြားတာကတော့ ရွက်ညှာ (petiole) ပါဘဲ၊ ရွက်ညှာရဲ့ တဖက်တချက်မှာ အတောင်ပုံစံ wings လေးတွေရှိတယ်၊ အတောင် wing မပါရင် လောက်သေမဟုတ်ပါဘူး၊ ဒါ့ကြောင့် အရွက်ကိုမြင်ရုံနဲ့ ဒီအပင်ဟုတ်မဟုတ်လွယ် ်လွယ်ကူကူပြောနိုင်ပါဘီ။

ပိုပြီးသေခြာစေခြင်ရင် အရွက်ထဲက ဘေးရွက်ကြော (lateral veins) လေးတွေရေတွက်ကြည့်ပါ ၊ အလွန်ထင်ရှားပြီး ၁၈-၂၀ အစုံလောက်ရှိတာတွေ့ရမယ်၊ အရွက်အရင်းဖက်မှာ ရွက်စွယ် (stipules) တွေကလည်း ကြီးမားထင်ရှားလှပါတယ်။

ပန်းခိုင်ကြီးက ထိပ်ဖြား သို့မဟုတ် ကြားကနေထွက်တဲ့ ရေစင်း raceme ဖြစ်တယ်၊ ပန်းခိုင် ပွင့်ကိုင်းကိုဖြတ်ကြည့်ရင်လည်း ၃ ထောင့်ပုံစံသာမြင်ရမှာပါ၊ ပန်းပွင့်တွေက ပန်းရောင်ပါ၊ ပဲပန်းဖြစ်တာမို့ ပဲပွင့်တခုရဲ့ လက္ခဏာအပြည့်အစုံပါတယ်၊ ပွင့်ချပ်အုံ corolla ရဲ့ ဖွဲ့စည်းပုံက papilionaceous ဖြစ်ပြီး အသွင်မတူသော ပွင့်ချပ် ပုံစံ ၃ မျိုး အရေအတွက်အားဖြင့် ၅ ခုပါပါတယ်၊ အကြီးဆုံးအပြင်ဖက်ဆုံးက Standard ၊ သူ့အောက်မှာ wings ၂ ခု အတွင်းဖက်ဆုံးမှာ အသေးဆုံး keels ၂ ခုပါကြတယ်၊ ဝတ်ဆံဖို stamens ၁၀ ခုပါပြီး ၂စုစည်း diadelphous ပုံစံဖြစ်တယ်၊

လောက်သေပင်မှန်းသိသာစေတဲ့ နောက်တချက်ကတော့ အသီးပုံစံပါ၊ ပြားသော ပုံစံ strap-shaped ဖြစ်ပြီး အစေ့ တစေ့စီအတွက် အဆစ်အဆစ် Joints လေးတွေပါနေပါတယ်၊ ဒီလိုပုံစံသီးတာကို Desmodium genus တွေမှာဘဲတွေ့နိုင်ပါတယ်၊ ကျနော်ရေးခဲ့ဖူးသော လောက်မင်း ကလည်း ဒီအမျိုးအနွယ်ပါဘဲ၊ ရင့်မှည့်လာရင် နီညိုရောင်ပြောင်းလာလေ့ရှိတယ်၊

ဘယဆေးတချို့မှာဒီအပင်လေးရဲ့ ရုက္ခအမည်ကို Desmodium triquetrum အဖြစ်ဖေါ်ပြနေတော့ up to date ဖြစ်တဲ့ အမည်ကိုသုံးစေခြင်တဲ့ သဘောနဲ့ပါ၊

ဒီလောက်ဆိုရင် ကိုယ့်အိမ်မှာဘဲဖြစ်ဖြစ် တောထဲမှာဘဲဖြစ်ဖြစ် ဒီအပင်ဟာ လောက်သေပင်လားလို့ တစုံတယောက်က မေးလာခဲ့ရင် တိတိကျကျ ပြောပြနိုင်လောက်ဘီထင်ပါတယ်၊ အိမ်မှာစိုက်ထားမိရင်လည်းမှန်မှန် စီစစ်လို့ရအောင် ပုံလေးတွေကိုတင်ပေးလိုက်ပါတယ်၊ ကလေးတက္ကသိုလ် ဝင်းအတွင်း တောထဲက အရိုင်းပေါက် လောက်သေပင်လေးပါ၊

လောက်သေပင်ရဲ့ဆေးဝင်ပုံတွေကများပြားလှပါတယ်။ အရှင်နာဂသိမ်ဆေးကျမ်းထဲက အချို့အချက်များကို ဖော်ပြလိုက်ပါတယ်၊

ကိုသက်နိုင်ဦး ၊ မုံရွာ တက္ကသိုလ်
28.11.2016

လောက်သေပင် နှင့် ဆေးဖက်အသုံးဝင်ပုံ

( အာနိသင် )

* မြန်မာဆေးကျမ်းများ အလိုအရ လောက်သေရွက်
သည် လေ သလိပ် သည်းခြေကို
နိုင်ဧ။် ၊ အသက်ကိုရှည်စေဧ။် ၊ ရောဂါဖြစ်စေသော ပိုးများ
ကို ပယ်တတ်ဧ။် ၊ အဆီကို တိုးပွါးစေဧ။် ၊ အူတို့ကို တွန့်
ရှုံ့စေဧ။် ၊ အဖျားရောဂါ နှင့် ထိုရောဂါကြောင့်ဖြစ်သော
စိတ်မသက်သာမှု၊ လေရောဂါ၊ မြင်းသရိုက်၊ ဖောရောင်ခြင်း၊
ပန်းနာ ချောင်းဆိုး၊ ရေငတ်ခြင်း နှင့် အန်ခြင်းတို့ကို ပျောက်စေနိုင်သည် ။

( ဆေးဖက်အသုံးဝင်ပုံ )

အမြစ်

( ဆီးတွင်သွေးပါသော ရောဂါအတွက် ) အမြစ်ကို ငရုတ်ကောင်း အနည်းငယ်ထည့်ကျိုပြီး ဆီးပြွန်ချောင်းမှ
ထိုပြုတ်ဆေးရည်ကို ဖန်ပြွန်ပိုက် စသည်တို့ဖြင့် သွင်းပေး
ပါက ပျောက်ကင်းဧ။် ။

# အရွက် #
( ဝမ်းကိုက်ခြင်း၊ ဝမ်းဖောဝမ်းရောင်ခြင်း၊ ကလေးများ
သန်ဝမ်းကိုက်ခြင်း ၊ ရင်ပြည့်ရင်ကယ် ဖြစ်ခြင်း ) အတွက်
အရွက် မနု မရင့်ကို ပြုတ်၍ သုပ်စားခြင်း၊ တို့စားခြင်းဖြင့်
ပျောက်ကင်းစေပါသည် ။

* ( ဆီးပူ ဆီးအောင့်ခြင်း နှင့် အရေပြားရောဂါ အတွက် )
အရွက်ကို လက်ဖက်ခြောက်ကဲ့သို့ သောက်သုံးပေးပါ ။

* အရွက်ကို အခြားသောဆေးပင်တို့နှင့် ပေါင်းစပ်၍ ဆီးရွှင်ဆေးအဖြစ် ဖော်စပ်သုံးစွဲနိုင်သည် ။

* ( ဆီးပူ ဆီးအောင့်၊ ဝမ်းကိုက်၊ သွေးဝမ်းသွား၊ သွေး
မြင်းသရိုက်၊ မီးယပ်သွေးလွန်ခြင်းအတွက် ) လောက်သေရွက် နှင့် ထားဝယ်မှိုင်းရွက်ကို ရေနွေးဖြော၍ သုပ်စားပေးပါက ထိုရောဂါတို့ကို ရပ်တန့်စေပါသည် ။

* ( ခေါင်းကိုက်ခြင်း၊ ခေါင်းပူခြင်း၊ ဘောက်ထခြင်း၊ ယားခြင်း၊ သန်းပေါခြင်း အတွက် ) လောက်သေရွက် နှင့်
စကားစိမ်းပွင့်ခြောက်တို့ကို နှမ်းဆီစစ်စစ်နှင့် စိမ်ပြီးခေါင်းလိမ်းဆီ အဖြစ် အသုံးပြုပါက ထိုရောဂါများ ကင်းဝေးပြီး ( ဦးနှောက် ) ကို ကြည်လင်စေပါဧ။် ။

* လောက်သေရွက် နှင့် ဆောက်ပြာရွက် နှစ်မျိုးကိုပြုတ်၍ ရေနွေးနွေးဖြင့် မီးဖွားပြီး မိခင်ကို၎င်း၊ ကလေးကို၎င်းချိုးပေးပါက ( ကျဗဟုံးရောဂါ (သူငယ်နာ ငန်းရောဂါ ) ၊ မွေးကတည်းက ပါလာသော သူငယ်နာမျိုးစုံ ၊ အကြောတက်၊ အကြောကပ်၊ရောဂါနှင့် မိဘကိုယ်မှ ကူးစက်တတ်သော ရောဂါများ) ကိုကာကွယ်နိုင်ဧ။် ။

* လောက်သေရွက်ကို ကိုယ်ပူချွဲထ၊ အညှော်ဝင်၊ ချောင်းဆိုး၊ နှာဆေး၊ နှာပိတ်ရောဂါအတွက် ဆေးဝါးဖော်
စပ် သုံးနိုင်ဧ။် ။

* လောက်သေရွက်၊ ရေခရာရွက်၊ နနွင်းရိုးရိုး တို့ကို အရွက်ဆတူ အကျွမ်းလှော်၍ နှမ်းဆီနှင့် ဖျော်လိမ်းပါက
( ကလေးများ ချက်ကြိုး၊ ချက်တိုင် ကိုက်ခြင်း) ကို ပျောက်ကင်း၍ ချက်ြကိုး ကြွေလွယ်ဧ။် ။

* မိခင်များ နို့ချောင်းပိတ်ခြင်း၊ နို့နာ၊ နို့ပျဉ်းထခြင်း အတွက် လိမ်းပေးပါက လျင်မြန်စွာ သက်သာပျောက်ကင်း
စေပါဧ။် ။

* ( ကလေးများ အနာစက်၊ ဝဲစို ၊ အိုင်းနာ ) အတွက်လောက်သေရွက် အကျွမ်းလှော်၍ ရေနံချေးစစ်စစ်နှင့် လူး
ပေးလျှင် ပျောက်ကင်းဧ။် ။

* ကျွဲ နွားများ အနာပေါက်၍ လောက်ကောင်များကျခြင်း၊
ငါးပိအိုးတွင် လောက်ကောင်များကျပါက ထိုအရွက်ကိုထောင်း၍ အမှုန့်ဖြူးပေးပါက လောက်သေ၍ အနာ အသားနု တက်စေပါသည် ။
<< မြန်မာ့ဆေးဝါးပင်များမှ ကူးယူဖော်ပြပါသည် ။ >>
ကျမ်းကိုး.. အရှင်နာဂသိမ် ပုံပြဆေးအဘိဓာန်

သင့်ကျန်းမာရေး တိုင်းရင်းဆေး

Thursday, October 18, 2018

ေျပာင္းေရြ႕ခံရသည့္ ေက်ာင္းသုိ႔သြားမည္မဟုတ္ဘဲ အလုပ္ထြက္မည္ဟု TTC (ကမာရြတ္) ေက်ာင္းအုပ္ဆရာမႀကီး ေဒါက္တာ မုိးသူေျပာ

ေျပာင္းေရြ႕ခံရသည့္ေက်ာင္းသုိ႔ သြားမည္မဟုတ္ဘဲ အလုပ္ထြက္သြားမည္ဟု ပညာေရးေလ့က်င့္ေရး အထက္တန္းေက်ာင္း (ကမာရြတ္)၏ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာမႀကီး ေဒါက္တာမုိးသူက ေျပာသည္။ပညာေရးေလ့က်င့္ေရး အထက္တန္းေက်ာင္း(ကမာရြတ္)တြင္ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာမႀကီးအျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနသည့္ ေဒါက္တာမုိးသူသည္ ၂ ႏွစ္ ၈ လ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၿပီး အေၾကာင္းျပခ်က္မရွိဘဲ စာသင္ႏွစ္ဝက္ေရာက္မွ ေအာက္တုိဘာ (၁၁) ရက္စြဲျဖင့္ အထက(၇) မဂၤလာဒံုသို႔ ေျပာင္းေရြ႕တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရန္ အေျခခံပညာဦးစီးဌာနမွ ညႊန္ၾကားျခင္းခံခဲ့ရျခင္း ျဖစ္သည္။

“ မဂၤလာဒံုမွာ ထ(၁)လည္း လြတ္တယ္။ ထ(၂) (၃) လည္း လြတ္တယ္။ အခုေျပာင္းလုိက္တဲ့ ေက်ာင္းကလည္း အလယ္တန္း ေက်ာင္းကေန အထက္တန္းေက်ာင္းျဖစ္တာ မၾကာေသးဘူး။ မသြားေတာ့ဘူးလို႔ ဆံုးျဖတ္ၿပီးၿပီ။ အလုပ္ထြက္ဖုိ႔လည္း ဆံုးျဖတ္ ထားတယ္။ ေငြေၾကးပုိင္းနဲ႔ ေက်ာင္းသားမိဘေတြနဲ႔ ျပႆနာတစ္စံုတစ္ရာမရွိဘူး။ အေၾကာင္းျပခ်က္မရွိဘဲ လုပ္လုိက္တဲ့အတြက္ လူ႔စြမ္းအားရင္းျမစ္တစ္ခု ဆံုးရႈံးၿပီလုိ႔သာ သတ္မွတ္လုိက္ေတာ့ေပါ့” ဟု ေဒါက္တာမုိးသူက ေျပာသည္။

ေျပာင္းေရြ႕ခံရမႈႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး မတရားလုပ္ခံရျခင္းျဖစ္သည့္အတြက္ ဆက္လက္တုိက္ပြဲဝင္သြား မည္ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ၎ က ေျပာသည္။အဆုိပါကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး သက္ဆုိင္ရာ အဆင့္ဆင့္ကို စိစစ္ေပးရန္လည္း ႏုိင္ငံေတာ္၏ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ထံသို႔လည္း တင္ျပထားေၾကာင္း သိရသည္။
ေဒါက္တာေဒၚမုိးသူသည္ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္ ႏုိဝင္ဘာလ ၂၇ ရက္တြင္ သရုပ္ျပအျဖစ္ ဓာတုေဗဒဌာန လုပ္သားေကာ လိပ္တြင္ စတင္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၿပီး အထက (၂) ဗုိလ္တေထာင္တြင္ (၆) ႏွစ္၊ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ေအာက္တုိဘာလတြင္ အထက(၁) ရန္ကင္း တြင္ (၃)ႏွစ္ခြဲ ေက်ာင္းအုပ္အျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၿပီး ၂၀၁၇ ဇန္နဝါရီလ ၃၁ ရက္တြင္ ေက်ာင္းအုပ္(၅)ဦး presentation ၿပိဳင္ၿပီး ပညာေရး တကၠသိုလ္ေလ့က်င့္ ေရးအထက္တန္းေက်ာင္းသို႔ ေက်ာင္းအုပ္အျဖစ္ ေျပာင္းေရြ႕ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
ခ်မ္းၿငိမ္း

#Unicode Version#
ပြောင်းရွေ့ခံရသည့်ကျောင်းသို့ သွားမည်မဟုတ်ဘဲ အလုပ်ထွက်သွားမည်ဟု ပညာရေးလေ့ကျင့်ရေး အထက်တန်းကျောင်း (ကမာရွတ်)၏ ကျောင်းအုပ်ဆရာမကြီး ဒေါက်တာမိုးသူက ပြောသည်။ပညာရေးလေ့ကျင့်ရေး အထက်တန်းကျောင်း(ကမာရွတ်)တွင် ကျောင်းအုပ်ဆရာမကြီးအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်နေသည့် ဒေါက်တာမိုးသူသည် ၂ နှစ် ၈ လ တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့ပြီး အကြောင်းပြချက်မရှိဘဲ စာသင်နှစ်ဝက်ရောက်မှ အောက်တိုဘာ (၁၁) ရက်စွဲဖြင့် အထက(၇) မင်္ဂလာဒုံသို့ ပြောင်းရွေ့တာဝန်ထမ်းဆောင်ရန် အခြေခံပညာဦးစီးဌာနမှ ညွှန်ကြားခြင်းခံခဲ့ရခြင်း ဖြစ်သည်။

“ မင်္ဂလာဒုံမှာ ထ(၁)လည်း လွတ်တယ်။ ထ(၂) (၃) လည်း လွတ်တယ်။ အခုပြောင်းလိုက်တဲ့ ကျောင်းကလည်း အလယ်တန်း ကျောင်းကနေ အထက်တန်းကျောင်းဖြစ်တာ မကြာသေးဘူး။ မသွားတော့ဘူးလို့ ဆုံးဖြတ်ပြီးပြီ။ အလုပ်ထွက်ဖို့လည်း ဆုံးဖြတ် ထားတယ်။ ငွေကြေးပိုင်းနဲ့ ကျောင်းသားမိဘတွေနဲ့ ပြဿနာတစ်စုံတစ်ရာမရှိဘူး။ အကြောင်းပြချက်မရှိဘဲ လုပ်လိုက်တဲ့အတွက် လူ့စွမ်းအားရင်းမြစ်တစ်ခု ဆုံးရှုံးပြီလို့သာ သတ်မှတ်လိုက်တော့ပေါ့” ဟု ဒေါက်တာမိုးသူက ပြောသည်။

ပြောင်းရွေ့ခံရမှုနှင့် ပတ်သက်ပြီး မတရားလုပ်ခံရခြင်းဖြစ်သည့်အတွက် ဆက်လက်တိုက်ပွဲဝင်သွား မည်ဖြစ်ကြောင်းလည်း ၎င်း က ပြောသည်။အဆိုပါကိစ္စနှင့် ပတ်သက်ပြီး သက်ဆိုင်ရာ အဆင့်ဆင့်ကို စိစစ်ပေးရန်လည်း နိုင်ငံတော်၏ အတိုင်ပင်ခံပုဂ္ဂိုလ် ဒေါ်အောင်ဆန်း စုကြည်ထံသို့လည်း တင်ပြထားကြောင်း သိရသည်။
ဒေါက်တာဒေါ်မိုးသူသည် ၁၉၉၅ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလ ၂၇ ရက်တွင် သရုပ်ပြအဖြစ် ဓာတုဗေဒဌာန လုပ်သားကော လိပ်တွင် စတင် တာဝန် ထမ်းဆောင်ခဲ့ပြီး အထက (၂) ဗိုလ်တထောင်တွင် (၆) နှစ်၊ ၂၀၁၃ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလတွင် အထက(၁) ရန်ကင်း တွင် (၃)နှစ်ခွဲ ကျောင်းအုပ်အဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့ပြီး ၂၀၁၇ ဇန်နဝါရီလ ၃၁ ရက်တွင် ကျောင်းအုပ်(၅)ဦး presentation ပြိုင်ပြီး ပညာရေး တက္ကသိုလ်လေ့ကျင့် ရေးအထက်တန်းကျောင်းသို့ ကျောင်းအုပ်အဖြစ် ပြောင်းရွေ့ခဲ့ခြင်းဖြစ်ကြောင်း သိရသည်။

ချမ်းငြိမ်း

ထိုင္းေလဆိပ္မွ ျမန္မာျပည္သို႕အျပန္…ရန္ကုန္ေလဆိပ္လဲေရာက္ေရာ စိတ္မေကာင္းစြာၾကံဳခဲ႔ရေသာ ဥဴးဇင္းေလးတစ္ပါး


မေန႔က ဂ်ာမနီႏိုင္ငံ ဖရန္႔ဖြတ္ေလဆိပ္ကေန ထိုင္းေလေၾကာင္းလိုင္း TG ႏွစ္ထပ္ေလယဥ္ႀကီးနဲ႔ ျမန္မာျပည္ျပန္အလာ၊ ေလဆိပ္ထဲခနေစာင့္ေနတုန္း၊ ေလယဥ္ဝန္ထမ္းတေယာက္က မိမိထံလာပီး…

“မင့္ခုနံပါတ္ေျပာင္းေပးလို႔ရမလားတဲ့” Is it possible to change your seat number? လာေျပာလာတယ္၊ မိမိအထင္ေတာ့ ေဘးခုံက အမ်ိဳးသမီးျဖစ္လို႔ေနမွာေပါ့၊ ok ရတယ္ မင့္သေဘာလို႔၊ ခနေနေတာ့ လက္မွတ္အသစ္လာျပန္ေပးတယ္ …

ေဘးက ႏိုင္ငံျခားသားတစ္ေယာက္က ဟ….မင့္ခုံနံပါတ္က VIP တဲ့။ အခ်ိန္က်ေတာ့ ဂိတ္ကေန ေလယဥ္ေပၚေခၚေတာ့ ေရွ႕ဆုံးကေန လက္အုပ္ခ်ီပီး လာပင့္လာတယ္။

ထိုင္ခုံနံပါတ္ရွိတဲ့ေနရာထိ ဝန္ထန္းတစ္ေယာက္က လိုက္ပို႔လို႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ေနရာမွာဘဲ ထိုင္ေနလိုက္တယ္။ ေလယဥ္တာ ထြက္လာခ့ဲတယ္ ထိုင္ခုံ၃ခုံစလုံး တစ္ပါးထဲ။

ေဘးကလူေတြလဲ မိမိကိုသတိထားပီး ၾကည့္ေနၾကတယ္ ဘယ္လိုဘုန္းႀကီးလဲေပါ့။ ကိုယ္ကေတာ့ ဘာေကာင္မွမဟုတ္၊ ဒီလိုနဲ႔ ထိုင္ခုံကေခ်ာင္ေနေတာ့ လူတစ္ေယာက္ထိုင္ဖို႔ႀကိဳးစားတာ ေလယဥ္မယ္ေတြက အဲ့ေနရာထိုင္လို႔မရဘူးလို႔ ေျပာလိုက္တာ၊ ဒီေတာ့ မိမိကို ပိုအထင္ႀကီးေပါ့…

ေလယဥ္ေပၚလဲ အရင္ဦးဆံုး အေအးမ်ိဳးစုံလာကပ္လာတယ္၊ မနက္ေစာေစာလဲ အဦးဆံုး နံနက္စာ လာကပ္လာတယ္၊ ဒီလိုနဲ႔ ထိုင္းေလဆိပ္ထဲ ေရာက္ေတာ့ ျမန္မာျပည္ျပန္ဖို႔ မိမိရဲ႕ဂိတ္နံပါတ္မွာ Check in counterဝင္ေတာ့ သူမ်ားေတြထက္အရင္လာေခၚလာပီး…

တန္းစီစရာမလို သိပ္အစစ္အေဆးမရွိ သာမန္လုပ္႐ိုးလုပ္စဥ္ပါပဲ။ ရန္ကုန္ျပန္ဖို႔ ေလယဥ္ေပၚတက္ေတာ့လဲအရင္ဆုံးလာပင့္ပီး ေရွးဆုံုးကေနပါပဲ။ရန္ကုန္ေလဆိပ္လဲေရာက္ေရာ ဇာတ္လမ္းကစေတာ့တာပါပဲ။

လက္အုပ္ခ်ီမဲ့သူမရွိ သူမ်ားေတြနဲ႔အတူ တန္းစီ၊ အစစ္အေဆးကလဲ ဟိုေမးဒီေမး Arrival visa အတြက္ ေဖာင္ေတြျဖည့္ခိုင္းလို႔ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာသြားတယ္။

ေျပာခ်င္တာက ေလဆိပ္ကဝန္ထမ္းေတြ ထိုင္းနဲ႔ျမန္မာဆိုတာ ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံ ကိုးကြယ္မႈေတြတူညီပီး ယဥ္ေက်းမွဳမတူညီၾကပါလားလို႔ စိတ္မေကာင္းစြာနဲ႔ ေတြးေနမိေတာ့တယ္။

က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ….။

အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ။
Lyhealthy
#Unicode Version#
မနေ့က ဂျာမနီနိုင်ငံ ဖရန့်ဖွတ်လေဆိပ်ကနေ ထိုင်းလေကြောင်းလိုင်း TG နှစ်ထပ်လေယဉ်ကြီးနဲ့ မြန်မာပြည်ပြန်အလာ၊ လေဆိပ်ထဲခနစောင့်နေတုန်း၊ လေယဉ်ဝန်ထမ်းတယောက်က မိမိထံလာပီး…

“မင့်ခုနံပါတ်ပြောင်းပေးလို့ရမလားတဲ့” Is it possible to change your seat number? လာပြောလာတယ်၊ မိမိအထင်တော့ ဘေးခုံက အမျိုးသမီးဖြစ်လို့နေမှာပေါ့၊ ok ရတယ် မင့်သဘောလို့၊ ခနနေတော့ လက်မှတ်အသစ်လာပြန်ပေးတယ် …

ဘေးက နိုင်ငံခြားသားတစ်ယောက်က ဟ….မင့်ခုံနံပါတ်က VIP တဲ့။ အချိန်ကျတော့ ဂိတ်ကနေ လေယဉ်ပေါ်ခေါ်တော့ ရှေ့ဆုံးကနေ လက်အုပ်ချီပီး လာပင့်လာတယ်။

ထိုင်ခုံနံပါတ်ရှိတဲ့နေရာထိ ဝန်ထန်းတစ်ယောက်က လိုက်ပို့လို့ သတ်မှတ်ထားတဲ့နေရာမှာဘဲ ထိုင်နေလိုက်တယ်။ လေယဉ်တာ ထွက်လာခဲ့တယ် ထိုင်ခုံ၃ခုံစလုံး တစ်ပါးထဲ။

ဘေးကလူတွေလဲ မိမိကိုသတိထားပီး ကြည့်နေကြတယ် ဘယ်လိုဘုန်းကြီးလဲပေါ့။ ကိုယ်ကတော့ ဘာကောင်မှမဟုတ်၊ ဒီလိုနဲ့ ထိုင်ခုံကချောင်နေတော့ လူတစ်ယောက်ထိုင်ဖို့ကြိုးစားတာ လေယဉ်မယ်တွေက အဲ့နေရာထိုင်လို့မရဘူးလို့ ပြောလိုက်တာ၊ ဒီတော့ မိမိကို ပိုအထင်ကြီးပေါ့…

လေယဉ်ပေါ်လဲ အရင်ဦးဆုံး အအေးမျိုးစုံလာကပ်လာတယ်၊ မနက်စောစောလဲ အဦးဆုံး နံနက်စာ လာကပ်လာတယ်၊ ဒီလိုနဲ့ ထိုင်းလေဆိပ်ထဲ ရောက်တော့ မြန်မာပြည်ပြန်ဖို့ မိမိရဲ့ဂိတ်နံပါတ်မှာ Check in counterဝင်တော့ သူများတွေထက်အရင်လာခေါ်လာပီး…

တန်းစီစရာမလို သိပ်အစစ်အဆေးမရှိ သာမန်လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်ပါပဲ။ ရန်ကုန်ပြန်ဖို့ လေယဉ်ပေါ်တက်တော့လဲအရင်ဆုံးလာပင့်ပီး ရှေးဆုံးကနေပါပဲ။ရန်ကုန်လေဆိပ်လဲရောက်ရော ဇာတ်လမ်းကစတော့တာပါပဲ။

လက်အုပ်ချီမဲ့သူမရှိ သူများတွေနဲ့အတူ တန်းစီ၊ အစစ်အဆေးကလဲ ဟိုမေးဒီမေး Arrival visa အတွက် ဖောင်တွေဖြည့်ခိုင်းလို့ အချိန်အတော်ကြာသွားတယ်။

ပြောချင်တာက လေဆိပ်ကဝန်ထမ်းတွေ ထိုင်းနဲ့မြန်မာဆိုတာ ဗုဒ္ဓဘာသာနိုင်ငံ ကိုးကွယ်မှုတွေတူညီပီး ယဉ်ကျေးမှုမတူညီကြပါလားလို့ စိတ်မကောင်းစွာနဲ့ တွေးနေမိတော့တယ်။

ကျန်းမာချမ်းသာကြပါစေ….။

အပ္ပမာဒေန သမ္ပာဒေထ။

Lyhealthy

ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွာအလုပ္လုပ္ေနသူေတြကို ကြ်န္ခံတယ္လို ့ေၿပာလို့ေ၀ဖန္ခံေနရတဲ့မင္းသား


စကားထဲက အမွားပါဆိုသလိုပါပဲ။ မင္းသား ေဇရဲထက္ ကေတာ့ MC ရဲ့အင္တာဗ်ဴး ေၿဖရင္း ႏုိင္ငံရပ္ၿခားမွာ အလုပ္လုပ္ေနသူေတြကို က်ြန္ခံတယ္လုိ ့သံုးႏွဳန္းလုိက္တာေၾကာင့္ ေ၀ဖန္ခံေနၿပန္ပါတယ္။ ဒီလိုေ၀ဖန္တံု့ၿပန္ေနသူေတြထဲကမွာ အြန္လုိင္းဆယ္လီ ပန္ဆယ္လုိ လဲပါ၀င္လာပါတယ္။ သူမကေတာ့ အာေဘာ္အတိုင္း ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းတုန့္ၿပန္လုိက္ၿပီး ေဇရဲထက္ ကေတာ့ လတ္တေလာ ဘာမွၿပန္လည္ေၿဖရွင္းထားၿခင္းမရွိပါဘူး။ ေဇရဲထက္က “ႏုိင္ငံျခားမွာ အလုပ္ သြားလုပ္ဖို႔ အစီအစဥ္မရွိဘူး။ လမ္းေဘးမွာ ေစ်းပဲေရာင္းရ ေရာင္းရ၊ ဘာပဲလုပ္ရ လုပ္ရ ကိုယ္ လုပ္တတ္တာကိုပဲ လုပ္မွာပါ။ ႏုိင္ငံျခား အလည္သြားတဲ့အခါ ကိုယ့္ျမန္မာက လူေတြကို ေတြ႔ရင္ ဝမ္းနည္းမိတယ္ လုိ ့ေၿပာဆိုခဲ့တာပါ။

ဒါကို ပန္ဆယ္လုိ ၿပန္လည္တံု့ၿပန္ေရးထားတာကဒီလုိပါ ” ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွာ အလုပ္လုပ္ေနသူေတြကို ကြ်န္ခံတယ္၊ ကြ်န္ခံတယ္လို႔ ျမင္ေနၾကတာ ဘယ္ေခတ္က ဂ်င္းလဲေတာ့ မသိဘူး။ ေပါက္စီမင္းသားရဲ႕ အင္တာဗ်ဴးမွာ အဲ့လိုႀကီး သံုးသြားတာကို အံ့ၾသဘနန္း ျဖစ္မိတယ္။ၿပည္ပမွာ အလုပ္သြားလုပ္ဖို႔ဆိုတာ Professional Skillတစ္ခုခု ရွိေနမွ။ ဘာသာစကားတစ္ခုခု၊ ဒါမွမဟုတ္ကမာၻသံုး ဘာသာစကားကို တတ္ကြ်မ္းမွ။ ႏိုင္ငံအသီးသီးက အလုပ္ရွာေဖြေနၾကသူေတြကို ေက်ာ္ျဖတ္ၿပီး အလုပ္ရဖို႔ဆိုတာ အရည္အခ်င္း ျပည့္ဝေနမွ။ ဒါက ပညာနဲ႔ အသက္ေမြးၾကသူေတြရဲ႕ တစ္ပိုင္း။
General Workerေတြ Maids ေတြေတာင္မွ ဘြဲ႕ဒဂရီ၊ ပညာအရည္အခ်င္းေတြ မရွိရင္ေတာင္ သူတို႔ရဲ႕ အလုပ္မွာ Proျဖစ္ေနမွ တန္းဝင္တာ။ သြားလို႔ရတာ။ကြ်န္ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းကို သေဘာေပါက္ၾကဟန္ မတူဘူး။ ကြ်န္ဆိုတာ လုပ္အားေပးၿပီး လုပ္အားနဲ႔ ထိုက္တန္စြာ အက်ိဳးခံစားခြင့္မရဘဲ ေခါင္းပံုျဖတ္ခံရ၊ အခြင့္အေရးမရ၊ ထြက္လို႔မရ တစ္သက္လံုး ပိတ္ေလွာင္ႏွိပ္စက္ခံရတဲ့ စနစ္မ်ိဳး။ ႏိုင္ငံျခားမွာ အလုပ္လုပ္ေနၾကသူ အမ်ားစုဟာ လုပ္အားေရာင္းတယ္။ တန္ရာတန္ေၾကးရတယ္။ မေကာင္းဘူးယူဆရင္ ထြက္ၿပီး အျခားအလုပ္ရွာလို႔ရတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ အခြင့္အေရးအားလံုး တန္းတူညီမွ် ရၾကတယ္။ ဘယ္မွာလဲ…. ကြ်န္ ၊သူမ်ားအလုပ္လုပ္ရတိုင္း ကြ်န္လို႔ သတ္မွတ္ေနလို႔မွ မရတာ။ လုပ္အားရွိသူက လုပ္အားေရာင္းတယ္။ လုပ္အားလိုအပ္သူက လုပ္အားဝယ္တယ္။ ဒါဟာ အေရာင္းအဝယ္ပါ။ သမၼာအာဇီဝပါ။ ျမင့္ျမတ္တယ္။ သိကၡာရွိတယ္။ အဲ့ဒီ့ေငြနဲ႔ သူတို႔ရဲ႕ မိသားစုဘဝ၊ သူတို႔ရဲ႕ဘဝကို ျမႇင့္တင္ၾကတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ ဘဝအတြက္၊ သူတို႔ရဲ႕ မိသားစုေတြအတြက္ သူတို႔ဟာ သူရဲေကာင္းပဲ။ သခင္ပဲ။ ကြ်န္ခံေနရတယ္လို႔ ယူဆစရာ အေၾကာင္းကို မရွိတာ။

ပြဲေစ်းတန္းက ေရမုန္႔ေလာက္ေတာင္ ေဇာက္မနက္လိုက္တဲ့ အေတြး။ ျပည္ပမွာ အလုပ္လုပ္ေနသူေတြကို သနားတယ္ပဲ ရွိရေသးတယ္။ ဟိုက သူ႔လို ႏြားေျခရာခြက္ထဲက ဖားသူငယ္ကို ျပန္သနားေနၾကဦးမွာ။ သူတပါးအခိုင္းခံေနရသူေတြေလာက္ျမင္ဖူးၿပီး သနားသေလး ဘာေလးနဲ႔ ခက္ခက္ရခ်ည္ရဲ႕။ျပည္ပမွာ အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနတဲ့ ျမန္မာေတြထဲ အျဖဴေတြကို လက္ညႇိဳးထိုး ျပန္ခိုင္းလို႔ရေနသူေတြ တစ္ပံုတစ္ပင္။ ျမန္မာျပည္မွာ သူတို႔အရည္အခ်င္းနဲ႔ ထိုက္တန္တဲ့လစာကို တိုင္းျပည္အေနအထားအရ မရႏိုင္လို႔ ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာ ရွာၾကတာ။ ျပည္ပမွာ အလုပ္လုပ္ရင္ ကြ်န္ခံတယ္ဆိုတဲ့ မဆလေခတ္ဂ်င္းေတြကို အခုထိ ဆြဲကိုင္ေနတုန္း။Brain Drainကို အားမေပးဘူး။ Passport ရံုးေရွ႕ တန္းစီေနတဲ့ လူအုပ္ႀကီးျမင္တိုင္း ရင္ေလးတယ္။ ပညာတတ္ေတြ၊ လုပ္အားSkillful ျဖစ္သူေတြ၊ ရည္ရြယ္ခ်က္ႀကီးမားသူေတြ တိုင္းျပည္ျပင္ပကို စီးဆင္းေနတာ ေကာင္းတဲ့လကၡဏာ မဟုတ္ေပဘူး။ ဒါေပမယ့္……ႏိုင္ငံျခားမွာ အလုပ္လုပ္ေနသူေတြကို ေမးၾကည့္လိုက္။ ေပါကားေတြထဲကလို ျပည္ပကို အထင္ႀကီးၿပီး ေနရပ္စြန္႔ၾကတာလားလို႔။ ဘဝေပးအေျခအေနေတြ၊ ဘဝရည္မွန္းခ်က္ေတြေ ၾကာင့္သာ ကိုယ့္ႏိုင္ငံကေန ခဏခြာရတာ။ ျမန္မာဆိုတဲ့ အသံၾကားတိုင္း အမိေျမကို လြမ္းဆြတ္ေနၾကတုန္း။ ခြင့္အားရက္ေလးမ်ားရွိရင္ အမိေျမကို အေျပးျပန္ၾကတုန္း။ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ ျပည့္ဝၿပီး အမိေျမမွာ အေျခခ်ခြင့္ရမယ့္ေန႔ကို လက္ခ်ိဳးေရေနၾကတုန္း။ ႏိုင္ငံရဲ႕ အေနအထား၊ အလုပ္အကိုင္အခြင့္အလမ္းေတြအရ မတတ္သာလို႔ ေရႊ႕ေျပာင္းေနထိုင္ေနရတာ ျ ပည္ပကို အထင္ႀကီးၿပီး ျပည္ပမွာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး ကြ်န္ခံေနၾကသလို သူတို႔ကို မစြတ္စြဲလိုက္ပါနဲ႔။ သူတို႔ရင္ဘတ္ထဲက လြမ္းဆြတ္မႈေတြ၊ နာက်င္မႈေတြ၊ ခြဲခြာရမႈေတြကို ကြ်န္စိတ္လို႕ တံဆိပ္ကပ္ပစ္ေလာက္တဲ့အထိ မရက္စက္ၾကစမ္းပါနဲ႔။
မင္းသားမျဖစ္ရင္ေတာင္ ျပည္ပေတာ့ မထြက္ဘူး၊ ျမန္မာျပည္မွာပဲ ဆိုက္ကားနင္း၊ ကယ္ရီဆြဲမယ္ ဘလာဘလာနဲ႔ တိုင္းျပည္ခ်စ္သလို ဘာလိုလိုလုပ္ျပေနလိုက္တာ..႐ုပ္ခံနဲ႔လုပ္ၾကံၿပီး ပရိသတ္ကို အဆိပ္ခတ္ေနတဲ့ အႏုပညာရွင္အမည္ခံေတြက သူ႔လုပ္အားနဲ႔သူ သမၼာအာဇီဝ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ေနတဲ့ လူေတြကို ကြ်န္ခံေနရသတဲ့ သနားသတဲ့။ ႐ုပ္ခံနဲ႔ ကံေလးသာရွိလို႔ မင္းသားျဖစ္လာတာ ဆိုင္ကယ္ကယ္ရီဆြဲရင္ေတာင္ ေပါက္စီလိုက္ဆြဲေနတာနဲ႔ အခ်ဳပ္ထဲက ထြက္ရမယ့္ အစားမဟုတ္ဘူး…ရယ္လိုက္ရတာဆိုတာ ” ဟူ၍ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းေ၀ဖန္ထားပါတယ္။ ပရိသတ္ၾကီးကေကာ ေဇရဲထက္ အဲ့ဒီလို ေ၀ဖန္သြားတာကို ဘယ္လိုၿမင္ပါသလဲ။
 papawadymedia

#Unicode Version#
စကားထဲက အမှားပါဆိုသလိုပါပဲ။ မင်းသား ဇေရဲထက် ကတော့ MC ရဲ့အင်တာဗျူး ဖြေရင်း နိုင်ငံရပ်ခြားမှာ အလုပ်လုပ်နေသူတွေကို ကျွန်ခံတယ်လို့သုံးနှုန်းလိုက်တာကြောင့် ဝေဖန်ခံနေပြန်ပါတယ်။ ဒီလိုဝေဖန်တုံ့ပြန်နေသူတွေထဲကမှာ အွန်လိုင်းဆယ်လီ ပန်ဆယ်လို လဲပါဝင်လာပါတယ်။ သူမကတော့ အာဘော်အတိုင်း ခပ်ကြမ်းကြမ်းတုန့်ပြန်လိုက်ပြီး ဇေရဲထက် ကတော့ လတ်တလော ဘာမှပြန်လည်ဖြေရှင်းထားခြင်းမရှိပါဘူး။ ဇေရဲထက်က “နိုင်ငံခြားမှာ အလုပ် သွားလုပ်ဖို့ အစီအစဉ်မရှိဘူး။ လမ်းဘေးမှာ ဈေးပဲရောင်းရ ရောင်းရ၊ ဘာပဲလုပ်ရ လုပ်ရ ကိုယ် လုပ်တတ်တာကိုပဲ လုပ်မှာပါ။ နိုင်ငံခြား အလည်သွားတဲ့အခါ ကိုယ့်မြန်မာက လူတွေကို တွေ့ရင် ဝမ်းနည်းမိတယ် လို့ပြောဆိုခဲ့တာပါ။ဒါကို ပန်ဆယ်လို ပြန်လည်တုံ့ပြန်ရေးထားတာကဒီလိုပါ ” နိုင်ငံရပ်ခြားမှာ အလုပ်လုပ်နေသူတွေကို ကျွန်ခံတယ်၊ ကျွန်ခံတယ်လို့ မြင်နေကြတာ ဘယ်ခေတ်က ဂျင်းလဲတော့ မသိဘူး။ ပေါက်စီမင်းသားရဲ့ အင်တာဗျူးမှာ အဲ့လိုကြီး သုံးသွားတာကို အံ့သြဘနန်း ဖြစ်မိတယ်။ပြည်ပမှာ အလုပ်သွားလုပ်ဖို့ဆိုတာ Professional Skillတစ်ခုခု ရှိနေမှ။ ဘာသာစကားတစ်ခုခု၊ ဒါမှမဟုတ်ကမ္ဘာသုံး ဘာသာစကားကို တတ်ကျွမ်းမှ။ နိုင်ငံအသီးသီးက အလုပ်ရှာဖွေနေကြသူတွေကို ကျော်ဖြတ်ပြီး အလုပ်ရဖို့ဆိုတာ အရည်အချင်း ပြည့်ဝနေမှ။ ဒါက ပညာနဲ့ အသက်မွေးကြသူတွေရဲ့ တစ်ပိုင်း။
General Workerတွေ Maids တွေတောင်မှ ဘွဲ့ဒဂရီ၊ ပညာအရည်အချင်းတွေ မရှိရင်တောင် သူတို့ရဲ့ အလုပ်မှာ Proဖြစ်နေမှ တန်းဝင်တာ။ သွားလို့ရတာ။ကျွန်ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းကို သဘောပေါက်ကြဟန် မတူဘူး။ ကျွန်ဆိုတာ လုပ်အားပေးပြီး လုပ်အားနဲ့ ထိုက်တန်စွာ အကျိုးခံစားခွင့်မရဘဲ ခေါင်းပုံဖြတ်ခံရ၊ အခွင့်အရေးမရ၊ ထွက်လို့မရ တစ်သက်လုံး ပိတ်လှောင်နှိပ်စက်ခံရတဲ့ စနစ်မျိုး။ နိုင်ငံခြားမှာ အလုပ်လုပ်နေကြသူ အများစုဟာ လုပ်အားရောင်းတယ်။ တန်ရာတန်ကြေးရတယ်။ မကောင်းဘူးယူဆရင် ထွက်ပြီး အခြားအလုပ်ရှာလို့ရတယ်။ သူတို့ရဲ့ အခွင့်အရေးအားလုံး တန်းတူညီမျှ ရကြတယ်။ ဘယ်မှာလဲ…. ကျွန် ၊သူများအလုပ်လုပ်ရတိုင်း ကျွန်လို့ သတ်မှတ်နေလို့မှ မရတာ။ လုပ်အားရှိသူက လုပ်အားရောင်းတယ်။ လုပ်အားလိုအပ်သူက လုပ်အားဝယ်တယ်။ ဒါဟာ အရောင်းအဝယ်ပါ။ သမ္မာအာဇီဝပါ။ မြင့်မြတ်တယ်။ သိက္ခာရှိတယ်။ အဲ့ဒီ့ငွေနဲ့ သူတို့ရဲ့ မိသားစုဘဝ၊ သူတို့ရဲ့ဘဝကို မြှင့်တင်ကြတယ်။ သူတို့ရဲ့ ဘဝအတွက်၊ သူတို့ရဲ့ မိသားစုတွေအတွက် သူတို့ဟာ သူရဲကောင်းပဲ။ သခင်ပဲ။ ကျွန်ခံနေရတယ်လို့ ယူဆစရာ အကြောင်းကို မရှိတာ။
ပွဲဈေးတန်းက ရေမုန့်လောက်တောင် ဇောက်မနက်လိုက်တဲ့ အတွေး။ ပြည်ပမှာ အလုပ်လုပ်နေသူတွေကို သနားတယ်ပဲ ရှိရသေးတယ်။ ဟိုက သူ့လို နွားခြေရာခွက်ထဲက ဖားသူငယ်ကို ပြန်သနားနေကြဦးမှာ။ သူတပါးအခိုင်းခံနေရသူတွေလောက်မြင်ဖူးပြီး သနားသလေး ဘာလေးနဲ့ ခက်ခက်ရချည်ရဲ့။ပြည်ပမှာ အလုပ်လုပ်ကိုင်နေတဲ့ မြန်မာတွေထဲ အဖြူတွေကို လက်ညှိုးထိုး ပြန်ခိုင်းလို့ရနေသူတွေ တစ်ပုံတစ်ပင်။ မြန်မာပြည်မှာ သူတို့အရည်အချင်းနဲ့ ထိုက်တန်တဲ့လစာကို တိုင်းပြည်အနေအထားအရ မရနိုင်လို့ ရေကြည်ရာ မြက်နုရာ ရှာကြတာ။ ပြည်ပမှာ အလုပ်လုပ်ရင် ကျွန်ခံတယ်ဆိုတဲ့ မဆလခေတ်ဂျင်းတွေကို အခုထိ ဆွဲကိုင်နေတုန်း။Brain Drainကို အားမပေးဘူး။ Passport ရုံးရှေ့ တန်းစီနေတဲ့ လူအုပ်ကြီးမြင်တိုင်း ရင်လေးတယ်။ ပညာတတ်တွေ၊ လုပ်အားSkillful ဖြစ်သူတွေ၊ ရည်ရွယ်ချက်ကြီးမားသူတွေ တိုင်းပြည်ပြင်ပကို စီးဆင်းနေတာ ကောင်းတဲ့လက္ခဏာ မဟုတ်ပေဘူး။ ဒါပေမယ့်……နိုင်ငံခြားမှာ အလုပ်လုပ်နေသူတွေကို မေးကြည့်လိုက်။ ပေါကားတွေထဲကလို ပြည်ပကို အထင်ကြီးပြီး နေရပ်စွန့်ကြတာလားလို့။ ဘဝပေးအခြေအနေတွေ၊ ဘဝရည်မှန်းချက်တွေေ ကြာင့်သာ ကိုယ့်နိုင်ငံကနေ ခဏခွာရတာ။ မြန်မာဆိုတဲ့ အသံကြားတိုင်း အမိမြေကို လွမ်းဆွတ်နေကြတုန်း။ ခွင့်အားရက်လေးများရှိရင် အမိမြေကို အပြေးပြန်ကြတုန်း။ ရည်မှန်းချက်တွေ ပြည့်ဝပြီး အမိမြေမှာ အခြေချခွင့်ရမယ့်နေ့ကို လက်ချိုးရေနေကြတုန်း။ နိုင်ငံရဲ့ အနေအထား၊ အလုပ်အကိုင်အခွင့်အလမ်းတွေအရ မတတ်သာလို့ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်နေရတာ ြ ပည်ပကို အထင်ကြီးပြီး ပြည်ပမှာ ပျော်ပျော်ကြီး ကျွန်ခံနေကြသလို သူတို့ကို မစွတ်စွဲလိုက်ပါနဲ့။ သူတို့ရင်ဘတ်ထဲက လွမ်းဆွတ်မှုတွေ၊ နာကျင်မှုတွေ၊ ခွဲခွာရမှုတွေကို ကျွန်စိတ်လို့ တံဆိပ်ကပ်ပစ်လောက်တဲ့အထိ မရက်စက်ကြစမ်းပါနဲ့။
မင်းသားမဖြစ်ရင်တောင် ပြည်ပတော့ မထွက်ဘူး၊ မြန်မာပြည်မှာပဲ ဆိုက်ကားနင်း၊ ကယ်ရီဆွဲမယ် ဘလာဘလာနဲ့ တိုင်းပြည်ချစ်သလို ဘာလိုလိုလုပ်ပြနေလိုက်တာ..ရုပ်ခံနဲ့လုပ်ကြံပြီး ပရိသတ်ကို အဆိပ်ခတ်နေတဲ့ အနုပညာရှင်အမည်ခံတွေက သူ့လုပ်အားနဲ့သူ သမ္မာအာဇီဝ လုပ်ကိုင်စားသောက်နေတဲ့ လူတွေကို ကျွန်ခံနေရသတဲ့ သနားသတဲ့။ ရုပ်ခံနဲ့ ကံလေးသာရှိလို့ မင်းသားဖြစ်လာတာ ဆိုင်ကယ်ကယ်ရီဆွဲရင်တောင် ပေါက်စီလိုက်ဆွဲနေတာနဲ့ အချုပ်ထဲက ထွက်ရမယ့် အစားမဟုတ်ဘူး…ရယ်လိုက်ရတာဆိုတာ ” ဟူ၍ ခပ်ကြမ်းကြမ်းဝေဖန်ထားပါတယ်။ ပရိသတ်ကြီးကကော ဇေရဲထက် အဲ့ဒီလို ဝေဖန်သွားတာကို ဘယ်လိုမြင်ပါသလဲ။
papawadymedia

ကေလးဗိုက္ခြဲေမြးမႈ ကမာၻ႔ကပ္ေရာဂါအသြင္ျဖစ္လာေနေၾကာင္း ဆရာဝန္ေတြ သတိေပး


ဗိုက္ခြဲကေလးေမြးနႈန္းဟာ ႏွစ္ ၂၀ အတြင္း ႏွစ္ဆနီးပါး ျမင့္တက္လာျပီး အခ်ိဳ႕နိုင္ငံေတြမွာ ေၾကာက္စရာ အခ်ိဳးအစားပမာဏတစ္ခုအထိ ေရာက္ရွိလာေနျပီလို႔ ဆရာဝန္ေတြက သတိေပးခဲ့ပါတယ္။ ဆင္းရဲတဲ့ မိခင္ေတြနဲ႔ ခ်မ္းသာတဲ့ မိခင္ေတြၾကား ကေလးေမြးဖြားေစာင့္ေရွာက္မႈ ကြာဟခ်က္ၾကီးမားပံုကို ျမင္သာေစပါတယ္။
နွစ္စဥ္ သန္းနဲ႔ခ်ီတဲ့အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ ဗိုက္ခြဲျပီး ကေလးေမြးေနတာေၾကာင့္ ကေလးနဲ႔ မိခင္ေတြအတြက္ မလိုလားအပ္တဲ့အႏၱရာယ္ကုိ ဖိတ္ေခၚေနတယ္လို႔ သူတို႔က ေျပာပါတယ္။
၂၀၁၅ စစ္တမ္းအရ တစ္ကမာၻလုံးအတိုင္းအတာအရ ကေလးေမြးနႈန္းရဲ႕ ၂၁% ျဖစ္တဲ့ အမ်ိဳးသမီး ၂၉.၇သန္းဟာ ဗိုက္ခြဲကေလးေမြးခဲ့ေၾကာင္း သိရပါတယ္။ ၂၀၀၀ ခုနွစ္က ကေလးေမြးနႈန္းရဲ႕ ၁၂% ျဖစ္တဲ့ ၁၆သန္းသာ ရွိခဲ့တယ္လို႔ လန္းဆက္ဂ်ာနယ္မွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
ခန္႔မွန္းခ်က္အရ ထိုစဥ္က ဗိုက္ခြဲေမြးဖို႔ ၁၀-၁၅% ကသာ အမွန္တကယ္ လိုအပ္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။
နုိင္ငံေပါင္း ၁၅ ႏိုင္ငံံေက်ာ္မွာ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ သုေတသနေတြအရ စီးပြားေရးအေျခအေနအေပၚမွာ မူတည္ျပီး ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း ေတြ႔ရွိခဲ့ရပါတယ္။ ဗိုက္ခြဲေမြးတာရဲ႕ ၄၀%ကို ပုဂၢလိကေဆးရုံေတြမွာေမြးတဲ့ ခ်မ္းသာတဲ့အမ်ိဳးသမီးေတြ ျဖစ္ေၾကာင္းေတြ႔ရပါတယ္။
ဘရာဇီး၊ အီဂ်စ္နဲ႔ တူရကီႏိုင္ငံေတြရဲ႕ ကေလးတဝက္ေက်ာ္ကို ဗိုက္ခြဲေမြးခ့ဲပါတယ္။
ဒိုမီနီကန္သမၼတႏိုင္ငံဟာ ဗိုက္ခြဲေမြးဖြားမႈနႈန္းအျမင့္ဆုံးနိုင္ငံျဖစ္ျပီး ကေလးအားလုံးရဲ႕ ၅၈.၁%ကို ဗိုက္ခြဲေမြးဖြား ခဲ့ပါတယ္။
ဒါေပမဲ့ ကမာၻ႔ႏိုင္ငံ ေလးပုံတစ္ပုံနီးပါးရဲ႕ ခြဲစိတ္ေမြးဖြားမႈနႈန္းဟာ ပ်မ္းမွ်ေအာက္မွာရွိေနပါတယ္။
အၾကမ္းမ်ဥ္းအားျဖင့္ ခြဲစိတ္ေမြးဖြားတာကုိ အလယ္အလတ္နဲ႔ ဝင္ေငြျမင့္တဲ့ အသိုင္းအဝိုင္းကသာ လုပ္ေလ့ရွိေပမဲ့ ဆင္းရဲသားေတြကေတာ့ အသက္အႏၱရာယ္အတြက္ ခြဲစိတ္ေမြးဖို႔ေတာင္ အခြင့္အေရးမရွိၾကဘူးလိ႔ု သည္စာတမ္းေရးသူေတြ က ေထာက္ျပထားပါတယ္။
ကေလးေမြးဖြားတဲ့လိုအပ္ခ်က္ေတြနဲ႔ပတ္သက္ျပီး ႏိုင္ငံေတြၾကားမွာ၊ လူမႈစီးပြားအေျခအေန ကြာျခားတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြၾကားမွာ ဒါမွမဟုတ္ ႏိုင္ငံေတြအတြင္းက တုိင္းေတြ ျပည္နယ္ေတြၾကားမွာ ဒီေလာက္ေတာင္ ကြဲျပားျခားနားမႈ ေတြ ရွိလာမယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္တု႔ိ မေမွ်ာ္လင့္ထားဘူးလို႔ ေလ့လာေရးအဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္ မနီတိုဘာ တကၠသိုလ္က ျပည္သူ႔က်န္းမာေရးပါေမာကၡ တိုင္းဘိုးမားက ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။
ခြဲစိတ္ေမြးဖြားမႈနႈန္းျမင့္ရတဲ့အေၾကာင္းအရင္းေတြက အခက္အခဲျပသနာေတြကို တားဆီးေဖာ္ထုတ္ႏုိင္တဲ့ သားဖြားဆရာမေတြ မရွိတာ၊ ပုံမွန္နည္းလမ္းန႔ဲေမြးဖြားဖို႔အတြက္ ယုံၾကည္စိတ္ခ်ရတဲ့ ေဆးဘက္ဆုိင္ရာ ကၽြမ္းက်င္မႈ အားနည္းၾကတာနဲ႔ ေဆးဘက္ဆိုင္ရာဥပေဒျပႆနာေတြ ရွိတာေၾကာင့္လို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
မိခင္ေသနႈန္းနဲ႔ မသန္စြမ္းျဖစ္မႈနႈန္းဟာ ဗိုက္ခြဲေမြးျပီးေနာက္ပိုင္းမွာ ပိုအျဖစ္မ်ားသလို သားအိမ္မွာ ခြဲေၾကာင္းရာ က်န္ရစ္ခဲ့တာေၾကာင့္ ယင္းေနရာက ေသြးထြက္နုိင္သလို သားအိမ္ျပင္ပ သေႏၶတည္ျခင္းနဲ႔ ေနာက္ပိုင္းမွာ ကေလးအေသေမြးျခင္းနဲ႔ လမေစ့ဘဲကေလးေမြးတာေတြ ျဖစ္ေစနုိင္ပါတယ္။
သားဖြားဆရာမေတြကိုပုိမုိေလ့က်င့္ေပးျပီး ပုံမွန္နည္းနဲ႔ ပိုမိုေမြးဖြားေစျပီး လိုအပ္မွသာ ခြဲေမြးေစဖို႔နဲ႔ ေနာက္ဆက္တြဲ အႏၱရာယ္ေတြကို နားလည္ေစဖို႔ စာတမ္းေရးသူေတြက အၾကံျပဳထားပါတယ္။
‘ဗိုက္ခြဲေမြးဖြားတာဟာ အၾကီးစားခြဲစိတ္မႈတစ္ခုျဖစ္တာေၾကာင့္ ေနာက္ဆက္တြဲအႏၱရာယ္ကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားဖို႔ လုိေၾကာင္း ကင္းစ္ေကာလိမ္လန္ဒန္က လူမႈသိပၸံနဲ႔ အမ်ိဳးသမီးက်န္းမာေရးဆိုင္ရာ ပါေမာကၡ ဂ်ိန္းဆန္ေဒါလ္က ေျပာပါတယ္။
 ႏွင္းသန္႔

#Unicode Version#
ဗိုက်ခွဲကလေးမွေးနှုန်းဟာ နှစ် ၂၀ အတွင်း နှစ်ဆနီးပါး မြင့်တက်လာပြီး အချို့နိုင်ငံတွေမှာ ကြောက်စရာ အချိုးအစားပမာဏတစ်ခုအထိ ရောက်ရှိလာနေပြီလို့ ဆရာဝန်တွေက သတိပေးခဲ့ပါတယ်။ ဆင်းရဲတဲ့ မိခင်တွေနဲ့ ချမ်းသာတဲ့ မိခင်တွေကြား ကလေးမွေးဖွားစောင့်ရှောက်မှု ကွာဟချက်ကြီးမားပုံကို မြင်သာစေပါတယ်။
နှစ်စဉ် သန်းနဲ့ချီတဲ့အမျိုးသမီးတွေဟာ ဗိုက်ခွဲပြီး ကလေးမွေးနေတာကြောင့် ကလေးနဲ့ မိခင်တွေအတွက် မလိုလားအပ်တဲ့အန္တရာယ်ကို ဖိတ်ခေါ်နေတယ်လို့ သူတို့က ပြောပါတယ်။
၂၀၁၅ စစ်တမ်းအရ တစ်ကမ္ဘာလုံးအတိုင်းအတာအရ ကလေးမွေးနှုန်းရဲ့ ၂၁% ဖြစ်တဲ့ အမျိုးသမီး ၂၉.၇သန်းဟာ ဗိုက်ခွဲကလေးမွေးခဲ့ကြောင်း သိရပါတယ်။ ၂၀၀၀ ခုနှစ်က ကလေးမွေးနှုန်းရဲ့ ၁၂% ဖြစ်တဲ့ ၁၆သန်းသာ ရှိခဲ့တယ်လို့ လန်းဆက်ဂျာနယ်မှာ ဖော်ပြထားပါတယ်။
ခန့်မှန်းချက်အရ ထိုစဉ်က ဗိုက်ခွဲမွေးဖို့ ၁၀-၁၅% ကသာ အမှန်တကယ် လိုအပ်ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။
နိုင်ငံပေါင်း ၁၅ နိုင်ငံံကျော်မှာ ပြုလုပ်ခဲ့တဲ့ သုတေသနတွေအရ စီးပွားရေးအခြေအနေအပေါ်မှာ မူတည်ပြီး ပြုလုပ်ခဲ့ကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့ရပါတယ်။ ဗိုက်ခွဲမွေးတာရဲ့ ၄၀%ကို ပုဂ္ဂလိကဆေးရုံတွေမှာမွေးတဲ့ ချမ်းသာတဲ့အမျိုးသမီးတွေ ဖြစ်ကြောင်းတွေ့ရပါတယ်။
ဘရာဇီး၊ အီဂျစ်နဲ့ တူရကီနိုင်ငံတွေရဲ့ ကလေးတဝက်ကျော်ကို ဗိုက်ခွဲမွေးခဲ့ပါတယ်။
ဒိုမီနီကန်သမ္မတနိုင်ငံဟာ ဗိုက်ခွဲမွေးဖွားမှုနှုန်းအမြင့်ဆုံးနိုင်ငံဖြစ်ပြီး ကလေးအားလုံးရဲ့ ၅၈.၁%ကို ဗိုက်ခွဲမွေးဖွား ခဲ့ပါတယ်။
ဒါပေမဲ့ ကမ္ဘာ့နိုင်ငံ လေးပုံတစ်ပုံနီးပါးရဲ့ ခွဲစိတ်မွေးဖွားမှုနှုန်းဟာ ပျမ်းမျှအောက်မှာရှိနေပါတယ်။
အကြမ်းမျဉ်းအားဖြင့် ခွဲစိတ်မွေးဖွားတာကို အလယ်အလတ်နဲ့ ဝင်ငွေမြင့်တဲ့ အသိုင်းအဝိုင်းကသာ လုပ်လေ့ရှိပေမဲ့ ဆင်းရဲသားတွေကတော့ အသက်အန္တရာယ်အတွက် ခွဲစိတ်မွေးဖို့တောင် အခွင့်အရေးမရှိကြဘူးလိ့ု သည်စာတမ်းရေးသူတွေ က ထောက်ပြထားပါတယ်။
ကလေးမွေးဖွားတဲ့လိုအပ်ချက်တွေနဲ့ပတ်သက်ပြီး နိုင်ငံတွေကြားမှာ၊ လူမှုစီးပွားအခြေအနေ ကွာခြားတဲ့ အမျိုးသမီးတွေကြားမှာ ဒါမှမဟုတ် နိုင်ငံတွေအတွင်းက တိုင်းတွေ ပြည်နယ်တွေကြားမှာ ဒီလောက်တောင် ကွဲပြားခြားနားမှု တွေ ရှိလာမယ်လို့ ကျွန်တော်တု့ိ မမျှော်လင့်ထားဘူးလို့ လေ့လာရေးအဖွဲ့ခေါင်းဆောင် မနီတိုဘာ တက္ကသိုလ်က ပြည်သူ့ကျန်းမာရေးပါမောက္ခ တိုင်းဘိုးမားက ပြောကြားခဲ့ပါတယ်။
ခွဲစိတ်မွေးဖွားမှုနှုန်းမြင့်ရတဲ့အကြောင်းအရင်းတွေက အခက်အခဲပြသနာတွေကို တားဆီးဖော်ထုတ်နိုင်တဲ့ သားဖွားဆရာမတွေ မရှိတာ၊ ပုံမှန်နည်းလမ်းနဲ့မွေးဖွားဖို့အတွက် ယုံကြည်စိတ်ချရတဲ့ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ ကျွမ်းကျင်မှု အားနည်းကြတာနဲ့ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာဥပဒေပြဿနာတွေ ရှိတာကြောင့်လို့ ဖော်ပြထားပါတယ်။
မိခင်သေနှုန်းနဲ့ မသန်စွမ်းဖြစ်မှုနှုန်းဟာ ဗိုက်ခွဲမွေးပြီးနောက်ပိုင်းမှာ ပိုအဖြစ်များသလို သားအိမ်မှာ ခွဲကြောင်းရာ ကျန်ရစ်ခဲ့တာကြောင့် ယင်းနေရာက သွေးထွက်နိုင်သလို သားအိမ်ပြင်ပ သန္ဓေတည်ခြင်းနဲ့ နောက်ပိုင်းမှာ ကလေးအသေမွေးခြင်းနဲ့ လမစေ့ဘဲကလေးမွေးတာတွေ ဖြစ်စေနိုင်ပါတယ်။
သားဖွားဆရာမတွေကိုပိုမိုလေ့ကျင့်ပေးပြီး ပုံမှန်နည်းနဲ့ ပိုမိုမွေးဖွားစေပြီး လိုအပ်မှသာ ခွဲမွေးစေဖို့နဲ့ နောက်ဆက်တွဲ အန္တရာယ်တွေကို နားလည်စေဖို့ စာတမ်းရေးသူတွေက အကြံပြုထားပါတယ်။
‘ဗိုက်ခွဲမွေးဖွားတာဟာ အကြီးစားခွဲစိတ်မှုတစ်ခုဖြစ်တာကြောင့် နောက်ဆက်တွဲအန္တရာယ်ကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားဖို့ လိုကြောင်း ကင်းစ်ကောလိမ်လန်ဒန်က လူမှုသိပ္ပံနဲ့ အမျိုးသမီးကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ ပါမောက္ခ ဂျိန်းဆန်ဒေါလ်က ပြောပါတယ်။
 နှင်းသန့်

အလြန္အက်ိဴးထူးေစေသာ ဂုဏ္ေတာ္ ပုတီးစိပ္နည္း

ဂုဏ္ေတာ္ 9ပါးကို ပုတီး (10)ပတ္ရေအာင္ခြဲ၍ စိပ္နည္း ျဖစ္ပါတယ္။မည္သည့္ေန႔သားသမီးမဆို တနဂၤေႏြေန႔ ည. 9နာရီမွည 12နာရီအတြင္း အဆင္ေျပခ်ိန္တြင္ စိပ္ပါ။
ေနာက္တစ္ပတ္ တနဂၤေႏြေန႔ထိ (8)ည တိတိ ညစဥ္ စိပ္ပါ။ေန႔စဥ္ 10ပတ္ စိပ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။စိပ္ရမယ့္ အခ်ိန္အတူတူပါဘဲ။

ဘုရား႐ွင္အား ေသာက္ေတာ္ေရခ်မ္းမ်ား ဖေယာင္းတိုင္ အေမႊးတိုင္မ်ားပူေဇာ္၍စိပ္ပါ။သတိျပဳရန္မွာပုတီးစိပ္ေနေသာ 8ရက္အတြင္းတြင္မိမိအလိုခ်င္ဆံုးအျဖစ္ခ်င္ဆံုးဆုတစ္ခုသာေတာင္းရန္ ျဖစ္ပါသည္။ဤ ပုတီးစိပ္နည္းကို အလုပ္႐ွာေနေသာ ညီမငယ္တစ္ဦးအား စိပ္ေစရာ တစ္လအတြင္း ခန္႔မွန္းထားသည္ထက္ လစာပိုေကာင္းေသာ အလုပ္ရသြားသည္ကို ေတြ႔ရပါသည္။
အိမ္ေထာင္ေရး အဆင္မေျပ၍ မိဘအိမ္ျပန္ေနသူ ညီမငယ္တစ္ဦးက. ပုတီးစိပ္ၿပီး ရက္ 20အၾကာတြင္ ခင္ပြန္းျဖစ္သူမွ မိဘမ်ားအားေတာင္းပန္၍ လိုက္လံေခၚေဆာင္ေၾကာင္းသိရပါသည္။ လူမႈေရး/စီးပြားေရး/ပညာေရး/က်န္းမာေရး/အခ်စ္ေရး/အိမ္ေထာင္ေရး မည္သည့္ ကိစၥရပ္မဆို အဆင္ေျပရန္ စိပ္ႏိုင္ပါသည္။ (108)လံုး ပုတီးျဖင့္သာစိပ္ပါ။

မွတ္ခ်က္…..ဂုဏ္ေတာ္ (10)ပါး မဟုတ္ပါ။ ဂုဏ္ေတာ္ (9)ပါးကို ပုတီး 10ပတ္ရေအာင္ စိပ္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
  ေဗဒင္ေမးျကမယ္
# Unicode Version ျဖင့္ ဖတ္ပါ #
ဂုဏ်တော် 9ပါးကို ပုတီး (10)ပတ်ရအောင်ခွဲ၍ စိပ်နည်း ဖြစ်ပါတယ်။မည်သည့်နေ့သားသမီးမဆို တနင်္ဂနွေနေ့ ည. 9နာရီမှည 12နာရီအတွင်း အဆင်ပြေချိန်တွင် စိပ်ပါ။
နောက်တစ်ပတ် တနင်္ဂနွေနေ့ထိ (8)ည တိတိ ညစဉ် စိပ်ပါ။နေ့စဉ် 10ပတ် စိပ်ရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။စိပ်ရမယ့် အချိန်အတူတူပါဘဲ။

ဘုရားရှင်အား သောက်တော်ရေချမ်းများ ဖယောင်းတိုင် အမွှေးတိုင်များပူဇော်၍စိပ်ပါ။သတိပြုရန်မှာပုတီးစိပ်နေသော 8ရက်အတွင်းတွင်မိမိအလိုချင်ဆုံးအဖြစ်ချင်ဆုံးဆုတစ်ခုသာတောင်းရန် ဖြစ်ပါသည်။ဤ ပုတီးစိပ်နည်းကို အလုပ်ရှာနေသော ညီမငယ်တစ်ဦးအား စိပ်စေရာ တစ်လအတွင်း ခန့်မှန်းထားသည်ထက် လစာပိုကောင်းသော အလုပ်ရသွားသည်ကို တွေ့ရပါသည်။
အိမ်ထောင်ရေး အဆင်မပြေ၍ မိဘအိမ်ပြန်နေသူ ညီမငယ်တစ်ဦးက. ပုတီးစိပ်ပြီး ရက် 20အကြာတွင် ခင်ပွန်းဖြစ်သူမှ မိဘများအားတောင်းပန်၍ လိုက်လံခေါ်ဆောင်ကြောင်းသိရပါသည်။ လူမှုရေး/စီးပွားရေး/ပညာရေး/ကျန်းမာရေး/အချစ်ရေး/အိမ်ထောင်ရေး မည်သည့် ကိစ္စရပ်မဆို အဆင်ပြေရန် စိပ်နိုင်ပါသည်။ (108)လုံး ပုတီးဖြင့်သာစိပ်ပါ။

မှတ်ချက်…..ဂုဏ်တော် (10)ပါး မဟုတ်ပါ။ ဂုဏ်တော် (9)ပါးကို ပုတီး 10ပတ်ရအောင် စိပ်ခြင်းဖြစ်ပါတယ်။
 ဗေဒင်မေးကြမယ်

နတ္ေမာက္ၿမိဳ႕၌ မိလႅာက်င္းထဲသို႔ ဖုန္းက်၍ ဆင္းေကာက္သည့္ ေက်ာင္းသားေလးဦး ေသဆံုး



နတ္ေမာက္ ေအာက္တိုဘာ ၁၇

မေကြးခ႐ိုင္ နတ္ေမာက္ၿမိဳ႕နယ္ ေရႊပန္း ေတာေက်းရြာ ေစ်းကုန္းရပ္တြင္ ဦးေအာင္ၿမိဳင္ဦးစီးတည္ေထာင္ေသာ ဘာသာရပ္သင္ ကိုယ္ပိုင္သင္တန္း ေက်ာင္းျဖစ္သည့္ ပညာဥယ်ာဥ္ေဘာ္ဒါ ေဆာင္တြင္ ေအာက္တိုဘာ ၁၇ ရက္က မိလႅာက်င္းထဲသို႔ ဖုန ္းက်၍ ဆင္းေကာက္ ရာမွ ေက်ာင္းသားေလးဦး ေသဆုံးမႈျဖစ္ ပြားခဲ့သည္။

ျဖစ္စဥ္မွာ နတ္ေမာက္ၿမိဳ႕နယ္ ေရႊပန္းေတာေက်းရြာ ေစ်းကုန္းရပ္တြင္ ဦးေအာင္ၿမိဳင္ ဦးစီးတည္ေထာင္ေသာ ဘာသာရပ္သင္ ကိုယ္ပိုင္သင္တန္း ေက်ာင္းျဖစ္သည့္ ပညာဥယ်ာဥ္ေဘာ္ဒါ ေဆာင္၌ ေအာက္တိုဘာ ၁၇ ရက္က ဂိုက္ဆရာ၏ ွSAMSUNG-G7ဖုန္း မိလႅာက်င္းထဲသို႔ ျပဳတ္က်ခဲ့ရာ အဆိုပါ ပညာေဘာ္ဒါေဆာင္ေန ေရႊပန္းေတာ အထက ေက်ာင္းမွ ေက်ာင္းသား သန္းတိုးေအာင္ (၁၅ ႏွစ္)၊ ေမာင္ထိုက္ မင္းရွိန္၊ ေမာင္ေဇယ်ာမင္းခ်စ္ႏွင့္ ေမာင္ဟိန္းထက္စံတို႔ တစ္ဦးၿပီးတစ္ဦး ဆင္းရွာၿပီး ျပန္တက္မလာသည္ကို သတိျပဳမိသျဖင့္ ဝိုင္းဝန္းဆယ္ယူၾကရာ နံနက္ ၁၁ နာရီခြဲတြင္ ဆယ္ယူခဲ့ၿပီး ရဲေဆး စာျဖင့္ ေရႊပန္းေတာတိုက္နယ္ ေဆး႐ုံသို႔ ပို႔ေဆာင္ခဲ့ေၾကာင္း၊ တိုက္နယ္ေဆး႐ုံရွိ ဆရာဝန္ ေဒါက္တာေက်ာ္ေက်ာ္လႈိင္က အဆိုပါ ေက်ာင္းသားေလးဦးတို႔မွာ အသက္မရွိေတာ့ေၾကာင္း အတည္ျပဳ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ဆက္လက္၍ ပညာဥယ်ာဥ္ေဘာ္ဒါ သည္ ခြင့္ျပဳခ်က္ရရွိၿပီး ေဘာ္ဒါျဖစ္ၿပီး ေသဆုံးသြားေသာေက်ာင္းသားေလးဦးအား ဓမၼတာအတိုင္း ေသဆုံးျခင္းဟုတ္၊ မဟုတ္ သိရွိႏိုင္ရန္အတြက္ ေရႊပန္းေတာ နယ္ေျမရဲစခန္းမွ စစ္ေဆးအေရးယူ ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

ေဇာ္ေဇာ္(ၿမိဳ႕သစ္)
Myanmaalinn
https://www.facebook.com/MYANMAALINNNEWS/

ေက်ာက္ဂူေရထြက္ေတာရ ဆရာေတာ္ ယာဥ္မေတာ္တဆမႈျဖင့္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူ


မႏၱေလး-၁၈ ေအာက္တိုဘာ

ကေလး ၊ ဂန္႔ေဂါ ေဒသတို႔မွ အထူး ကိုးကြယ္ၾကသည့္ ေက်ာက္ဂူေရထြက္ေတာရ ဆရာေတာ္ ယာဥ္မေတာ္တဆမႈျဖင့္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားေၾကာင္း အျမန္လမ္းရဲတပ္ဖြဲ႔မ ွသိရသည္။

ယေန႔နံနက္ (၀၉ ၁၀) ေနျပည္ေတာ္ - မႏၲေလးအျမန္လမ္း မိုင္တိုင္ ၃၁၀/၃- ၃၁၀/ ၄ဖာလံုးႀကား တြင္ ေက်ာက္ဂူဆရာေတာ္လုိက္ပါစီးနင္းလာသည့္ 1P/****(Lexus အနက္ေရာင္)ယာဥ္သည္ အရွိန္မထိန္းႏိုင္ဘဲ လမ္းေဘးေျမသားေတာင္ေစာင္းဝင္တိုက္မိခဲ႔ေၾကာင္းသိရသည္။


ယေန႔နံနက္ ၀၉ း၅၀ တြင္ဆရာေတာ္ အရွင္ကၠႏၵာစရိယသည္ ပ်ံလြန္ ေတာ္ မူခ့ဲျပီး ယာဥ္ေပၚပါ အမ်ိဳးသား ၄ဦး အနက္ ကိုဆန္းကို ပုလဲၿမိဳ ့ေနသူသည္ ေနရာတြင္ ေသဆုံးခ့ဲေၾကာင္း ကနဦးသတင္းမ်ားအရသိရသည္။


ဆရာေတာ္သည္ ၆၈ ႏွစ္ျပည့္ ဝိဇာတမဂၤလာ ကို ေအာက္တိုဘာ ၂၅ ရက္တြင္ ကေလးျမိဳ႔မွာ က်င္းပရန္စီစဥ္ထားေၾကာင္း သိရသည္။

အိမို႔မို႔ခိုင္
Myanmar Digital News
https://www.facebook.com/MyanmarDigitalNews