Latest News

CREDIT

သတင္းစံုေပ်ာ္၀င္အိုးၾကီးတြင္ ေဖာ္ျပထားသည့္ သတင္း၊ဓာတ္ပံုမ်ားသည္ သက္ဆိုင္သူမ်ား၏မူပိုင္သာျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပးအပ္ပါသည္။

Friday, August 31, 2018

သို႔ ဝန္ခ်ေတာင္းပန္ျခင္း ျမန္မာႏိုင္ငံသားအားလံုး


သို႔
ဝန္ခ်ေတာင္းပန္ျခင္း
ျမန္မာႏိုင္ငံသားအားလံုး

အေၾကာင္းအရာ ။ ။သံုးခြၿမိဳ႕အနီးသို႔ေရာက္႐ွိေနေသာ ကုန္တင္သေဘၤာ ႀကီးအားမသိလိုက္ေသာကိစၥ

အထက္ပါ အေၾကာင္းအရာႏွင့္ပတ္သက္၍ မည္သူကိုမ်
အျပစ္တင္မေနၾကရန္ ေမတၱာ ရပ္ခံအပ္ပါသည္

တကယ္တန္း တာဝန္အ႐ွိဆံုး ဟာ အကြၽန္ပ္ ေရငံပိုင္
ဦး႐ွင္ႀကီးသာျဖစ္ပါသည္ ။

ကြၽန္ပ္လည္း ခုရက္ပိုင္း မနၱေလးတိုင္းေဒသႀကီး မတၱရာနယ္ မင္းညီေနာင္၏ ဖိတ္ၾကားခ်က္အရ ေတာင္ျပံဳးပြဲ
သို႔ေရာက္႐ွိကာ အထူးထးူေသာ အရက္မ်ား ၾကက္ေက်ာ္
ပုဇြန္ေက်ာ္ လက္ျပစ္ေက်းမ်ားျဖင့္ အေပ်ာ္လြန္ကာ
လံုျခံဳေရး အရ ငမန္း မိေခ်ာင္း ဖ်ံ တို႔အား စဥ္ဆက္
မျပတ္ႏိုးေဆာ္ထား ေသာ္လည္း ကြၽန္ပ္ မ႐ွိခိုက္
ေပါ့ေရာ့ၾကပါသည္ ။
၎တို႔ေပါ့ေရာ့ မႈ့ေၾကာင္ အင္ဒိုနီး႐ွားကုန္တင္ သေဘၤာ
ႀကီးမွာ သံုးခြၿမိဳအနီး ေရမိုင္ ၇မိုင္ထိက်ဴး းေက်ာ္ဝင္
ေရာက္ေနျခင္းကို ခံလိုက္ရျခင္းျဖစ္ပါသည္ ။
၎ကိစၥသည္ ကြၽန္ပ္ေရငံပိုင္ံ ဦး႐ွင္ႀကီးသာ တာဝန္
အ႐ွိဆံုးဟု ခံယူခ်က္ မိမိသေဘာ ဆနၵ အေလ်ာက္
ေရငံပိုင္ရာထူးမွ ယေနဘဲႏုတ္ထြက္လိုက္ပါၿပီ ။
သိုျဖစ္ပါ၍ ေနာင္ အမ်ားျပည္သူမ်ားအေနျဖင့္
ဦး႐ွင္ႀကီးတင္ေျမာက္ ပသခ်င္းကိုလည္း မျပဳလုပ္
ၾကရန္ႏွင့္
ကြၽန္ပ္ ေမာင္႐ွင္လည္း ေရငံဝင္ေရာက္ရာ ေဒသမ်ား
ကိုစြန့္လြတ္၍ နယ္ေျပာင္းအျပစ္ဒဏ္ အျဖစ္
ယခုက်ိဳးေဖာက္သြားေသာ ဆြာတမံ ၌သာ ရာသက္ပန္
ေရြ႔ေျပာင္းေနထိုင္ေတာမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပး
ေၾကျငာအပ္ပါသည္ ။

ေမာင္႐ွင္
တာဝန္ပ်က္ကြက္သူ
ေရငံပိုင္

မိတၱဴ ကို
သိၾကာမင္း နတ္ဧရာဇ္
မဏိေမခလာနတ္သမီး
နတ္ဘီလူး တပ္မင္းႀကီး
.
ထီးလႈိင္ ရွင္

မိန္းကေလးခ်င္း သတ္တဲ့ လူသတ္မႈ ျဖစ္ပြား


သာစည္ၿမိဳ႕အေနာက္ဘက္၊မိတၳီလာ-ေတာင္ႀကီးလမ္းေဘး၊႐ွင္ရဲတစ္ေထာင္ဘုရားမုခ္ဦ အနီးတြင္(29.8.2018)-(၇း၃၀)အခ်ိန္ခန္႔က ေသဆံုးသူမဆုရည္ႏွင္း-အသက္(၂၅)ႏွစ္ႏွင့္တရားခံ မလင္းလင္းေအာင္-အသက္(၂၃)ႏွစ္တို႔ဟာတိုယိုတာ(ဗစ္)ကားအမ်ိဳးအစာေပၚတြင္ onlineစုေၾကးမဲကိစၥႏွင့္စကားမ်ားရန္ျဖစ္ၾကရာ မလင္းလင္းေအာင္မွ အ႐ွည္(၁)ေပခန္႔႐ွိ ဓားျဖင့္ မဆုရည္ႏွင္းအား ထိုးရာ လည္ပင္းေ႐ွ႕လည္ၿမိဳ တြင္ထိုးသြင္းဒဏ္ရာႏွင့္ရင္ၫြန္႔အလယ္တြင္ျပတ္႐ွထိုးသြင္းဒဏ္ရာမ်ားရ႐ွိၿပီး ေသဆံုးခဲ့တယ္လို႔သိ႐ွိရပါတယ္။

တရားခံ မလင္းလင္းေအာင္မွာ (အဖ)ဦး ဝင္းေအာင္၊မက်ီးကုန္းရပ္ကြက္၊မိတၳီလာၿမိဳ႕ေနသူဟုသိရၿပီး ေသဆံုးသူ မဆုရည္ႏွင္းမွာ ႐ွမ္းတဲေလတပ္အနီး၊ေညာင္ကန္ေက်းရြာ၊မိတၳီလာၿမိဳ႕နယ္ေနထိုင္သူမ်ားဟုလည္းသိ႐ွိရပါတယ္။

onlineသတင္းအရသိရတာေတာ့ ဗိုလ္ကေတာ္ေတြလို႔လည္း ၾကားသိရပါတယ္။တရားခံအား ရာဇသတ္ႀကီး ပုဒ္မ(၃၀၂)ျဖင္႕သာစည္ၿမိဳ႕မရဲစခန္းတြင္ ေသဆံုးသူ၏ မိခင္ ေဒၚစန္းစန္းျမင့္မွ တရားလိုျပဳ အမႈဖြင့္အေရးယူထားေၾကာင္းသိ႐ွိရပါတယ္။

 fbသတင္းမ်ွသာ




#Unicode Version#
သာစည်မြို့အနောက်ဘက်၊မိတ္ထီလာ-တောင်ကြီးလမ်းဘေး၊ရှင်ရဲတစ်ထောင်ဘုရားမုခ်ဦ အနီးတွင်(29.8.2018)-(ရး၃၀)အချိန်ခန့်က သေဆုံးသူမဆုရည်နှင်း-အသက်(၂၅)နှစ်နှင့်တရားခံ မလင်းလင်းအောင်-အသက်(၂၃)နှစ်တို့ဟာတိုယိုတာ(ဗစ်)ကားအမျိုးအစာပေါ်တွင် onlineစုကြေးမဲကိစ္စနှင့်စကားများရန်ဖြစ်ကြရာ မလင်းလင်းအောင်မှ အရှည်(၁)ပေခန့်ရှိ ဓားဖြင့် မဆုရည်နှင်းအား ထိုးရာ လည်ပင်းရှေ့လည်မြို တွင်ထိုးသွင်းဒဏ်ရာနှင့်ရင်ညွန့်အလယ်တွင်ပြတ်ရှထိုးသွင်းဒဏ်ရာများရရှိပြီး သေဆုံးခဲ့တယ်လို့သိရှိရပါတယ်။

တရားခံ မလင်းလင်းအောင်မှာ (အဖ)ဦး ဝင်းအောင်၊မကျီးကုန်းရပ်ကွက်၊မိတ္ထီလာမြို့နေသူဟုသိရပြီး သေဆုံးသူ မဆုရည်နှင်းမှာ ရှမ်းတဲလေတပ်အနီး၊ညောင်ကန်ကျေးရွာ၊မိတ္ထီလာမြို့နယ်နေထိုင်သူများဟုလည်းသိရှိရပါတယ်။

onlineသတင်းအရသိရတာတော့ ဗိုလ်ကတော်တွေလို့လည်း ကြားသိရပါတယ်။တရားခံအား ရာဇသတ်ကြီး ပုဒ်မ(၃၀၂)ဖြင့်သာစည်မြို့မရဲစခန်းတွင် သေဆုံးသူ၏ မိခင် ဒေါ်စန်းစန်းမြင့်မှ တရားလိုပြု အမှုဖွင့်အရေးယူထားကြောင်းသိရှိရပါတယ်။
fbသတင်းမျှသာ

" လင္ေကာင္မေပၚပဲနဲ႔ ကိုယ္၀န္ဖ်က္ခ်ထားတာလည္းမဟုတ္ပါဘူး။ ကေလးမေမြးခ်င္ဘူးဆိုတဲ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ မေမြးတာ....ဘယ္သူ႔ရဲ႕စီးပြားေရးကိုမွ ဒုတ္နဲ႔ထိုးေနတာမဟုတ္ဘူး " ၀င္းမင္းသန္း


" လင္ေကာင္မေပၚပဲနဲ႔ ကိုယ္၀န္ဖ်က္ခ်ထားတာလည္းမဟုတ္ပါဘူး။ ကေလးမေမြးခ်င္ဘူးဆိုတဲ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ မေမြးတာ....ဘယ္သူ႔ရဲ႕စီးပြားေရးကိုမွ ဒုတ္နဲ႔ထိုးေနတာမဟုတ္ဘူး " ၀င္းမင္းသန္း

သားၾကီးက သူ႔ညီေလးကို အရမ္းခ်စ္တယ္ ဆိုတဲ့ R ဇာနည္ရဲ့ သားေလးႏွစ္ေယာက္

သားၾကီးက သူ႔ညီေလးကို အရမ္းခ်စ္တယ္ ဆိုတဲ့ R ဇာနည္ရဲ့ သားေလးႏွစ္ေယာက္

မူးယစ္ေဆး၀ါး ထုတ္လုပ္သူေတြကိုပါ အျမစ္ကလွန္ေစခ်င္တဲ့ လင္းဇာနည္ေဇာ္


မူးယစ္ေဆး၀ါး ထုတ္လုပ္သူေတြကိုပါ အျမစ္ကလွန္ေစခ်င္တဲ့ လင္းဇာနည္ေဇာ္

သေရာ္စာအျဖစ္သာ ႏိုင္ငံေရးမပါ ခံစားၾကပါ


အခု မႏၱေလးမွာျဖစ္ေနတဲ့ ခုတ္ၾကထစ္ၾကအမႈေတြဟာ လုယက္ရင္းျဖစ္ၾကတာမဟုတ္ဘူး။ အၾကမ္းဖက္မႈေတြပဲဗ်။ သက္သက္မဲ့ ဘလိုင္းကို လိုက္ခုတ္ၾကတာေတာင္႐ွိတယ္။ ဆိုေတာ့ လက္နက္ေဆာင္ပါတို႔၊ ညအျပင္မသြားနဲ႔ေပါ့တို႔ ဆိုတာေတြကလည္း မွန္ကန္တဲ့ ေျဖ႐ွင္းနည္းေတြမဟုတ္ပါဘူး။ လူထူထူ ညဦးပိုင္းေလာက္အေျခေနေလးမွာတင္ ခုတ္ေနထစ္ေနတာပါ။

က်ေနာ္တို႔ မန္းတေလးမယ္ အဲ့သလိုျဖစ္လာၿပီဆိုရင္ ရဲကဘာလုပ္တယ္မွတ္တုန္း လမ္းဆံုလမ္းခြကေန လက္နက္ေတြစစ္တာဗ်။ မိတာပဲ ေက်ာက္လွည့္ ( ဝက္အူလွည့္ ) ေတြမွမနည္းဘူးရယ္။ ဒီနား ပတ္ကင္းလွည့္ေနတုန္း ဟိုနားခုတ္ထစ္သြားတာမ်ိဳးေတာင္ ႐ွိတယ္။ ဆိုင္ကယ္အလုခံရတယ္မို႔လား၊ လုတဲ့ေကာင္ကို ႏိုင္ေအာင္ျပန္႐ိုက္ႏိုင္ရင္ ျပန္ရမယ္။ မဟုတ္လို႔ကေတာ့ ရဲသြားမတိုင္ေလနဲ႔ လဘက္ရည္ဖိုးဆံုးေရာ။ သူတို႔က စုဖမ္းတာဗ်၊ အစီး၃၀ျပည့္မွ တခါဖမ္းသလား မသိဘူးရယ္။ ဆိုေတာ့ လမ္းေပၚမယ္ ခမ်ားကိုဓားနဲ႔လိုက္ခုတ္ရင္ လြတ္ေအာင္သာေျပးဗ်။ အဲ့ဒီအနီးအနားရဲ႐ွိေနလို႔ အားကိုး႐ွိတယ္ဆို ေပရပ္မေနနဲ႔ အဲ့ဒီရဲပါေျပးရမွာ တကယ့္တကယ္ဓားနဲ႔လိုက္ရင္ေလ။ ေျပးရမွာေပါ့ဗ် လံုျခံဳေရးယူထားတဲ့ရဲတဲ့ ေဝၚကီေတာ္ကီနဲ႔ ယီးနဲ႔ေလာက္ပါတာရယ္။ လက္လက္ခ်င္းေတာင္ ယွဥ္မထိုးရဲတဲ့ အာဂရဲကိုးဗ်။ အဲ့ေတာ့ ရဲအားကိုးလို႔မရေတာ့ ၿငိမ္ဝပ္ပိျပားေအာင္ စစ္တပ္အကူညီယူၾကမလား။

သာေတာင္ဆိူးေသး။ စစ္ခ်ီေတးမယ္သာ တလက္မမွအက်ဴးမခံဘာညာ လုပ္ေနတာ၊ အျပင္မွာက် ေရပိုင္နက္ထဲ သေဘၤာဝင္လာတာေတာင္ မသိ႐ွာဘူးရယ္။ ဘယ္သိမတုန္းဗ် ေက်ာက္စိမ္းထြက္တဲ့ေနရာေလာက္ စစ္တိုက္ေနတဲ့ ဂ်ႏိုဆိုက္စစ္တပ္ကိုး။ ဒါဆို ဒို႔တင္ထားတဲ့ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြ႐ွိေနမွပဲ အေရးႀကီးအဆိုတင္ၿပီး အေရးဆိုမွနဲ႔တူတယ္။ မလုပ္ေလနဲ႔ဗ်ိဳ႕ ငါးပါးတင္မက သံဃၤာစင္ပါ ေမွာက္လိမ့္ဗ်။ အရပ္ထဲေျမာင္းဆယ္ဖို႔ေတာင္ ဗဟိုၫႊန္ၾကားခ်က္မ႐ွိလို႔ဆိုၿပီး လဘက္ရည္ေသာက္ ေစာ္က္တင္းထိုင္ေျပာၿပိ္းရံုးဆင္းတဲ့ ပါတီကေကာင္ေတြကိုးဗ်။ ေမေမ့မ်က္ႏွာတရြာမွတ္ၿပီး ဝင္အေရြးခံခဲ့ၾကတဲ့ေကာင္ေတြကိုး။ ကိုယ့္အရပ္ေဒသက အေရးေပၚအေျခေနကို အေရးႀကီးအဆိုတင္ရတယ္ဆိုတာေတာင္ မသိေရာ့ေလသလားဆိုေတာ့ မသိဘူးဗ်။ ေခါင္းေပါင္းစတလူလူနဲ႔ အူတူတူေကာင္ေတြရယ္။ ဒါျဖင့္လည္း ဒို႔တင္ထားတဲ့ အစိုးရ႐ွိေနမွ ဟေကာင္ရာ တိုက္႐ိုက္ေျပာၾကတာေပါ့ ။ သာဆိုးေသး။ အစိုးရတဲ့ဗ်ာတို႔ေရ စစ္တပ္ဘာလုပ္မလဲ ထိုင္ေငးေနရတာ။ အစိုးရမွတ္လို႔မဲေပးလိုက္တာ စစ္အစိုးရအၾကံေပးအဖြဲ႔ႀကီးပဲဗ်။ တပ္မေတာ္ႀကီးကိုမထိနဲ႔၊ ခ႐ိုနီေတြကိုမထိနဲ႔ ျပည္သူေတြကိုယ့္ကိစၥကိုယ္႐ွင္း ဟမ္းမယ့္ေလးေလ့။ လံုျခံဳေရးအေၾကာင္းမေျပာနဲ႔ ျပည္ထဲေရးကငဒို႔လက္ေအာက္မ႐ွိကစၿပီး ကိုယ္ေစာက္သံုးမက်တာ အရပ္လွည့္အရသာခံေနေသးတာဗ်။

တကယ့္ ဆင္ေဝွ့ရန္ေ႐ွာင္အစိုးရရယ္။ ျပသနာနဲ႔သာထိပ္တိုက္မတိုးတာ ကားက်စီးခ်င္တယ္ဗ်။ အရင္အစိုးရခိုးတာေတြ ထိုင္ထိုင္ေျပာၿပီး သူ႔ရပိုင္ခြင့္က်ေတာင္းတတ္တယ္ရယ္။ လစာဆယ္ခ်ီရေနတဲ့ ကိုယ္စားလွယ္ေတြ၊ အစိုးရမင္းေတြကို ႏွစ္သိန္းခြဲေလာက္ရေနတဲ့ေကာင္က ကာကြယ္ေနတာလည္း အံ့ျသလို႔ကိုမဆံုးဘူးရယ္။ ဆိုေတာ့ ခုျဖစ္ေနတာေတြနဲ႔ ၾကံဳလာရင္ ဘာလုပ္ရမတုန္း။ ဓားႀကီးနဲ႔လာတာပဲဗ်ာ ကိုယ္ကလည္းစူပါမန္းမွမဟုတ္တာ ေျပးေပါ့။ လြတ္ေအာင္သာေျပး။ ေျပးေျပး ေဖာရက္စ္ေျပး။ နံပါတ္ျပားမပါတဲ့ ဆိုင္ကယ္ျမင္တာနဲ႔ေျပး။ ဓားနဲ႔ေကာင္ျမင္တာနဲ႔ေျပး။ ေပတိေပစုတ္ သံုးေယာက္ပူးစီးလာၿပီဆိုေျပး။ ရဲျမင္လည္း ေျပး။ ေခါင္းေပါင္းစျမင္လည္းေျပး။ အပြင့္ေတြအခက္ေတြနဲ႔ အေကာင္စိမ္းစိမ္းျမင္ရင္ အ႐ွိန္ကိုပိုျမႇင့္ၿပီးေျပး။ လြတ္ေအာင္သာေျပးေပေတာ့။ ေအး က်မကလည္း ျပည္သူေတြကိုခ်စ္ပါတယ္ဆိုတဲ့ အသံၾကားရရင္ တနာရီမိုင္တရာႏႈန္းနဲ႔ လီဗာကုန္နင္းၿပီးေျပးေပေတာ့ဗ်ိဳး ။ အဲ့ေတာ့ ၾကာနီကံအသံေလးနဲ႔ အခ်င္းခ်င္းဗ်ိဳ႕ဟစ္ၿပီးေျပးၾကဗ် '' သားႀကီး႐ွင္ေမာဂၢလန္ေရ မင္းတေယာက္ထဲသာ လြတ္ေအာင္ေျပးေတာ့... ပရိတ္သတ္ႀကီး ဘာတဲ့ ''' ။ ။
Sue Yit Nwe (ကိုဆူး) 

CRAZY RICH ASIANS - Official Trailer


CRAZY RICH ASIANS - Official Trailer
Every family has its crazy.

ေဝဒနာတူသူမ်ားအတြက္ ( ၉ )နွစ္တာကာလခါးနာ ေရာဂါခံစားေနရသူ ႏွင္႔ ေငြပန္းဥ

 ​ေငြပန္းဥရဲ႕ေဆးအစြမ္းနဲ႔( ၉ )ႏွစ္တာကာလ
ခါးနာ ေရာဂါခံစားေနရသူ-ခ်င္းမႏွင့္-ကြၽႏွ္ပ္၏
အေတြ႕အႀကဳံလြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ ၂၃ ႏွစ္ေလာက္ေပါ့ ကြၽန္ေတာ္ကဦးဇင္းဘဝေပါ့ဗ်ာ…

ျဖစ္စဥ္ကဒီလိုဗ်ဘုရားေ႐ႊစက္ေတာ္
အ​ေနာက္ဖက္ ဟိုးးးးအေနာက္ဖက္ငဖဲၿမိဳ႕ ု႔ဆိုတာရွိပါတယ္ ။

ငဖဲၿမိဳ႕ရဲ႕ေျမာက္ဖက္မွာပါရမီေတာင္ဆိုတာရွိ
ပါတယ္အဲ့ေတာင္မွာေနထိုင္ဖို႔ငဖဲမဝတကကြၽန္
ေတာ္ကိုပင့္တယ္ဗ်…အဲ့ဒါနဲ႔ကြၽန္ေတာ္လဲ အဲဒီ
ေတာင္မွာေနျဖစ္သြားပါတယ္။

အဲ့ေတာင္မွာေနရင္းမက်န္းမာသူေတြ လူနာေတြ
ကို ၅ႏွစ္တိတိေဆးကုၿပီးကယ္ခဲ့ပါတယ္။ဒါနဲ႔ပဲဗ်ာ တေန႔က်ေတာ့ငဖဲၿမိဳ႕ရဲ႕ေျမာက္ဖက္မွာေပကုန္း႐ြာ
ဆိုတာရွိတယ္ဗ် အဲ့ေပကုန္း႐ြာက ခ်င္းအမ်ဴိ းသမီး
က တေန႔ေရာက္လာပါေရာဗ်ာ ႏြားလွည္းႀကီးနဲ႔ေပါ့
ဗ်ာ။ဒါနဲ႔ပဲေတာင္ေပၚကိုေရာက္ေတာ့ လူနာကလဲ
မ်ားေနတယ္ ။

တေန႔ကိုလူေပါင္း၆၀ ေလာက္ အနည္းဆုံးကု​ေပးေနရတယ္ဗ်..သူလဲတုံကင္ယူၿပီးေစာင့္ေပါ့။
ေဟာ သူအလွည့္လဲေရာက္လာေရာလာပါေလ
ေရာဗ်ာ။ ခါးႀကီးကကုန္းလို႔ေတာင္ေဝွးႀကီးနဲ႔ဗ်။
အဲ့တာနဲ႔ကဲဒကာမႀကီး ဘာျဖစ္တာလဲဆိုေတာ့
အရွင္ဘုရားတဲ့တပည့္ေတာ္မခါးကနာေနလို႔
ကုမလို႔ပါဘုရားတဲ့ ။

ေအာ္ ဘယ္ေလာက္ၾကာၿပီလဲဒကာမႀကီးဆိုေတာ့
၉ ႏွစ္ရွိပါၿပီဘုရားတဲ့။ သူကဘာေျပာေသးတယ္
မွတ္လဲ တပည့္ေတာ္မရဲ႕ခါးကဘယ္ေပ်ာက္မလဲ
ဘုရားတဲ့ ဘာလို႔မေပ်ာက္တာလဲဒကာမႀကီးဆို
ေတာ့ တပည့္ေတာ္မကိုလူျပဳစားထားတာပါဘုရား
တဲ့...

ဗုေဒၶါဒကာမႀကီးကဘယ္လိုသိလဲဆိုေတာ့
အမေလးဘုရားတဲ့ဘယ္မွာေဗဒင္ပဲတြက္တြက္
အဲတာပဲေပၚပါတယ္ဘုရား ။

ဟူးးးးးခက္ေရာေပါ့ ဒါနဲ႔ပဲက်ဳပ္ကလဲဘယ္ရမလဲ
ကဲတာဆိုလာေျခဆင္းစမ္းဆိုၿပီး ပေယာဂစစ္တာ
ေပါ့ဗ်ာ ပေယာဂကေတာ့မသိဘူး က်ဳပ္ကေတာ့
ဖတ္ဖတ္ကိုေမာေရာ ဘာပေယာဂမွမေတြ႕ရ
ကဲတာနဲ႔ပဲက်ဳပ္က ဒကာမႀကီး ခင္ဗ်ာမွာဘာေကာင္
မွေႏွာက္ယွက္ထားတာမရွိဘူးဆိုေတာ့ ဘာေျပာ
တယ္မွတ္လဲ။ခ်င္းမကေအာင္မေလးအရွင္ဘုရား က်ကာမွပဲ ျပဳစားထားတာမရွိဘူးေျပာတယ္။
ႀကိဳက္တဲ့ဆရာကိုေမး ျပဳစားတယ္ပဲေျပာတယ္
အသလြတ္ႀကီးရန္ေတြ႕ပါေရာ့လားက်ဳပ္ကို ။

ဒါနဲ႔ပဲ က်ဳပ္က ကဲကဲဒကာမႀကီးေရာဂါသက္သာ
ရင္ၿပီး ေရာမဟုတ္ဖူးလားဆိုေတာ့မွ အင္းးးးးတဲ့
ခက္ေတာ့အခက္သားကိုဗ် ဒါနဲ႔ပဲက်ဳပ္ကလဲ မေကြး
ေဆး႐ုံကလဲျပန္လာပါၿပီဘုရား ဆရာေတြလဲစုံေန
ပါၿပီ ဘုရားတဲ့။ ငဖဲၿမိဳ႕ထဲကဗမာဆရာဦးေအာင္ေဖ
နဲ႔လဲကုၿပီးၿပီ ေနာက္ဆုံးေတာ့အႏႈိပ္သယ္ကိုတည
၅၀၀ ေပးၿပီးႏွိပ္မွ ညအိပ္ႏိုင္တယ္ဘုရား။
အဲ့လိုမႏွိပ္တဲ့ညကေတာ့ တပည့္ေတာ္ဟာ ငရဲခံရ
တာထက္ဆိုးပါတယ္ဘုရား ေကာင္းေအာင္ေတာ့
ကု​ေပးပါတဲ့ ။

ဒါနဲ႔ပဲဗ်ာ က်ဳပ္မွာရွိတဲ့ေငြပန္းဥအမုန႔္ေလး နည္းနည္း ေပးၿပီး ကဲဒကာမႀကီး ခုညဒီအမႈန႔္နဲ႔ၾကက္သြန္ျဖဴေလး
နဲ႔ ဟင္းခါးက်ိဳေသာက္ဗ်ာ။ခုညအႏွိပ္လြတ္တယ္။
မလြတ္ဖူး။မနက္ျဖန္အေၾကာင္းျပန္ဗ်ာ ဆိုၿပီးျပန္ခိုင္း
လိုက္တယ္ဗ်ာ ။

ဒါနဲ႔ပဲေဆးခန္းပိတ္လို႔မိုးခ်ဳပ္ၿပီး အိပ္ယာဝင္ေတာ့
မအိပ္ႏိုင္ဘူးဗ် ဘာလို႔ဆိုသူေရာဂါကိုစဥ္းစားေန
တာဗ် ။ က်ဳပ္ကလဲ အဲ့တုန္းကအသက္က ၂၀
ပဲရွိေသးတာဗ် ဘာေၾကာင့္ဒီလိုျဖစ္တာလဲ ဆရာ
ေတြလဲစုံေနၿပီမေပ်ာက္ စဥ္းစားတာအေျဖက
မထြက္ မနက္ ၄ နာရီအုန္းေမာင္းတီးေလာက္မွ
သြားသတိရတယ္ဗ် ။

​ေအာ္ ငါ့အဘကေျပာဘူးတာပဲ တျခားဟုတ္ဖူး
ေလမ်ိဳး ၈၀ ထဲက အ႐ိုးနဲ႔ျခင္ဆီေသြးေၾကာကိုသြား
တဲ့ေလ အဲ့ေလနာမည္က အဂၤမဂၤေလတဲ့ဗ်။
အဲ့ေလကနည္းေနေတာ့ အ႐ိုးနဲ႔ခါးအာ႐ုံေၾကာေတြ
ကို မေရာက္ျဖစ္ေနတာ အဲ့ေတာ့ခါးက ေလမရဘူး
ေလမရေတာ့ နာၿပီေပါ့။

၉ ႏွစ္ခံစမ္းပဲဗ်ာ ဆီးစစ္လိုက္ေတာ့လဲ ဆီးက
ျဖဴ တယ္ အႀကိမ္ကနည္းတယ္ ဆီးကမ်ားတယ္။
အဲ့ေတာ့ရွင္းေနတာပဲဗ်ာ ဆီးျဖဴ တာကသီတ ဆိုတဲ့
အေအးမ်ားေနတာဗ်။ဆီးအႀကိမ္နည္းတာကေနာက္
ကေလအားကမရွိလို႔ပဲဆီးတခါသြားရင္မ်ားေနတာ
ကအာေပါဓါတ္လြန္လို႔ပဲဗ် ။

ကဲစကားေကာင္းေနလိုက္တာ ဒါနဲ႔ပဲဗ်ာ
မိုးလင္းေတာ့ ေရာက္လာပါေရာ။

ကဲဒကာမႀကီး ညကအႏွိပ္လြတ္လားဗ်ဆိုေတာ့
ညကအႏွိပ္လြတ္ပါတယ္ ဘုရားတဲ့ ။

ဟာက်ဳပ္ကလဲအပိုင္ဆိုၿပီး ႀကိမ္းေသၿပီကြာ
အဂၤမဂၤေလအားနည္းေနတာဆိုၿပီး ကဲဒကာမႀကီး
ခင္ဗ်ာေရာဂါေပ်ာက္ၿပီဗ်ာဆိုေတာ့ သူကအရွင္ဘုရား
တဲ့ တပည့္ေတာ္မ ေပ်ာက္ရင္ဘာလႉရမလဲ ဘုရားတဲ့ ။

အင္းက်ဳပ္ကဦးဇင္းဆိုေတာ့ ဘာလိုမွာလဲဗ်ာ။
ဒီပါရမီေတာင္ကိုေဖါက္ၿပီး ဂူတည္ၿပီးအထဲမွာ
ေလွ်ာင္းေတာ္မူ ဘုရားတည္ခ်င္တယ္ဆိုေတာ့
စိတ္ခ်ဘုရားတဲ့။ဒါနဲ႔ပဲဒီေငြပန္းဥေဆးကိုေသာက္
လာ တာတပါတ္ျပည့္ေတာ့ ခါးဆန႔္သြားၿပီဗ်ာ။

တခါဆက္ေသာက္တာ ၉ ရက္ေျမာက္ေတာ့
ယာထဲဆင္းအလုပ္လုပ္ေနၿပီတဲ့ ဗုေဒၶါကိုယ္ေတာင္
လန႔္သြားတယ္အဲ့တာနဲ႔ပဲ အဲ့နားက သရက္ပင္႐ြာ
အိုးေျမတြင္း႐ြာ ခ်င္းစု႐ြာ ဒကာမႀကီးနဲ႔ ေတာင္ကို ေဖါက္ၿပီး ေလွ်ာင္ေတာ္မူ ဘုရားတည္ခဲ့ပါတယ္ ။

ဒီေငြပန္းဥဟာ အ႐ိုးနဲ႔ျခင္ဆီကိုအားျဖစ္ေစတယ္။
အကိုက္ကိုေပ်ာက္ေစတယ္။ ႏို႔ကိုထြက္ ေစတယ္ ။
​ေသြးအားကိုျဖစ္ေစတယ္။ ခါးဒူး အ႐ြတ္ေတြကို
အားျဖစ္ေစတယ္ က်ီးေပါင္းကိုသက္သာေစတယ္ ၊

​ေငြပန္းဥကို ၾကက္သြန္ျဖဴ နဲ႔ ဟင္းခါးက်ဳိ​ေသာက္
ငပိေရနဲ႔ တို႔စား ျမဳတ္စား အစာလဲေက်ပါ့။

အရသာက နည္းနည္းပူ ခ်ဳိ ဆိမ့္ ၊နည္းနည္းစပ္
အားလုံးပဲဗဟုသုတရၾကပါေစ။ ။

Credit~ သံသရာ ခရီးသြား

ကိုမိုက္တီး အဖမ္းခံရေအာင္ သတင္းေပးခဲ့တယ္ဆိုတာ မဟုတ္ပါဘူး" လို႔ ျငင္းဆိုလာတဲ့ အဆိုေတာ္ လီလီႏိုင္ေက်ာ္

ကိုမိုက္တီး အဖမ္းခံရေအာင္ သတင္းေပးခဲ့တယ္ဆိုတာ မဟုတ္ပါဘူး" လို႔ ျငင္းဆိုလာတဲ့ အဆိုေတာ္ လီလီႏိုင္ေက်ာ္

မိျပန္ပီ.... ဓါးသမား ၉ ဦး


မိဘျပည္သူမ်ားသို႔ အသိေပးတင္ျပျခင္း
(31.8.2018)

၁။ ျပည္ႀကီးတံခြန္ျမိဳ့နယ္ စက္မွဳ နယ္ေျမရဲစခန္းမွ (ပ)၄၄၅/ ၂၀၁၈ ရာဇသတ္ၾကီးဥပေဒပုဒ္မ-၃၂၆အမွဳမွ တရား(၉)ဦးအား က်ဴးလြန္သည့္သက္ေသခံပစၥည္း ဓါးနွင့္ဆိုင္ကယ္မ်ားနွင့္အတူ ဖမ္းဆီးရမိျပီးေၾကာင္း မိဘျပည္သူမ်ားအား အသိ ေပးတင္ျပအပ္ပါသည္။

၂။ အမွဳ ျဖစ္စဥ္မွာ (၃၀. ၈ .၂၀၁၈)ရက္ေန့ ည(၂၁၃၀)အ ခ်ိန္တြင္ မနွင္းစႏၵာထြန္းနွင့္ ၄င္း၏အကိုျဖစ္သူ ေမာင္ ယဥ္ေအာင္တို႕ ရြာေတာ္ရပ္ကြက္မွ စက္မွုပန္းျခံလမ္းအတိုင္း ေနအိမ္သို႕ျပန္လာစဥ္ VE VE အခ်ိဳရည္စက္ရံုေရွ႕ တြင္ CZI 125 ဆိုင္ကယ္ျဖင့္ ေဘးခ်င္းကပ္သံုးေယာက္တြဲ ေမာင္းနွင္လာသည့္ ဆိုင္ကယ္ေပၚအလယ္ခံုမွ လိုက္ပါလာသူ အမည္မသိ လူငယ္မွဓါးရွည္ျဖင့္လွမ္းခုတ္ခဲ့သျဖင့္ ဓါး ခုတ္ခဲ့သည့္ အမည္မသိလူငယ္မ်ားနွင့္အဖဲြ႔အေပၚ အေရးယူ ေပးပါရန္တိုင္တန္းမႈျဖစ္ပါသည္။

Pyi Gyi




Beautybynaychi: My Plastic Surgery Vlog Part-One

Beautybynaychi: My Plastic Surgery Vlog Part-One
Beautybynaychi: 
My Plastic Surgery Vlog Part-One

အားလံုးပဲ မဂၤလာပါရွင္။ 
Beautybynaychi Page ကေန
ျပန္လည္ႀကိဳဆိုလိုက္ပါတယ္

အားလံုး သိခ်င္ေနၾကတဲ့ ေနျခည့္ရဲ႕ 
Plastic Surgery အေၾကာင္းေလးကို Part 1 
အေနနဲ႔ အရင္ဆံုး ခြဲၿပီး 
တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ 
ေနျခည့္အေနနဲ႔ ေျပာျပခ်င္တာေတြ 
အရမ္းကိုမ်ားပါတယ္။
အလြယ္ေလး ဘယ္မွာခြဲစိတ္တယ္ 
ဘယ္ေလာက္က်တယ္ 
ဆိုတာေလာက္ 
basic info ေလာက္နဲ႔ 
ေနျခည္ မေရာင့္ရဲတဲ့အတြက္ ၊ 
ၿပီးေတာ့ ဘယ္အခ်က္ေတြနဲ႔ 
ကိုရီးယားကိုေရြးခဲ့တယ္၊ 
မခြဲစိတ္ခင္ ဘာေတြျပင္ဆင္တယ္၊ 
ခြဲစိတ္ၿပီး ဘယ္လို treatments ေတြလုပ္တယ္ 
စတာေတြ အကုန္ အကုန္ ေျပာျပခ်င္တဲ့အတြက္ 
ဒီVlogေလးကို Part 1 နဲ႔ Part 2 ဆိုၿပီး
ႏွစ္ခု ခြဲထားပါတယ္။

Part 1 မွာပဲ 
ဆရာဝန္ေတြကိုဘယ္လိုေရြးခ်ယ္ခဲ့တယ္၊
ဘယ္သူ႔အဆက္အသြယ္နဲ႔ သြားခဲ့တယ္ ၊ 
အရင္ Filler ထိုးဖူးတဲ့အတြက္ 
ဘာေတြႀကိဳျပင္ဆင္ခဲ့ရတယ္၊
မ်က္ႏွာ အေနအထားနဲ႔လိုက္ၿပီး 
ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ ႏွာေခါင္း shape ကို 
ဘယ္လို decide လုပ္ခဲ့တာ 
ဆိုတာေလးေတြကို ေသခ်ာရွင္းျပထားပါတယ္။

ၿပီးေတာ့ ခြဲစိတ္ျပဳျပင္ၿပီး ခံစားရတဲ့ 
အေတြ႕အၾကံဳေတြ၊ 
ခြဲစိတ္မႈအပိုင္းေတြ၊ 
ဆရာဝန္နဲ႔ ေဆြးေႏြးခဲ့တဲ့ အပိုင္းေတြကို
လည္း ေျပာျပေပးထားပါတယ္။

ခြဲစိတ္ေနတုန္းမွာေရာ၊
ခြဲစိတ္ၿပီးတဲ့အခါမွာ သူတို႔ေပးလိုက္တဲ့
Treatment & medicine ေတြက 
အစ အကုန္ ေျပာျပေပးထားတာမို႔ 
အသံုးဝင္မယ္လို႔လည္း ေနျခည္ထင္ပါတယ္။

ေနျခည္သြားဖို႕ လုပ္တဲ့ အဆက္အသြယ္
ကေတာ့ K ပါ။
https://m.facebook.com/miseoul1/
သူ႔ကို viber ကေနလဲအရင္ေမးလို႕ရပါတယ္။
viber - +61 499 157 606

ဒါကေတာ့ JW HOSPITAL website ပါ
http://www.jwbeauty.net

ေနျခည့္ specialist ေတြက - 
Eye Specialist- Dr Yeon Jun Kim
Rhinoplasty Surgery- Dr Man Koon Suh

Recommended apartment 
Robin’s House in Gangnam 1st 
https://www.booking.com/…/robin-39-s-house-in-gangnam-1st.h…

ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီ Vlog ေလးက informative ျဖစ္တယ္ဆိုရင္ အားလံုးေတြ႕ရေအာင္ 
like & share ေလးလည္း လုပ္ေပးပါဦးေနာ္။ 

အားလံုးပဲက်န္းမာေပ်ာ္ရႊင္ၾကပါေစ။ 
ခ်စ္တဲ့ 
Your Social Media bff 
ေနျခည္

ေနာင္ပြင့္ေတာ္မူမည့္ အရိေမတၱယ် ဘုရား၏ဗုဒၶဝင္ အက်ဥ္း…..


၁။ ပြင့္ရာကမၻာ -ဘဒၵကမၻာ

၂။ ဘုရားအမည္ေတာ္ -အဇိတ

၃။ ဘုရားဘြဲ႔ေတာ္ -ေမေတၱယ်

၄။ မ်ိဳးရိုး -ျဗာဟၼဏပုဏၰားမ်ိဳး

၅။ ဖြားေတာ္မူရာတုိင္းျပည္ -ေကတုမတီ

၆။ ခမည္းေတာ္ -သုျဗဟၼပုဏၰားၾကီး

၇။ မယ္ေတာ္ – ျဗဟၼ၀တီပုေဏၰးမၾကီး

၈။ ပြင့္ေတာ္မူရာေဗာဓိ -ကံ့ေကာ္ပင္

၉။ ဓမၼစၾကာတရားေဟာျခင္း- နာဂ၀န ကံ့ေကာ္ေတာ

၁၀။ သစၥာေလးပါးသိေသာ အပိုင္းအျခား – ကုေဋတစ္သိန္း

၁၁။ သာ၀ကအစည္းအေ၀း -သံုးၾကိမ္

၁၂။ အမ်ိဳးသားသာ၀က (အဂၢသာ၀က) -(၁) အေသာက
(၂) ျဗဟၼေဒ၀

၁၃။ အလုပ္အေကၽြး – သီဟ

၁၄။ အမ်ိဳးသမီးသာ၀က (အဂၢသာ၀ိကာ) -(၁) ပဒုမာ
(၂) သုမနာ

၁၅။ ကိုယ္ေရာင္ -(၂၅) ယူဇနာ

၁၆။ အရပ္ေတာ္ – (၈၈) ေတာင္

၁၇။ ပါရမီျဖည့္ကာလ -(၁၆) အသေခၤ်ႏွင့္ ကမၻာ(၁)သိန္း

၁၈။ ဒုကၠရစရိယာက်င့္ရက္ -(၇) ရက္

၁၉။ သက္တမ္း -အႏွစ္ရွစ္ေသာင္း

၂၀။ စည္းစိမ္ခံစားရာႏွစ္ -အႏွစ္ရွစ္ေထာင္

၂၁။ စံရာျပသာဒ္ – သီရိ၀ၯ, ၀ၯမာန, သိဒ ၶတၳ, စႏၵက

၂၂။ ၾကင္ယာေတာ္ – စႏၵမုခီ

၂၃။ သားေတာ္ -ျဗဟၼ၀ၯန

၂၄။ ေတာထြက္ေသာယာဥ္ -ျပသာဒ္
tawthu

#Unicode Version#
 ၁။ ပွင့်ရာကမ္ဘာ -ဘဒ္ဒကမ္ဘာ

၂။ ဘုရားအမည်တော် -အဇိတ

၃။ ဘုရားဘွဲ့တော် -မေတ္တေယျ

၄။ မျိုးရိုး -ဗြာဟ္မဏပုဏ္ဏားမျိုး

၅။ ဖွားတော်မူရာတိုင်းပြည် -ကေတုမတီ

၆။ ခမည်းတော် -သုဗြဟ္မပုဏ္ဏားကြီး

၇။ မယ်တော် – ဗြဟ္မဝတီပုဏ္ဏေးမကြီး

၈။ ပွင့်တော်မူရာဗောဓိ -ကံ့ကော်ပင်

၉။ ဓမ္မစကြာတရားဟောခြင်း- နာဂဝန ကံ့ကော်တော

၁၀။ သစ္စာလေးပါးသိသော အပိုင်းအခြား – ကုဋေတစ်သိန်း

၁၁။ သာဝကအစည်းအဝေး -သုံးကြိမ်

၁၂။ အမျိုးသားသာဝက (အဂ္ဂသာဝက) -(၁) အသောက
(၂) ဗြဟ္မဒေဝ

၁၃။ အလုပ်အကျွေး – သီဟ

၁၄။ အမျိုးသမီးသာဝက (အဂ္ဂသာဝိကာ) -(၁) ပဒုမာ
(၂) သုမနာ

၁၅။ ကိုယ်ရောင် -(၂၅) ယူဇနာ

၁၆။ အရပ်တော် – (၈၈) တောင်

၁၇။ ပါရမီဖြည့်ကာလ -(၁၆) အသင်္ချေနှင့် ကမ္ဘာ(၁)သိန်း

၁၈။ ဒုက္ကရစရိယာကျင့်ရက် -(၇) ရက်

၁၉။ သက်တမ်း -အနှစ်ရှစ်သောင်း

၂၀။ စည်းစိမ်ခံစားရာနှစ် -အနှစ်ရှစ်ထောင်

၂၁။ စံရာပြသာဒ် – သီရိဝဍ္ဎ, ဝဍ္ဎမာန, သိဒ ္ဓတ္ထ, စန္ဒက

၂၂။ ကြင်ယာတော် – စန္ဒမုခီ

၂၃။ သားတော် -ဗြဟ္မဝဍ္ဎန

၂၄။ တောထွက်သောယာဉ် -ပြသာဒ်
tawthu

လုပ္ရက္လိုက္တာ သမီးေလး ေရ ေနာင္ဘဝဆက္တိုင္း ဒီလို ဖခင္မ်ိဳး နဲ႔ မၾကံဳပါေစနဲ႔


30*8*2018 ရက္ေန႔

မေကြးတိုင္းေဒသႀကီး နတ္ေမာက္ျမိဳ႕နယ္ မယ္ဇလီပင္ေက်းရြာအုပ္စု
ေက်းရြာ၏ေတာင္ဘက္တစ္ဝိုင္းတည္း၌ သီးျခားအိမ္ေဆာက္လုပ္ေနထိုင္ေသာ
ကိုခင္နိုင္ (၅၁)ႏွစ္သည္ ၄င္းထံမွ ေငြ ၆၀၀၀ က်ပ္ေပ်ာက္ေနေသာေႀကာင့္
သား ေမာင္နန္းထက္ေအာင္ ( ၈ )ႏွစ္ အစ္မ မနန္းထက္ေဝ
တို႔အား ၃ ပင္ပတ္လည္ ေျမစိုက္ေနအိမ္ အေနာက္ခန္း
တြင္ ႏွစ္ဦးစလုံးအား အရွည္ ၃၅ ေတာင္ခန္႔ရွိ ႏွစ္ပင္လိမ္
ပလပ္စတစ္ႀကိဳး ျဖင့္ လက္ႏွစ္ဖက္ အား တုပ္၍
ေနအိမ္၏ ႀကြက္ေလွ်ာက္ဝါးလုံးတြင္ခ်ည္ေႏွာင္ကာ
ဝါးျခမ္းျပားျဖင့္ရိုက္နက္ခဲ႔ေႀကာင္း နံနက္ ၁၁ နာရီ အခ်ိန္ကစ၍ ႀကိဳးအား ေျဖေပးျခင္းမရွိပဲ
ညေန၄ နာရီ အထိထားရွိခဲ႔ရာ မနန္းထက္ေဝ မွ ေသးေပါက္ခ်င္တယ္ေျပာသျဖင့္ ႀကိဳးအားေျဖေပးေနစဥ္
မနန္းထက္ေဝ မွာ ငိုယိုျပီး အေႀကာတက္ သြားရာ
သတိျပန္လည္မလာဘဲ ေသဆုံးသြားခဲ႔ျခင္း
ျဖစ္ေႀကာင္း သိရသည္။

Cd: Kyaw Swar Tint Swe


Thursday, August 30, 2018

အသည္းေရာအရွက္ပါခြဲခဲ့တာ၊ေက်နပ္ပါေတာ့လို့ေရႊထူးကို ေတာင္းပန္လိုက္တဲ့ ပန္ကိတ္ဒါဒါ


အသည္းေရာအရွက္ပါခြဲခဲ့တာ၊ေက်နပ္ပါေတာ့လို့ေရႊထူးကို ေတာင္းပန္လိုက္တဲ့
ပန္ကိတ္ဒါဒါ

မမသီခ်င္းသီဆိုစဥ္မမၾကီးတစ္ေယာက္ရဲ့ဖက္နမ္းျခင္းခံလိုက္ရတဲ့ Myanmar Idol ျဖိဳးျမတ္ေအာင္


မမသီခ်င္းသီဆိုစဥ္မမၾကီးတစ္ေယာက္ရဲ့ဖက္နမ္းျခင္းခံလိုက္ရတဲ့ Myanmar Idol ျဖိဳးျမတ္ေအာင္

ကိုးန၀င္းေစတီေတာ္ထီးေတာ္တင္မည့္ Myanmar Idol ျဖိဳးျမတ္ေအာင္


ကိုးန၀င္းေစတီေတာ္ထီးေတာ္တင္မည့္ Myanmar Idol ျဖိဳးျမတ္ေအာင္

သင့္ဘဝမွာ ကူကယ္ရာမဲ႔လာတဲ့အခ်ိန္ ဒီဂါထာကို သတိတရ နဲ႔ ရြတ္ဖတ္ေပးပါ


သင့္ဘဝမွာ ကူကယ္ရာမဲ႔လာတဲ့အခ်ိန္ ဒီဂါထာကို သတိတရ နဲ႔ ရြတ္ဖတ္ေပးပါ

မိတီၱလာျမိဳ႕နယ္ေနသူမိန္းခေလးႏွစ္ဦးဆုေၾကး ကိစၥရွင္းလင္းရာမွစကားမ်ားျပီးဓားႏွင့္ထိုးသ ျဖင့္တစ္ဦးေသဆံုး



ၾသဂုတ္(၃၀)
ေရႊေမာင္ေမာင္(မိတီၱလာ)
မႏၲေလးတိုင္းေဒသၾကီးသာစည္ျမိဳ႕နယ္တြင္မိတီၱလာျမိဳ႔နယ္ေနသူမိန္းခေလးႏွစ္ဦးဆု
ေၾကးကိစၥသြားေရာက္ရွင္းလင္းရာမွစကားမ်ားျပီးဓားထိုးမွဳျဖစ္ပြားရာတစ္ဦးေသဆံုးမွဳျဖစ္ပြား
ခဲ႔ေၾကာင္းသိရသည္။
ျဖစ္စဥ္မွာၾသဂုတ္(၂၉)ရက္ည(၁၀း၃၀)အခိိိ်န္ခန္႔ေဒၚစန္းစန္းျမင့္(၅၂)ႏွစ္ေက်ာင္းဆရာမ
(ျငိမ္း)ေညာင္ကန္ေက်းရြာမိတီၱလာျမိဳ႔နယ္ေနသူမီေနအိမ္တြင္ရွိေနစဥ္သမီးျဖစ္သူမဆုရည္ႏွင္း
(၂၅)ႏွစ္(ဘ)ဦးဝင္းေမာင္ေညာင္ကန္ရြာမိတီၱလါျမိဳ႕နယ္ေနသူမွာသာစည္ေဆးရံုတြင္ဒဏ္ရာမ်ား
ျဖင့္ေရာက္ရွိေနေၾကာင္းသတင္းအရသြားေရာက္ခဲ႔ရာသမီးမဆုရည္ႏွင္းတြင္လည္မ်ိဳ ထိုး
သြင္းဒဏ္ရာ(၁)ခ်က္ရင္ညြန္႔အလယ္ျပတ္ရွထိုးသြင္းဒဏ္ရာမ်ားျဖင့္ေသဆံုးေနသည္ကိုေတြ႔ရွိ
ရ၍စံုစမ္းရာၾသဂုတ္(၂၉)ရက္ေန႔ည(၇း၃၀)အခ်ိန္ခန္႔သမီးျဖစ္သူအားသာစည္ျမိဳ႕မင္းလွကန္
ရဲတစ္ေထာင္ဘုရားမုဒ္အနီးတြင္တိုယိုတာ(ဗစ္)အမ်ိဳးအစားMDY 7L / 8586(ခဲေရာင္)
ယာဥ္ေပၚ၌မလင္းလင္းေအာင္(၂၃)ႏွစ္(ဘ)ဦးဝင္းေအာင္(ခ)ဦးေအာင္ၾကီး မက်ီးကုန္းရပ္ကြက္
မိတၤၱီလာျမိဳ႕ေနသူႏွင့္ဆုေၾကးမဲကိစၥႏွင့္စကားမ် ားရန္ျဖစ္ၾကရာမွမလင္းလင္းေအာင္မွအသင့္
ပါလာေသာအရိုးအသြားအရွည္(၁) ေပခန္႔ရွိေကာ္ရိုးတတ္ဓားဦးခ်ြန္ႏွင့္ထိုး၍ဒဏ္ရာမ်ားရရွိ
ေသဆံုးခဲ႔ေၾကာင္းသိရွိရသျဖင့္သမီးျဖစ္သူမဆုရည္ႏွင္းအားအသက္ေသဆံုးသည္အထိ
ဓားႏွင့္ထိုးသူမလင္းလင္းေအာင္အားအေရးယူေပးရန္ေဒၚစနး္စန္းျမင့္၏တိုင္ၾကားခ်က္အရ
သာစည္ျမိဳ႕မရဲစခန္း(ပ)၂၀၁/၂၀၁၈ ရာဇသတ္ၾကီးပုဒ္မ ၃၀၂ အရအမွဳဖြင့္အေရးယူဖမ္းဆီး
စစ္ေဆးေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိေၾကာင္းသိရသည္။

အခင္းျဖစ္ေန႔ညကျပစ္မွဳက်ဴးလြန္သူမလင္းလင္းေအာင္မွေသဆံုးသူမဆုရည္ႏွင္း၏
အေလာင္းအားကားႏွင့္တင္ေဆာင္လာျပီးမိတီၱလာျမိဳ႕သို႔ျပန္လာကာဖခင္ျဖစ္သူဦးဝင္းေအာင္
(ခ)ဦးေအာင္ၾကီးအားအကိ္်ဳးအေၾကာင္ေ်ျပာျပခဲ႔ျပီးဖခင္ျဖစ္သူကိုယ္တိုင္မလင္းလင္းေအာင္အား
အခင္းျဖစ္စဥ္ကေမာ္ေတာ္ယာဥ္ႏွင့္အတူေသဆံုးသူအလာင္းအားမိတီၱလာျမိဳ႕မရဲစခန္းသို႕
သြားေရာက္အပ္ႏွံေပးခဲ႔၍သက္ဆိုင္ရာသာစည္ျမိဳ႕မရဲစခန္းႏွင့္ခ်ိတ္ဆက္လႊဲေျပာင္းေပးအပ္ခဲ႔
ေၾကာင္းစုံစမ္းသိရသည္။

Crd
တရားခံအေေကာင့္
https://www.facebook.com/u.soeko.587
အသတ္ခံရသူ
https://www.facebook.com/u.soeko.587

ကုိယ္ေစာင့္နတ္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီးရင္ဖြင့္လာတဲ့ ဖုိးျပည့္ …

ကုိယ္ေစာင့္နတ္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီးရင္ဖြင့္လာတဲ့ ဖုိးျပည့္ …

အေဖာ္အခၽြတ္ေတြ ရိုက္သြားဖုိ႕လည္းရွိတယ္ ဆုိတဲ့ ေမသစၥာေမာင္ ။


အေဖာ္အခၽြတ္ေတြ ရိုက္သြားဖုိ႕လည္းရွိတယ္ ဆုိတဲ့ ေမသစၥာေမာင္ ။

လူၾကားလုိ႔မွမေကာင္း ဖခင္အရင္းႀကီးမွ သမီးျဖစ္သူကုိ မဒိန္းက်င့္တယ္တဲ႔

29.8.2018 ေန႔တြင္ မိုးညိုျမို႔နယ္ ထိန္ေတာတိုက္နယ္ ဇင္းေခ်ာင္းအုပ္စု သာယာကုန္ေက်းရြာတြင္ အေဖအရင္း ျဖစ္သူသည္ သမီးအရင္းျဖစ္သူအား သားမယားအျဖင့္ ျပုက်င့္မႈ႔ ျဖစ္ခဲ႔ပါသည္။

ျဖစ္စဥ္မွာ 29.8.2018 ေန႔လည္ 12.00 အခ်ိန္တြင္ အေဖအရင္းျဖစ္သူ ဦ(…ုပ္သျသက္ ၅၀နွစ္သည္ အရက္မ်ားေသာက္စားမူးေနျပီး အေမျဖစ္သူအား ဆဲဆိုႀကိမ္းေမာင္းျပီး ရိုက္မယ္လုပ္သျဖင့္ အေမျဖစ္သူ အျခားအိမ္သို႔ တိန္းေရွာင္ေနခ်ိန္တြင္

အေဖအရင္းျဖစ္သူသည္ သမီးအရင္းျဖစ္သူ မ(……………} အသက္ ၁၄ သာသာရွိေသာ သမီးအား ဆဲဆို ႀကိမ္းေမာင္းျပီး ခ်ိန္းေျခာက္ကာ သားမယား အျဖင့္တစ္ႀကိမ္ ျပဳက်င့္ပါသည္။

ေနာက္ ေန႔လည္ 2.00အခ်ိန္တြင္ ေတာထည္းသို႔ေခၚသြား၍ သားမယားအျဖင့္ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ျပဳက်င့္ခဲ႔ပါသည္။

ဒီသတင္းကို ဦးေလး အရင္း ေတာ္ဆပ္သူ မွသိသျဖင့္ ေက်းရြာ အုပ္ခ်ဳ ပ္ေရးမႈး နွင့္ ထိန္ေတာ စခန္းမွူး ရဲအုပ္ ေမာင္ေမာင္ေဌးတို႔က တရားခံ သြားေရာက္ဖန္းစီးျပီး မိုးညိုျမိုသို႔လြဲေျပာင္ျပီး (ပ) 22/2018 ရာဇသတ္ႀကီး ပုဒ္မ ၃၇၆ျဖင့္ အမႈ႔ဖြင့္ လင့္ေႀကာင္း သတင္းရရွိပါသည္

သတင္းျပန္ႀကားမွဴ း
ရဲထြဋ္
မိုးညို

အဆိုေတာ္ တင္ဇာေမာ္ နဲ႔ ကုတင္ေပၚမွာ ႐ိုက္ခဲ့တဲ့ ဓာတ္ပံု အေၾကာင္းကို ရွင္းျပလာတဲ့ သ႐ုပ္ေဆာင္ ေက်ာ္ထက္ေအာင္ ႏွင့္ ခဏတာ


အဆိုေတာ္ တင္ဇာေမာ္ နဲ႔ ကုတင္ေပၚမွာ ႐ိုက္ခဲ့တဲ့ ဓာတ္ပံု အေၾကာင္းကို ရွင္းျပလာတဲ့ သ႐ုပ္ေဆာင္ ေက်ာ္ထက္ေအာင္ ႏွင့္ ခဏတာ

ေရႊဇီးကြက္ကို အတင္းအဓမၼ ကားေပၚတင္ခိုးေျပးခဲ့တယ္ ဆိုတဲ့ ေက်ာ္သူ

ေရႊဇီးကြက္ကို အတင္းအဓမၼ ကားေပၚတင္ခိုးေျပးခဲ့တယ္ ဆိုတဲ့ ေက်ာ္သူ

ျပည္တကၠသိုလ္ပါေမာကၡခ်ဳပ္ေဒါက္တာေဒၚခင္သီတာအားစီမံမွဳအားနညး္ျခင္း၊ညႊန္ၾကားခ်က္မ်ားလိုက္နာရန္ပ်က္ကြက္ျခင္းေၾကာင့္ေျပာင္းေရႊ့


ျပည္တကၠသိုလ္ပါေမာကၡခ်ဳပ္ေဒါက္တာေဒၚခင္သီတာအားစီမံမွဳအားနညး္ျခင္း၊ညႊန္ၾကားခ်က္မ်ားလိုက္နာရန္ပ်က္ကြက္ျခင္းေၾကာင့္ေျပာင္းေရႊ့









ဗိုလ္ကေတာ္ေတြတဲ႔ဗ်ာ … Online.စုေၾကးမဲကိစၥ စကားမ်ားရာမွလူသတ္မႈျဖစ္ပြား


သာစည္ ၾသဂုတ္-၃၀

သာစည္ၿမိဳ႕အေနာက္ဘက္၊မိတၳီလာ-ေတာင္ႀကီး
လမ္းေဘး၊ ႐ွင္ရဲတစ္ေထာင္ဘုရားမုခ္ဦ အနီးတြင္
(29.8.2018)-(၇း၃၀)အခ်ိန္ခန္႔က

ေသဆံုးသူ မဆုရည္ႏွင္း-အသက္(၂၅)ႏွစ္ႏွင့္
တရားခံ မလင္းလင္းေအာင္-အသက္(၂၃)ႏွစ္တို႔ဟာ

တိုယိုတာ(ဗစ္)ကားအမ်ိဳးအစာေပၚတြင္ online စုေၾကးမဲကိစၥႏွင့္စကားမ်ားရန္ျဖစ္ၾကရာ မလင္းလင္းေအာင္မွ အ႐ွည္(၁)ေပခန္႔႐ွိ ဓားျဖင့္ မဆုရည္ႏွင္းအား ထိုးရာ လည္ပင္းေ႐ွ႕လည္ၿမိဳ တြင္ ထိုးသြင္းဒဏ္ရာႏွင့္ရင္ၫြန္႔ အလယ္တြင္ျပတ္႐ွထိုးသြင္းဒဏ္ရာမ်ားရ႐ွိၿပီး ေသဆံုးခဲ့တယ္လို႔သိ႐ွိရပါတယ္။

တရားခံ မလင္းလင္းေအာင္မွာ (အဖ)ဦး ဝင္းေအာင္၊
မက်ီးကုန္းရပ္ကြက္၊မိတၳီလာၿမိဳ႕ေနသူဟုသိရၿပီး ေသဆံုးသူ မဆုရည္ႏွင္းမွာ ႐ွမ္းတဲေလတပ္အနီး၊ေညာင္ကန္ေက်းရြာ၊ မိတၳီလာၿမိဳ႕နယ္ေနထိုင္သူမ်ားဟုလည္းသိ႐ွိရပါတယ္။

Online သတင္းအရသိရတာေတာ့ ဗိုလ္ကေတာ္ေတြလို႔လည္း ၾကားသိရပါတယ္။ တရားခံအား ရာဇသတ္ႀကီး ပုဒ္မ(၃၀၂)ျဖင္႕သာစည္ၿမိဳ႕မရဲစခန္းတြင္ ေသဆံုးသူ၏ မိခင္ ေဒၚစန္းစန္း ျမင့္မွ တရားလိုျပဳ အမႈဖြင့္အေရးယူထားေၾကာင္း သိ႐ွိရပါတယ္။

fb သတင္းမ်ွသာ #Credit








deleteလို႔ရရင္​ သိပ္​​ေကာင္​းမွာပဲ


ေဖ့စ္​ဘြတ္​ဖြင္​့​ေတာ့လည္​း ...
​ေဖ့စ္​ဘြတ္​စည္​းမ်ဥ္​းနဲ႔အညီ မသံုးဘူး ။

ဆင္​းကဒ္​ထုတ္​​ေတာ့လည္​း ...
ၿပိဳင္​ဘက္​​ေအာ္​ပ​ေရတာ​ေတြၾကားထဲ
မွ်မွ်တတယွဥ္​ၿပိဳင္​ခ်င္​တဲ့
စီးပြား​ေရးEthic မ႐ွိဘူး ။

ဦးပိုင္​​ကုမၸဏီ​ေထာင္​​ေတာ့လည္​း
တိုင္​းျပည္​ကို အခြန္​မ​ေဆာင္​ဘူး ။

လႊတ္​​ေတာ္​ထဲဝင္​ထိုင္​​ေတာ့လည္​း
ျပည္​သူ႔ကိုယ္​စားလွယ္​​ေတြကို
ကန္​႔လန္​႔တိုက္​ဖို႔ကလြဲၿပီး
အျခားဘာမွ မလုပ္​ဘူး ။

ကမၻာမွာ"လူပါးဝၿပိဳင္​ပြဲ"႐ွိရင္​...
ျမန္​မာစစ္​တပ္​ကလြဲၿပီး ဘယ္​သူမွ
နံပါတ္​၁ မခ်ိတ္​ဘူး ။

ပြင္​့ပြင္​့လင္​းလင္​း​ေျပာရရင္​
စစ္​တပ္​ဟာ ​ေဖ့စ္​ဘြတ္​စည္​းမ်ဥ္​းနဲ႔တင္​
မညီတာ မဟုတ္​ဘူး ။
စစ္​တပ္​စည္​းမ်ဥ္​းနဲ႔လည္​း မညီဘူး ။
စစ္​တပ္​ဟာ လူ႔စည္​းမ်ဥ္​းနဲ႔​ေတာင္​ မညီဘူး ။
စစ္​တပ္​ဟာ ဘာစည္​းမ်ဥ္​းနဲ႔မွက္​ို မညီဘူး ။
စစ္​တပ္​ဟာ စနစ္​တက်ပရမ္​းပတာျဖစ္​​ေနတဲ့
အဖြဲ႕အစည္​းပဲ ။

ကမၻာမွာဘယ္​စစ္​တပ္​မွ ျမန္​မာ့စစ္​တပ္​လို
စီးပြား​ေရး မ​ေသာင္​းက်န္​းဘူး ။
ယုတ္​စြအဆံုး
ငယ္​သား​ေတြ ​ေရွ႕တန္​းမွာ
ငွက္​​ေပ်ာအူစားရၿပီး
​ေခါင္​း​ေဆာင္​​ေတြ​ ေနာက္​တန္​းမွာ
ဘီလ်ံနာျဖစ္​​ေနတဲ့ စစ္​တပ္မ်ိဳး
ကမၻာမွာ မရွိဘူး ။

ကမၻာမွာ ဘယ္​စစ္​တပ္​မွ ျမန္​မာ့စစ္​တပ္​လို
ကိုယ္​မပိုင္​တဲ့ ႏိုင္​ငံ​ေရးထဲ ဝင္​မ႐ႈပ္​ဘူး ။
ကိုယ္​မသိတဲ့ စီးပြား​ေရးထဲ ဝင္​မ႐ႈပ္​ဘူး ။
ကိုယ္​နားမလည္​တဲ့ ပညာ​ေရးထဲ ဝင္​မ႐ႈပ္​ဘူး ။
ျမန္​မာစစ္​တပ္​က​ေတာ့
မသာပို႔ အ​ေခါင္​းထမ္​းရတဲ့
နာ​ေရးပရဟိတအလုပ္​က လြဲၿပီး
ဝင္​မ႐ႈပ္​တဲ့​ေနရာ တ​ေနရာမွမရွိဘူး ။

ကမၻာမွာ ဘယ္​စစ္​တပ္​မွ
လူထု​ေကြၽးတဲ့ ထမင္​းစားၿပီး
လူထုတင္​​ေျမႇာက္​တဲ့ အစိုးရကို
ရန္​သူလိုဆက္​ဆံတာ မရွိဘူး ။

အ​ေမရိကန္​မွာ​ေနတဲ့ မာ့ဇူကာဘတ္​​ေတာင္​
တရုတ္​မနဲ႔အိပ္​​ေနရင္​း
ျမန္​မာစစ္​တပ္​​ ေစာက္​က်င္​့မ​ေကာင္​း​ေၾကာင္​းကို
သိ​ေန​ေသးရင္​
ျမန္​မာျပည္​မွာ​ေနတဲ့ ျမန္​မာျပည္​သူ​ေတြ​ေတာ့
​ေျပာဖြယ္​ရာကို မ႐ွိ​ေတာ့ဘူး ...

မာ့ဇူကာဘတ္​ကံ​ေကာင္​းတာက
သူ႔​ေဖ့စ္​ဘြတ္​စည္​းမ်ဥ္​းနဲ႔ မညီသူကို ​
သူ႔​ေဖ့စ္​ဘြတ္​ထက္​က​ေန ခလုတ္​တစ္​ခ်က္​နဲ႔
သူ​ေမာင္​းထုတ္​ ပစ္​ႏိုင္​​တာပဲ ... ။
ျမန္​မာျပည္​သူ​ေတြ ကံမ​ေကာင္​းတာက
လူ႔စည္​းမ်ဥ္​းနဲ႔ မညီသူကို
လူ႔ျပည္​ထက္​က​​ေန ေမာင္​းထုတ္​ဖို႔
ဘယ္​ခလုတ္​ သြားႏွိပ္​ရမယ္​မွန္​း
မသိၾကတာပဲ ။

စစ္​ဗိုလ္​ခ်ဳပ္​​ေတြရဲ႕အ​ေကာင္​့ကို
ဇူကာဘတ္​deleteလို႔ ရသလို
စစ္​ဗိုလ္​ခ်ဳပ္​​ေတြရဲ႕ဘဝကို
ျပည္​သူ​ေတြ deleteလို႔ရရင္​
သိပ္​​ေကာင္​းမွာပဲ ။

Credit: SPO
🇹🇼ေမာင္မာ(မုံရြာသား)

Wednesday, August 29, 2018

ေသြးတိုးသမားေတြေသာက္ျကစမ္းပါလို ့


ဒီပံုထဲကလူျကီးကို ေက်းဇဴးတင္တယ္ဗ်ာ
ေသြးတိုးတာ ၁၆၀ ဆိုရင္မခံနိုင္ေတာ့ဘူးလည္ပင္းေတြအစ္ထလာျပီးစံုးဖမ္းသလိုနတ္မမ္းသလိုလိုနဲ႕ ေဂါင္းေတြကိုက္ မ်က္စိေတြမႈန္ဝါးလာျပီး ေခိေထာက္ေတလက္ေတ ေလးလံထိုင္းမႈိင္းလာျပီး ေလငန္းျဖတ္ဖို ့ခ်ည္လုပ္ေနတယ္
အရင္ ၂ ခါလဲ ေလငန္းျဖတ္ဖို ့လုပ္လို ေဆးရံု ေျပးရေသးတယ္

သူေျပာတဲ႕အတိုင္းလုပ္ထား
အခု ေသြးမတိုးေတာ့ဘူး သူေျပာတာေတာ့ ၃ ရက္ ဆက္တိုက္ မနက္တျကိမ္ ေန ့လယ္တျကိမ္ ညတျကိမ္ ၃ ရက္ ဆက္ေသာက္ရင္ အနဲဆံုး ၆လ ေလာက္ကေတာ့ ေအးေဆးပဲတဲ႕ စားခ်င္တာစားလို ့ရတယ္ဆိုပဲ
က်ေနာ္ကေတာ့အခုမွေသာက္ထာဆိုေတာ့ ေသြးတိုးက်တာပဲသ္ိေသးတယ္
ဓါတ္ေျပာင္းတာျဖစ္မယ္

ဘဲဥတလံုး သံပုရာသီတလံုးအရည္အကုန္နဲ႕ ေဖ်ာ္

အမယ္နည္းရွိသဗ်
သံပုရာသီးကို တခ်မ္းခြဲ ဖန္ခြက္ထဲအရင္ထည့္ အေစ့ေတြဆယ္ပစ္လိုက္
ဘဲဥ ကို ခြဲထည့္လိုက္ အဲဒါကို နာနာေခါက္ေဖ်ာ္လိုက္ဗ်ာ
ေသာက္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ ေရအဆင္သင့္ယူထား
အသက္ကို ဝေအာင္ရွဴျပီေအာင့္ထားလိုက္ ခ်ိဳက္ခနဲေနေအာင္ေသာက္ခ်လိုက္ အသက္မရွဴနဲ႕အံုးေနာ္ ေသာက္ပီး ပလုပ္က်င္းလိုက္ ပီးမွအသက္ရွဴ အနဲငယ္ေလာက္ပဲညွိီနံ႕ရပါတယ္
ဘဲဥဘာအရသာမွမရွိဘူး နဲနဲခ်င္တာပဲရွိတယ္
တေန့ ့၃ ခ်ိန္ေပါ့ေနာ္ ၃ ရက္ဆက္ေသာက္ထာ ေသြးတိုး ေျပးေတာ့တာပဲဗ်ိဳ႕

အဲ သံပုရာသီးပါတဲ႕အတြက္ ဖ်ားေနသူမ်ားမတည့္ေသးပါ အဖ်ားျပတ္ေတာ့ဆက္ေသာက္ေပါ့ အကိုက္အခဲေပ်ာ္ေဆးေတြနဲ႕ေတာ့ နီးနီးစပ္စပ္မေသာက္ထာေကာင္းတယ္

ေသြးတိုးသမားေတြေသာက္ျကစမ္းပါလို ့
တိုက္တြန္းလိုက္ရပါတယ္

ဖတ္မိတဲ႕သူမ်ား ရွယ္ေပးပါရန္ ေမတၱာ ရပ္ခံပါတယ္ခင္ဗ်ား

ဒီလူျကီးပဲေက်းဇဴးတင္ေနေတာ့တယ္
ကို ေမာင္
..........
unicode
သွေးတိုးသမားတွေသောက်ကြစမ်းပါလို ့
By  MP4 YoU  August 29, 2018  herbal, Myanmar Herbal


ဒီပုံထဲကလူကြီးကို ကျေးဇူးတင်တယ်ဗျာ
သွေးတိုးတာ ၁၆၀ ဆိုရင်မခံနိုင်တော့ဘူးလည်ပင်းတွေအစ်ထလာပြီးစုံးဖမ်းသလိုနတ်မမ်းသလိုလိုနဲ့ ဂေါင်းတွေကိုက် မျက်စိတွေမှုန်ဝါးလာပြီး ခေိထောက်တေလက်တေ လေးလံထိုင်းမှိုင်းလာပြီး လေငန်းဖြတ်ဖို ့ချည်လုပ်နေတယ်
အရင် ၂ ခါလဲ လေငန်းဖြတ်ဖို ့လုပ်လို ဆေးရုံ ပြေးရသေးတယ်

သူပြောတဲ့အတိုင်းလုပ်ထား
အခု သွေးမတိုးတော့ဘူး သူပြောတာတော့ ၃ ရက် ဆက်တိုက် မနက်တကြိမ် နေ ့လယ်တကြိမ် ညတကြိမ် ၃ ရက် ဆက်သောက်ရင် အနဲဆုံး ၆လ လောက်ကတော့ အေးဆေးပဲတဲ့ စားချင်တာစားလို ့ရတယ်ဆိုပဲ
ကျနော်ကတော့အခုမှသောက်ထာဆိုတော့ သွေးတိုးကျတာပဲသ်ိသေးတယ်
ဓါတ်ပြောင်းတာဖြစ်မယ်

ဘဲဥတလုံး သံပုရာသီတလုံးအရည်အကုန်နဲ့ ဖျော်

အမယ်နည်းရှိသဗျ
သံပုရာသီးကို တချမ်းခွဲ ဖန်ခွက်ထဲအရင်ထည့် အစေ့တွေဆယ်ပစ်လိုက်
ဘဲဥ ကို ခွဲထည့်လိုက် အဲဒါကို နာနာခေါက်ဖျော်လိုက်ဗျာ
သောက်တော့မယ်ဆိုရင် ရေအဆင်သင့်ယူထား
အသက်ကို ဝအောင်ရှူပြီအောင့်ထားလိုက် ချိုက်ခနဲနေအောင်သောက်ချလိုက် အသက်မရှူနဲ့အုံးနော် သောက်ပီး ပလုပ်ကျင်းလိုက် ပီးမှအသက်ရှူ အနဲငယ်လောက်ပဲညှိီနံ့ရပါတယ်
ဘဲဥဘာအရသာမှမရှိဘူး နဲနဲချင်တာပဲရှိတယ်
တနေ့ ့၃ ချိန်ပေါ့နော် ၃ ရက်ဆက်သောက်ထာ သွေးတိုး ပြေးတော့တာပဲဗျို့

အဲ သံပုရာသီးပါတဲ့အတွက် ဖျားနေသူများမတည့်သေးပါ အဖျားပြတ်တော့ဆက်သောက်ပေါ့ အကိုက်အခဲပျော်ဆေးတွေနဲ့တော့ နီးနီးစပ်စပ်မသောက်ထာကောင်းတယ်

သွေးတိုးသမားတွေသောက်ကြစမ်းပါလို ့
တိုက်တွန်းလိုက်ရပါတယ်

ဖတ်မိတဲ့သူများ ရှယ်ပေးပါရန် မေတ္တာ ရပ်ခံပါတယ်ခင်ဗျား

ဒီလူကြီးပဲကျေးဇူးတင်နေတော့တယ်


 

ဘုရား အေနကဇာ မတင္ဘဲ ကိုးကြယ္လို႔ ရ / မရ

ဘုရား ဆင္းတုေတြ ကို တစ္ခ်ိဳ႕က အေနကဇာ တင္မွ အသက္ ဝင္တယ္ ။ အေနကဇာ မတင္ရင္ အသက္ မဝင္ ဘူး လို႔ေျပာၾကသလို တစ္ခ်ိဳ႕က အေနကဇာ တင္မွ ဘုရားျဖစ္တာ အေနကဇာ မတင္ဘဲ ကိုးကြယ္ရင္ ကုသိုလ္ မရဘူးလို႔လဲ ေျပာၾကပါတယ္ ။ တစ္ခ်ိဳ႕က အေနကဇာ မတင္ဘဲ မကိုးကြယ္ေကာင္းဘူးလို႔လဲ ယူဆၾက ပါေသးတယ္ ။

ယၡဳ အယူအဆေတြက မွားပါတယ္ ။ တစ္ကယ္ေတာ့ အေနကဇာ တင္တယ္ ဆိုတာ ျမတ္ဗုဒၶ ၏ ဂုဏ္ေတာ္ေတြ ေက်းဇူးေတာ္ေတြကို ေအာက္ေမ့ ရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ျခင္း အမွတ္ရျခင္း ျပဳတ့ဲ သေဘာမ်ိဳးပါ ။ ေစတီေတာ္ ဆင္းတု ေတာ္ေတြကို ထပ္မံ မြန္းမံျခင္းလို႔လဲ ဆိုႏိူင္ ပါတယ္ ။ အေနကဇာ တင္ေတာ့ အေနက ဇာတိ စတ့ဲ ဗုဒၶ ၾကဳံးဝါးခ့ဲတ့ဲ ဂါထာေတာ္ေတြကို ၾကားနာခြင့္ရတယ္ ။ ဗုဒၶ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ခ့ဲတ့ဲ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ကို နာခြင့္ရတယ္ ။ ရဟန္းေတာ္ေတြကို လႉဒါန္း ကုသိုလ္ျပဳခြင့္ရတယ္ အစရိွ သျဖင့္ ဆိုင္ရာ အက်ိဳးေတြ ရပါတယ္ ။

ဒါေပမ့ဲ အဲဒီလို အေနကဇာ တင္ျခင္းေၾကာင့္ ေစတီ ႐ုပ္ထုေတြက အသက္ ဝင္လာတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး ။ ဗုဒၶဘာသာေတြ ကလဲ အဲဒီ ႐ုပ္ထုေတြကို ကိုးကြယ္ေနတာ မဟုတ္ရပါဘူး ။ ဗုဒၶ ၏ ဂုဏ္ေတာ္ေတြ ကို ကိုးကြယ္တာပါ ။ ေစတီ ႐ုပ္ထု ဆိုတာက ဗုဒ ၶ၏ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို အာ႐ုံျပဳလို႔ လြယ္ကူေအာင္ အေထာက္ပံ့ ျပဳတ့ဲ အရာမွ်သာ ျဖစ္ၾကပါတယ္ ။ ေစတီ ဆင္းတုေတာ္ေတြကို ဖူးေမွ်ာ္ၿပီး ဗုဒၶ ၏ ဂုဏ္ေတာ္ ေက်းဇူးေတာ္ေတြကို အာ႐ုံျပဳၾက ပူေဇာ္ၾကရပါတယ္ ။ ေ႐ွ႕မွာ ရိွေနတ့ဲ ေစတီ ဆင္းတုေတာ္ေတြကို ပူေဇာ္ေနၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး ပရိနိဗၺာန္ ဝင္စံေတာ္မူၿပီးျဖစ္တ့ဲ ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ အနႏၲ ဂုဏ္ေတာ္ အနႏၲ ကို ပူေဇာ္ေနၾကတာပါ။

မိမိစိတ္ က ဗုဒ ၶ၏ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကုိ ရည္မွတ္ဖို႔သာ အဓိက က်တာျဖစ္ပါတယ္ ေစတီ ဆင္းတုေတြက အဓိက မက်ပါဘူး သာမည မွ်သာ ျဖစ္ၾကပါတယ္ ။ ဒါေၾကာင့္ မိမိ အေန နဲ႔ ဗုဒၶ၏ ဂုဏ္ေတာ္ေတြ ကို ရည္ မွတ္ရရင္ အေနကဇာ တင္တင္ မတင္တင္ ကိုးကြယ္လို႔ ရပါတယ္ ။ ျမတ္ဗုဒၶ အား မိမိ ၏ ၾကည္ညိဳမႈ သဒၶါ ထက္သန္သေလာက္ အက်ိဳးထူးရရိွမွာသာ ျဖစ္ပါတယ္ သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ။

စာဖတ္သူ ဓမၼမိတ္ေဆြ အေပါင္းသူေတာ္ေကာင္းတို႔ အားလံုး ျမတ္ဗုဒၶ၏ ေက်းဇူးေတာ္ ဂုဏ္ေတာ္ အနႏၲေတြကို ထက္သန္ေသာ သဒၶါ တရား ႏွင့္ ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္ ပူေဇာ္တတ္သူ စစ္စစ္မ်ား ျဖစ္ၾကပါေစ။

ေမတၱာျဖင့္ အရွင္နေႏၵာဘာသ (ဓမၼေရာင္စဥ္)
___________________________________________________

အေနကဇာတင္ျခင္း ရသ
***************************

“အေနကဇာ မတင္လွ်င္ ဘုရားအျဖစ္ ကိုးကြယ္မရ၊ အေနကဇာတင္ပါမွ ဘုရားအျဖစ္ ကိုးကြယ္လို႔ ရ သလား” ဆိုေတာ့ မဟုတ္ပါ။ ဘုရား ႐ုပ္တုေတာ္ ဆင္းတုေတာ္အျဖစ္ ထုလိုက္သည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ႐ိုေသေလးစားဖို႔ တာ၀န္ရွိသြားပါျပီ၊ ‘ဘုရား’ ဟု ‘ဘုရားဆင္းတု’ ဟုသာ ေခၚၾကပါသည္။ တစ္စုံတစ္ေယာက္မွ် ျခေသၤ့႐ုပ္ ဆင္႐ုပ္ စသည္ မေခၚၾကပါဘူး၊ ႐ုပ္ပံုေပၚလာသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ “ဒါ ဘုရားပဲ၊ မ႐ုိမေသ မေလးစားလုပ္လွ်င္ အျပစ္ရွိသည္” ဟု ယုံၾကည္ထားၾကပါသည္။

ဘုရား ထုလုပ္ေသာ လူေတြ ကေတာ့ အေနကဇာ မတင္ရေသးလွ်င္ ဘုရား မျဖစ္ေသးဘူး ဟူ၍ ထင္မွတ္ တတ္ၾကပါသည္။ ဘုရား ဟူ၍ သတ္မွတ္လိုက္သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ဗုဒၶဘာသာ အားလုံးက သမၼဳတိသစၥာ သေဘာအရ ဘုရားဟူ၍ အသိအမွတ္ ျပဳထားသည့္ အတြက္ေၾကာင့္ ဘုရားပဲ ျဖစ္ပါသည္။ မ႐ိုမေသ မေလးမစားလုပ္လွ်င္ အျပစ္ရွိပါသည္။ ဘုရား ဆင္းတု ထုလုပ္ၾကပါကုန္ေသာ ဆရာမ်ား သတိ ထားဖြယ္ရာ အျဖစ္ ၾကားညႇပ္ကာ ေရးသားေပးရပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အေနကဇာ မတင္လည္း ဘုရားအျဖစ္ ကိုးကြယ္ႏိုင္ၾကပါသည္ ဟူ၍ ဦးစြာ အက်ဥ္းအားျဖင့္ မွတ္သားေပးၾကေစလိုပါသည္။

“ထိုသို႔ ဘုရားရွင္ကို အေနကဇာ တင္ျခင္း ကိစၥသည္ ဘယ္ေခတ္က စတင္ ျဖစ္ထြန္း လာပါသလဲ” ဆိုေတာ့ မိမိတို႔ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာျပည္တြင္ သာသနာေတာ္ႀကီး တစ္ဖန္ ထြန္းေတာက္ရာေခတ္ျဖစ္ေသာ ပုဂံေခတ္ က စခဲ့သည္ဟု ဆိုၾကပါ၏။

 ေရွးအခါက ပုဂံျပည္မွာ ဘုရားေစတီပုထိုးမ်ား မ်ားစြာ တည္ၾကပါသည္။ တည္ျပီးေသာအခါ ပူေဇာ္ပြဲ အမ်ိဳးမ်ိဳး ျပဳလုပ္ၾကရာ၌လည္း ရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္မႈ ကိုပါ ထည့္သြင္း၍ ပူေဇာ္မႈ ျပဳၾကပါသည္ဟု ဆိုၾကပါ ၏။ ထိုတြင္ ဘုရားအသစ္ ကို ထုလုပ္ ပူေဇာ္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင့္ ဘုရားျဖစ္စ ကို ရည္ရြယ္မွန္းဆ၍ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ စိတ္ျဖင့္ လည္းေကာင္း ႏႈတ္ျဖင့္လည္းေကာင္း ပြားမ်ား ဆင္ျခင္ေတာ္ မူခဲ့ပါေသာ တရားေတာ္မ်ားကို ပူေဇာ္ ရြတ္ဆိုၾကရန္ စီမံၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဤကား အေနကဇာ တင္မႈ စတင္ျဖစ္ေပၚလာ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္ပါသည္။

“ ဘာေၾကာင့္ အေနကဇာ တင္ၾကပါသလဲ” ဆိုေတာ့ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားသည္ အိမ္သစ္ ေက်ာင္း သစ္ စသည္ ေဆာက္လုပ္ၾကေသာအခါ အိမ္ဦးခန္း ေက်ာင္းဦးခန္းမွာ ဘုရားရွင္ သီတင္းသုံးဖို႔ရန္ အတြက္ ေက်ာင္းေဆာင္ေလးမ်ားကိုပါ အဦးထား၍ ေဆာက္လုပ္ၾကပါသည္။ ေဆာက္လုပ္၍ ၿပီးစီးၾကေသာအခါ ဘုရားရွင္ ၏ ႐ုပ္ပြားေတာ္ကို ပင့္ေဆာင္၍ အိမ္ဦးခန္း ေက်ာင္းဦးခန္းမွာ ကိုးကြယ္ထားၾကပါသည္။

ထိုသို႔ ကိုးကြယ္ၾကရာ၌ အသစ္ျဖစ္ေသာ အိမ္ေက်ာင္းမွာ အစဦးဆုံး အျဖစ္ ဘုရားရွင္ကို ပင့္ေဆာင္ၾကျခင္းျဖစ္၍ ဘုရားရွင္ ကို ပူေဇာ္ၾကဖို႔ရန္ အတြက္ သံဃာေတာ္မ်ားကို ပင့္ဖိတ္ၿပီး ဘုရားရွင္ကို ပူေဇာ္သမႈ ျပဳေစၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဒါသည္ ပုဂံေခတ္မွ လာခဲ့ေသာ အစဥ္အလာ အတိုင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ သံဃာေတာ္မ်ားက ရြတ္ဆိုပူေဇာ္နည္းကို မသိၾကပါကုန္ေသာ လူမ်ားကိုယ္စား ဘုရားရွင္ကို ပူေဇာ္ေပးၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ထိုသို႔ သံဃာေတာ္မ်ားကို မိမိတို႔ အိမ္ေဂဟာသို႔ ပင့္ဖိတ္၍ ဘုရားရွင္ကို ပူေဇာ္ေစၾကသူတို႔သည္ ဘုရား တရား သံဃာ ရတနာသုံးျဖာလုံးကိုပင္ ပူေဇာ္ၿပီးသား ျဖစ္ရပါသည္။ ရြတ္ဆိုပူေဇာ္နည္းကို သိၾကပါကုန္ေသာ လူမ်ားကေတာ့ ကိုယ္တိုင္လည္း ရြတ္ဆို ပူေဇာ္ႏိုင္ၾကပါသည္။

ဆရာေတာ္ေလးတစ္ပါးက “တစ္ခ်ိဳ႕က ဘုရားအေနကဇာ တင္တာကုိ ဗုဒၶါဘိေသက အေနကဇာတင္တယ္လုိ႔ ဆုိတာ ရွိပါေသးတယ္။ ဘုရားကုိ အဘိသိက္ေျမာက္တယ္ေပ့ါ။ ဒါဟာ ဘုရားကုိ အဘိသိက္ေျမာက္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားကုိ အဘိသိက္ေျမာက္ေပးလုိ႔လည္း မရပါဘူး။ ဆင္းတုေတာ္ကုိ ထုလုပ္ ပူေဇာ္တဲ့ အရာ၀တၳဳကုိ သန္႔စင္ေစတဲ့ သေဘာပဲ ျဖစ္ပါတယ္” ဟူ၍ ေရးသားထားသည္ကို ဖတ္ ရဖူးပါသည္။ သူ႔ အယူအဆႏွင့္ သူ မွန္သည္ဟု ဆိုရပါမည္။ သို႔ေသာ္ “ဗုဒၶါဘိေသက မဂၤလာ” ဟူသည္ ဘုရားရွင္ကို အသက္သြင္းျခင္း, ေရစင္ျဖင့္ အဘိသိက္သြန္းျခင္း မဟုတ္ရပါ။

အဘိသိက္ ဟူသည္ သုံးမ်ိဳး ရွိသည္ဟု မင္းကြန္း ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ဗုဒၶေန႔ဆိုင္ရာ တရားအလႊာထဲမွာ ထည့္သြင္း၍ ေဟာၾကားထားပါသည္။ ထိုသုံးမ်ိဳးမွာ-----

၁။ မုဒၶါဘိေသက မဂၤလာ။
၂။ ပဗၺဇၨာဘိေသက မဂၤလာ။
၃။ ဗုဒၶါဘိေသက မဂၤလာ တို႔ ျဖစ္ပါသည္။

ထိုသုံးမ်ိဳးတို႔တြင္ မုဒၶါဘိေသက မဂၤလာဟူသည္မွာ အစဥ္အလာ သူ႔ေခတ္အခါလာ ေဗဒင္ က်မ္းလာ အတိုင္း ရွင္ဘုရင္ အျဖစ္ တင္ေျမာက္မည့္ ဘုရင္ေလာင္းကို ထိုထို ဆက္သစရာမ်ား ဆက္သၿပီး ထိုထို ဆိုင္ရာ မႏၲာန္မ်ားကို ရြတ္ဆိုၾကကာ ဦးေခါင္းထိပ္၌ ေရစင္ျဖင့္ သြန္းေလာင္းျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ပဗၺဇၨာဘိေသက မဂၤလာဟူသည္မွာ ေရစင္ျဖင့္ သြန္းေလာင္းရသည့္ အဘိသိက္ တင္ျခင္း ေျမာက္ျခင္းမ်ိဳး မဟုတ္ပါ။ ( ေလာကီမဂၤလာ အျဖစ္ မင္းမ်ား အဘိသိက္ခံယူၾကသည္ကို အစြဲျပဳကာ ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့႐ိုးရာ အစဥ္အလာျဖင့္ ရွင္ေလာင္းကို အဘိသိက္ေျမႇာက္ျခင္းသည္ ျမန္မာတို႔၏ အစဥ္အလာမို႔ အျပစ္ဖို႔စရာ မရွိပါ) ယုတ္ညံ့ေသာ လူအျဖစ္မွ ျမင့္ျမတ္ေသာ သာမေဏ ပဥၨင္းအျဖစ္သို႔ ဝင္ေရာက္မည့္ ရွင္ေလာင္း,ရဟန္းေလာင္း ကို ရွင္ျဖစ္လွ်င္ သကၤန္းေတာင္းျခင္း သရဏဂုံ ပီသရျခင္း စသည္ႏွင့္ ရဟန္းျဖစ္လွ်င္ ဥပဇၩာယ္ ယူမႈမွသည္ ကမၼဝါ စာဆုံးသည္ အထိ ဌာန္ က႐ိုဏ္းက်က် ရြတ္ဆိုရျခင္းဟု ဆိုအပ္ေသာ အစီအစဥ္ အတိုင္း ျပဳလုပ္ရျခင္းသည္ အဘိေသက မႏၲာန္ကို ရြတ္ဆိုျခင္းႏွင့္ တူသည္ကို အစြဲျပဳကာ ေခၚေဝၚထားေသာ အမည္ျဖစ္ပါသည္။

ဗုဒၶါဘိေသက မဂၤလာဟူသည္ အေနကဇာ တင္သည့္ ပါဠိမ်ားထဲတြင္ အပါအဝင္ျဖစ္ေသာ “ အပရာဇိတပလႅေကၤ သီေသ ပုထုဝိပုကၡေလ။ အဘိေသေက သဗၺဗုဒၶါနံ အဂၢပၸေတၱာ ပေမာဒတိ” ဟူေသာ ေရွးဆရာေတာ္ႀကီး၏ ဂါထာကို အစြဲျပဳကာ ေပၚေပါက္လာသည့္ အေခၚအေဝၚျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ခ်ီးေျမႇာက္ေသာ အဘိသိက္မ်ိဳး မဟုတ္ပါ။ ရွိၿပီးသားဂုဏ္ကို အမႊမ္းတင္ေသာ အဘိသိက္မ်ိဳး ျဖစ္ပါသည္။

ဘုရားရွင္သည္ ဘုရားျဖစ္စ ပထမ သတၱာဟ ေဗာဓိပင္ရင္းတြင္ တဏွာကၽြန္ အျဖစ္မွ လြတ္ခဲ့ပံုကို အေနကဇာတိ သံသာရံ -စေသာ ဂါထာျဖင့္ စိတ္ေတာ္၌ ဆင္ျခင္ေတာ္မူပါသည္။ ထို႔ေနာက္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ အႏုလံု၊ ပဋိလံုတို႔ကို စိတ္ေတာ္ျဖင့္ပင္ ဆက္လက္ ဆင္ျခင္ေတာ္မူပါသည္။ ထို႔ေနာက္ စိတ္ေတာ္ျဖင့္ ဆင္ျခင္ရသည္ကို အားရေတာ္ မမူေသာေၾကာင့္ ႏႈတ္၀စီျဖင့္ ယဒါ ဟေ၀ -စေသာ ဂါထာေတာ္မ်ားကို ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ဥဒါန္းက်ဴးရင့္ေတာ္မူပါသည္။

တစ္ဖန္ စတုတၳ သတၱာဟ ၌ အဘိဓမၼာ ၇-က်မ္းကို ဆင္ျခင္ေတာ္မူရာ ပ႒ာန္းက်မ္းေတာ္ႀကီးသို႔ အေရာက္တြင္ ေရာင္ျခည္ေတာ္မ်ား ထြက္ပါသည္။ ထိုကို ရည္ရြယ္၍ ပ႒ာန္း ၂၄-ပစၥည္း ရြတ္ပါသည္။ ဆက္ လက္၍ ေအာင္ဂါထာမ်ား ပါ၀င္ေသာ ပုဗၺဏွသုတ္ ကို ရြတ္ပြား၍ ဆုေတာင္းပါသည္။

ဆိုခဲ့ၿပီးေသာ ဗုဒၶါဘိေသက ျဖစ္ထိုက္ေသာ ဗုဒၶဝစန မ်ားကို အစဥ္အတိုင္း ရြတ္ဆိုၾကကာ ဘုရားရွင္ေတာ္ျမတ္ကို အမႊမ္းတင္ၾကျခင္း ပူေဇာ္ၾကျခင္းကိုပင္ ဗုဒၶါဘိေသက မဂၤလာဟု တင္စားကာ ေခၚဆိုထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဤကား ဘုရားရွင္ကို အသက္သြင္းၿခင္း မဟုတ္ေၾကာင္း, အဘိသိက္ ဟူရာမွာလည္း ေရစင္ျဖင့္ သြန္းေလာင္းရသည့္ တင္ေျမႇာက္ျခင္းကို မဆိုလိုေၾကာင္း မီးေမာင္းထိုးျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

တစ္ခ်ိဳ႕က---“ ပုံေတာ္က သာမည ပါ။ ဟန္ျပပါ။ ဂုဏ္ေတာ္ ကိုသာ အာ႐ုံျပဳ၍ ပူေဇာ္ႏိုင္ဖို႔ လိုရင္းပါ” ဟူ၍ ဆိုလာၾကပါသည္။ ပုံေတာ္ကိုၾကည္ညိဳ ဂုဏ္ေတာ္ကို အာ႐ုံစိုက္ ကာ ပူေဇာ္ရမည္ မွန္ပါေသာ္ လည္း ပုံေတာ္က သာမညလည္း မဟုတ္ ဟန္ျပလည္း မဟုတ္ပါ။ ေလးအသေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာ တစ္သိန္း ၾကာ သည့္တိုင္ေအာင္ အနစ္နာခံျခင္း သူတစ္ပါးအက်ိဳး ကို ေဆာင္ရြက္ျခင္းဟု ဆိုအပ္ေသာ ပါရမီ စရိယ မ်ားစြာတို႔ကို ျဖည့္က်င့္ပါမွ ရရွိလာပါေသာ လကၡဏာေတာ္ႀကီးငယ္ အသြယ္သြယ္ျဖင့္ တုဖက္မရွိ ၾကည္ညိဳဖြယ္ အတိျပည့္ေသာ ပုံေတာ္ ျဖစ္ပါသည္။

ထုလုပ္သူ ညံ့လို႔ ပုံေကာင္း မထြက္လွ်င္သာ ရွိပါမည္။ “ထို႐ုပ္တု ဆင္းတု သ႑ာန္မ်ားသည္ ျမတ္စြာဘုရား ၏ သ႑ာန္ေတာ္ႏွင့္ ဆက္စပ္လွ်က္ ရွိသည္ျဖစ္၍ ထို႐ုပ္ပုံ ႐ုပ္တုေတာ္မ်ားကို ျမင္လိုက္ရသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ဘုရား ဘုရား ဟူ၍ ျမတ္စြာဘုရားကို အာ႐ုံျပဳေသာစိတ္သည္ ထင္ရွားစြာ ျဖစ္ေပၚလာ၏။ ျမတ္စြာဘုရားကို အာ႐ုံျပဳ၍ အားေကာင္းစြာျဖစ္ေပၚလာေသာ ထိုကုသိုလ္စိတ္မ်ားသည္ ခ်မ္းသာမ်ားစြာရ သံသရာ ဘဝထိေအာင္ အက်ိဳးမ်ားပါသည္” ဟုလည္းေကာင္း, ဘုရား အစစ္၏ ႐ုပ္ပုံေတာ္ သ႑ာန္ေတာ္မ်ားကို ဖူးျမင္ခြင့္ မရၾကသည့္ အတြက္ ထိုဘုရားအစစ္ ၏ ႐ုပ္ပုံေတာ္ သ႑ာန္ေတာ္ႏွင့္ အသြင္အဆင္တူေသာ ႐ုပ္ပုံေတာ္ ဆင္းတုေတာ္မ်ားကို အလြန္ဖူးျမင္လိုၾက၏။

 ၾကည္ညိဳစြာ ဖူးေျမႇာ္ၾကရေသာအခါ၌ ထိုသူတို႔၏ စိတ္မေနာ သည္ ဘုရားအစစ္ သို႔ စိတ္ေရာက္၍ သြားၾက ကုန္သည္ခ်ည္းသာ ျဖစ္ကုန္၏။ ရွိခိုးပူေဇာ္စဥ္ အခါ ႏႈတ္မွ ရြတ္ဆိုၾကေသာ ဣတိပိ ေသာ ဘဂဝါ အရဟံ အစရွိေသာ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားသည္ ဘုရားစစ္ ၌ ရွိေသာ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားေပတည္း ဟု အမွန္သိ၍ ရြတ္ဆိုၾကျခင္း ျဖစ္၏။

 ေလာက၌ ဤသူသည္ သီလ စေသာဂုဏ္ႀကီး၏ စသည္ျဖင့္ ၾကားသိရလွ်င္ ထိုပုဂၢဳိလ္ႀကီးကို ဖူးေျမႇာ္လိုေသာစိတ္ အလြန္ ထက္သန္ၾကသည့္ အားေလ်ာ္စြာ ထိုပုဂၢဳိလ္ႀကီး ရွိရာသို႔ ကိုယ္တိုင္ သြား၍ပင္ ဖူးေျမႇာ္ၾက၏။ မသြားႏိုင္ ျဖစ္ခဲ့ၾကလွ်င္ ထိုပုဂၢဳိလ္ႀကီး၏ ပုံမ်ားကို ဝယ္ယူ ပူေဇာ္၍ ေခါင္းရင္းျမင့္ျမတ္ရာမွာ ထားကာ ၾကည္ညိဳပူေဇာ္ၾကကုန္၏။

ထိုအမႈသည္ အလြန္ေကာင္းျမတ္ေသာ အမႈျဖစ္၏” ဟု လည္းေကာင္း ေက်းဇူးးေတာ္ရွင္ လယ္တီ ဆရာေတာ္ႀကီး မွ ရတနာသုံးပါးကို ၾကည္ညိဳ ပူေဇာ္ရျခင္း၏ အက်ိဳးမ်ားပုံကို ေရးသားထားပါသည္။

အားလုံး သာယာခ်မ္းေျမ႕ၾကပါေစ.....။
အ႐ွင္ေခမိႏၵ တိပိဋကနိကာယ

#Unicode Version#
ဘုရား ဆင်းတုတွေ ကို တစ်ချို့က အနေကဇာ တင်မှ အသက် ဝင်တယ် ။ အနေကဇာ မတင်ရင် အသက် မဝင် ဘူး လို့ပြောကြသလို တစ်ချို့က အနေကဇာ တင်မှ ဘုရားဖြစ်တာ အနေကဇာ မတင်ဘဲ ကိုးကွယ်ရင် ကုသိုလ် မရဘူးလို့လဲ ပြောကြပါတယ် ။ တစ်ချို့က အနေကဇာ မတင်ဘဲ မကိုးကွယ်ကောင်းဘူးလို့လဲ ယူဆကြ ပါသေးတယ် ။

ယ္ခု အယူအဆတွေက မှားပါတယ် ။ တစ်ကယ်တော့ အနေကဇာ တင်တယ် ဆိုတာ မြတ်ဗုဒ္ဓ ၏ ဂုဏ်တော်တွေ ကျေးဇူးတော်တွေကို အောက်မေ့ ရွတ်ဖတ် ပူဇော်ခြင်း အမှတ်ရခြင်း ပြုတဲ့ သဘောမျိုးပါ ။ စေတီတော် ဆင်းတု တော်တွေကို ထပ်မံ မွန်းမံခြင်းလို့လဲ ဆိုနိူင် ပါတယ် ။ အနေကဇာ တင်တော့ အနေက ဇာတိ စတဲ့ ဗုဒ္ဓ ကြုံးဝါးခဲ့တဲ့ ဂါထာတော်တွေကို ကြားနာခွင့်ရတယ် ။ ဗုဒ္ဓ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခဲ့တဲ့ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် ကို နာခွင့်ရတယ် ။ ရဟန်းတော်တွေကို လှူဒါန်း ကုသိုလ်ပြုခွင့်ရတယ် အစရှိ သဖြင့် ဆိုင်ရာ အကျိုးတွေ ရပါတယ် ။

ဒါပေမဲ့ အဲဒီလို အနေကဇာ တင်ခြင်းကြောင့် စေတီ ရုပ်ထုတွေက အသက် ဝင်လာတာတော့ မဟုတ်ပါဘူး ။ ဗုဒ္ဓဘာသာတွေ ကလဲ အဲဒီ ရုပ်ထုတွေကို ကိုးကွယ်နေတာ မဟုတ်ရပါဘူး ။ ဗုဒ္ဓ ၏ ဂုဏ်တော်တွေ ကို ကိုးကွယ်တာပါ ။ စေတီ ရုပ်ထု ဆိုတာက ဗုဒ ္ဓ၏ ဂုဏ်တော်တွေကို အာရုံပြုလို့ လွယ်ကူအောင် အထောက်ပံ့ ပြုတဲ့ အရာမျှသာ ဖြစ်ကြပါတယ် ။ စေတီ ဆင်းတုတော်တွေကို ဖူးမျှော်ပြီး ဗုဒ္ဓ ၏ ဂုဏ်တော် ကျေးဇူးတော်တွေကို အာရုံပြုကြ ပူဇော်ကြရပါတယ် ။ ရှေ့မှာ ရှိနေတဲ့ စေတီ ဆင်းတုတော်တွေကို ပူဇော်နေကြတာ မဟုတ်ပါဘူး ပရိနိဗ္ဗာန် ဝင်စံတော်မူပြီးဖြစ်တဲ့ မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ ကျေးဇူးတော် အနန္တ ဂုဏ်တော် အနန္တ ကို ပူဇော်နေကြတာပါ။

မိမိစိတ် က ဗုဒ ္ဓ၏ ဂုဏ်တော်တွေကို ရည်မှတ်ဖို့သာ အဓိက ကျတာဖြစ်ပါတယ် စေတီ ဆင်းတုတွေက အဓိက မကျပါဘူး သာမည မျှသာ ဖြစ်ကြပါတယ် ။ ဒါကြောင့် မိမိ အနေ နဲ့ ဗုဒ္ဓ၏ ဂုဏ်တော်တွေ ကို ရည် မှတ်ရရင် အနေကဇာ တင်တင် မတင်တင် ကိုးကွယ်လို့ ရပါတယ် ။ မြတ်ဗုဒ္ဓ အား မိမိ ၏ ကြည်ညိုမှု သဒ္ဓါ ထက်သန်သလောက် အကျိုးထူးရရှိမှာသာ ဖြစ်ပါတယ် သူတော်ကောင်းတို့ ။

စာဖတ်သူ ဓမ္မမိတ်ဆွေ အပေါင်းသူတော်ကောင်းတို့ အားလုံး မြတ်ဗုဒ္ဓ၏ ကျေးဇူးတော် ဂုဏ်တော် အနန္တတွေကို ထက်သန်သော သဒ္ဓါ တရား နှင့် ကိုးကွယ် ဆည်းကပ် ပူဇော်တတ်သူ စစ်စစ်များ ဖြစ်ကြပါစေ။

မေတ္တာဖြင့် အရှင်နန္ဒောဘာသ (ဓမ္မရောင်စဉ်)
___________________________________________________

အနေကဇာတင်ခြင်း ရသ
***************************

“အနေကဇာ မတင်လျှင် ဘုရားအဖြစ် ကိုးကွယ်မရ၊ အနေကဇာတင်ပါမှ ဘုရားအဖြစ် ကိုးကွယ်လို့ ရ သလား” ဆိုတော့ မဟုတ်ပါ။ ဘုရား ရုပ်တုတော် ဆင်းတုတော်အဖြစ် ထုလိုက်သည်နှင့် တပြိုင်နက် ရိုသေလေးစားဖို့ တာဝန်ရှိသွားပါပြီ၊ ‘ဘုရား’ ဟု ‘ဘုရားဆင်းတု’ ဟုသာ ခေါ်ကြပါသည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်မျှ ခြင်္သေ့ရုပ် ဆင်ရုပ် စသည် မခေါ်ကြပါဘူး၊ ရုပ်ပုံပေါ်လာသည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် “ဒါ ဘုရားပဲ၊ မရိုမသေ မလေးစားလုပ်လျှင် အပြစ်ရှိသည်” ဟု ယုံကြည်ထားကြပါသည်။

ဘုရား ထုလုပ်သော လူတွေ ကတော့ အနေကဇာ မတင်ရသေးလျှင် ဘုရား မဖြစ်သေးဘူး ဟူ၍ ထင်မှတ် တတ်ကြပါသည်။ ဘုရား ဟူ၍ သတ်မှတ်လိုက်သည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် ဗုဒ္ဓဘာသာ အားလုံးက သမ္မုတိသစ္စာ သဘောအရ ဘုရားဟူ၍ အသိအမှတ် ပြုထားသည့် အတွက်ကြောင့် ဘုရားပဲ ဖြစ်ပါသည်။ မရိုမသေ မလေးမစားလုပ်လျှင် အပြစ်ရှိပါသည်။ ဘုရား ဆင်းတု ထုလုပ်ကြပါကုန်သော ဆရာများ သတိ ထားဖွယ်ရာ အဖြစ် ကြားညှပ်ကာ ရေးသားပေးရပါသည်။ ထို့ကြောင့် အနေကဇာ မတင်လည်း ဘုရားအဖြစ် ကိုးကွယ်နိုင်ကြပါသည် ဟူ၍ ဦးစွာ အကျဉ်းအားဖြင့် မှတ်သားပေးကြစေလိုပါသည်။

“ထိုသို့ ဘုရားရှင်ကို အနေကဇာ တင်ခြင်း ကိစ္စသည် ဘယ်ခေတ်က စတင် ဖြစ်ထွန်း လာပါသလဲ” ဆိုတော့ မိမိတို့ ထေရဝါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာ မြန်မာပြည်တွင် သာသနာတော်ကြီး တစ်ဖန် ထွန်းတောက်ရာခေတ်ဖြစ်သော ပုဂံခေတ် က စခဲ့သည်ဟု ဆိုကြပါ၏။

 ရှေးအခါက ပုဂံပြည်မှာ ဘုရားစေတီပုထိုးများ များစွာ တည်ကြပါသည်။ တည်ပြီးသောအခါ ပူဇော်ပွဲ အမျိုးမျိုး ပြုလုပ်ကြရာ၌လည်း ရွတ်ဖတ် ပူဇော်မှု ကိုပါ ထည့်သွင်း၍ ပူဇော်မှု ပြုကြပါသည်ဟု ဆိုကြပါ ၏။ ထိုတွင် ဘုရားအသစ် ကို ထုလုပ် ပူဇော်ခြင်းဖြစ်ကြောင့် ဘုရားဖြစ်စ ကို ရည်ရွယ်မှန်းဆ၍ ဘုရားရှင် ကိုယ်တော်တိုင် စိတ်ဖြင့် လည်းကောင်း နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း ပွားများ ဆင်ခြင်တော် မူခဲ့ပါသော တရားတော်များကို ပူဇော် ရွတ်ဆိုကြရန် စီမံကြခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ဤကား အနေကဇာ တင်မှု စတင်ဖြစ်ပေါ်လာ အကြောင်းရင်း ဖြစ်ပါသည်။

“ ဘာကြောင့် အနေကဇာ တင်ကြပါသလဲ” ဆိုတော့ ထေရဝါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် အိမ်သစ် ကျောင်း သစ် စသည် ဆောက်လုပ်ကြသောအခါ အိမ်ဦးခန်း ကျောင်းဦးခန်းမှာ ဘုရားရှင် သီတင်းသုံးဖို့ရန် အတွက် ကျောင်းဆောင်လေးများကိုပါ အဦးထား၍ ဆောက်လုပ်ကြပါသည်။ ဆောက်လုပ်၍ ပြီးစီးကြသောအခါ ဘုရားရှင် ၏ ရုပ်ပွားတော်ကို ပင့်ဆောင်၍ အိမ်ဦးခန်း ကျောင်းဦးခန်းမှာ ကိုးကွယ်ထားကြပါသည်။

ထိုသို့ ကိုးကွယ်ကြရာ၌ အသစ်ဖြစ်သော အိမ်ကျောင်းမှာ အစဦးဆုံး အဖြစ် ဘုရားရှင်ကို ပင့်ဆောင်ကြခြင်းဖြစ်၍ ဘုရားရှင် ကို ပူဇော်ကြဖို့ရန် အတွက် သံဃာတော်များကို ပင့်ဖိတ်ပြီး ဘုရားရှင်ကို ပူဇော်သမှု ပြုစေကြခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ဒါသည် ပုဂံခေတ်မှ လာခဲ့သော အစဉ်အလာ အတိုင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။ သံဃာတော်များက ရွတ်ဆိုပူဇော်နည်းကို မသိကြပါကုန်သော လူများကိုယ်စား ဘုရားရှင်ကို ပူဇော်ပေးကြခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ထိုသို့ သံဃာတော်များကို မိမိတို့ အိမ်ဂေဟာသို့ ပင့်ဖိတ်၍ ဘုရားရှင်ကို ပူဇော်စေကြသူတို့သည် ဘုရား တရား သံဃာ ရတနာသုံးဖြာလုံးကိုပင် ပူဇော်ပြီးသား ဖြစ်ရပါသည်။ ရွတ်ဆိုပူဇော်နည်းကို သိကြပါကုန်သော လူများကတော့ ကိုယ်တိုင်လည်း ရွတ်ဆို ပူဇော်နိုင်ကြပါသည်။

ဆရာတော်လေးတစ်ပါးက “တစ်ချို့က ဘုရားအနေကဇာ တင်တာကို ဗုဒ္ဓါဘိသေက အနေကဇာတင်တယ်လို့ ဆိုတာ ရှိပါသေးတယ်။ ဘုရားကို အဘိသိက်မြောက်တယ်ပေ့ါ။ ဒါဟာ ဘုရားကို အဘိသိက်မြောက်တာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဘုရားကို အဘိသိက်မြောက်ပေးလို့လည်း မရပါဘူး။ ဆင်းတုတော်ကို ထုလုပ် ပူဇော်တဲ့ အရာဝတ္ထုကို သန့်စင်စေတဲ့ သဘောပဲ ဖြစ်ပါတယ်” ဟူ၍ ရေးသားထားသည်ကို ဖတ် ရဖူးပါသည်။ သူ့ အယူအဆနှင့် သူ မှန်သည်ဟု ဆိုရပါမည်။ သို့သော် “ဗုဒ္ဓါဘိသေက မင်္ဂလာ” ဟူသည် ဘုရားရှင်ကို အသက်သွင်းခြင်း, ရေစင်ဖြင့် အဘိသိက်သွန်းခြင်း မဟုတ်ရပါ။

အဘိသိက် ဟူသည် သုံးမျိုး ရှိသည်ဟု မင်းကွန်း ဆရာတော်ကြီး၏ ဗုဒ္ဓနေ့ဆိုင်ရာ တရားအလွှာထဲမှာ ထည့်သွင်း၍ ဟောကြားထားပါသည်။ ထိုသုံးမျိုးမှာ-----

၁။ မုဒ္ဓါဘိသေက မင်္ဂလာ။
၂။ ပဗ္ဗဇ္ဇာဘိသေက မင်္ဂလာ။
၃။ ဗုဒ္ဓါဘိသေက မင်္ဂလာ တို့ ဖြစ်ပါသည်။

ထိုသုံးမျိုးတို့တွင် မုဒ္ဓါဘိသေက မင်္ဂလာဟူသည်မှာ အစဉ်အလာ သူ့ခေတ်အခါလာ ဗေဒင် ကျမ်းလာ အတိုင်း ရှင်ဘုရင် အဖြစ် တင်မြောက်မည့် ဘုရင်လောင်းကို ထိုထို ဆက်သစရာများ ဆက်သပြီး ထိုထို ဆိုင်ရာ မန္တာန်များကို ရွတ်ဆိုကြကာ ဦးခေါင်းထိပ်၌ ရေစင်ဖြင့် သွန်းလောင်းခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

ပဗ္ဗဇ္ဇာဘိသေက မင်္ဂလာဟူသည်မှာ ရေစင်ဖြင့် သွန်းလောင်းရသည့် အဘိသိက် တင်ခြင်း မြောက်ခြင်းမျိုး မဟုတ်ပါ။ ( လောကီမင်္ဂလာ အဖြစ် မင်းများ အဘိသိက်ခံယူကြသည်ကို အစွဲပြုကာ ယဉ်ကျေးမှု ဓလေ့ရိုးရာ အစဉ်အလာဖြင့် ရှင်လောင်းကို အဘိသိက်မြှောက်ခြင်းသည် မြန်မာတို့၏ အစဉ်အလာမို့ အပြစ်ဖို့စရာ မရှိပါ) ယုတ်ညံ့သော လူအဖြစ်မှ မြင့်မြတ်သော သာမဏေ ပဉ္ဇင်းအဖြစ်သို့ ဝင်ရောက်မည့် ရှင်လောင်း,ရဟန်းလောင်း ကို ရှင်ဖြစ်လျှင် သင်္ကန်းတောင်းခြင်း သရဏဂုံ ပီသရခြင်း စသည်နှင့် ရဟန်းဖြစ်လျှင် ဥပဇ္ဈာယ် ယူမှုမှသည် ကမ္မဝါ စာဆုံးသည် အထိ ဌာန် ကရိုဏ်းကျကျ ရွတ်ဆိုရခြင်းဟု ဆိုအပ်သော အစီအစဉ် အတိုင်း ပြုလုပ်ရခြင်းသည် အဘိသေက မန္တာန်ကို ရွတ်ဆိုခြင်းနှင့် တူသည်ကို အစွဲပြုကာ ခေါ်ဝေါ်ထားသော အမည်ဖြစ်ပါသည်။

ဗုဒ္ဓါဘိသေက မင်္ဂလာဟူသည် အနေကဇာ တင်သည့် ပါဠိများထဲတွင် အပါအဝင်ဖြစ်သော “ အပရာဇိတပလ္လင်္ကေ သီသေ ပုထုဝိပုက္ခလေ။ အဘိသေကေ သဗ္ဗဗုဒ္ဓါနံ အဂ္ဂပ္ပတ္တော ပမောဒတိ” ဟူသော ရှေးဆရာတော်ကြီး၏ ဂါထာကို အစွဲပြုကာ ပေါ်ပေါက်လာသည့် အခေါ်အဝေါ်ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် ချီးမြှောက်သော အဘိသိက်မျိုး မဟုတ်ပါ။ ရှိပြီးသားဂုဏ်ကို အမွှမ်းတင်သော အဘိသိက်မျိုး ဖြစ်ပါသည်။

ဘုရားရှင်သည် ဘုရားဖြစ်စ ပထမ သတ္တာဟ ဗောဓိပင်ရင်းတွင် တဏှာကျွန် အဖြစ်မှ လွတ်ခဲ့ပုံကို အနေကဇာတိ သံသာရံ -စသော ဂါထာဖြင့် စိတ်တော်၌ ဆင်ခြင်တော်မူပါသည်။ ထို့နောက် ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် အနုလုံ၊ ပဋိလုံတို့ကို စိတ်တော်ဖြင့်ပင် ဆက်လက် ဆင်ခြင်တော်မူပါသည်။ ထို့နောက် စိတ်တော်ဖြင့် ဆင်ခြင်ရသည်ကို အားရတော် မမူသောကြောင့် နှုတ်ဝစီဖြင့် ယဒါ ဟေ၀ -စသော ဂါထာတော်များကို ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဥဒါန်းကျူးရင့်တော်မူပါသည်။

တစ်ဖန် စတုတ္ထ သတ္တာဟ ၌ အဘိဓမ္မာ ၇-ကျမ်းကို ဆင်ခြင်တော်မူရာ ပဋ္ဌာန်းကျမ်းတော်ကြီးသို့ အရောက်တွင် ရောင်ခြည်တော်များ ထွက်ပါသည်။ ထိုကို ရည်ရွယ်၍ ပဋ္ဌာန်း ၂၄-ပစ္စည်း ရွတ်ပါသည်။ ဆက် လက်၍ အောင်ဂါထာများ ပါဝင်သော ပုဗ္ဗဏှသုတ် ကို ရွတ်ပွား၍ ဆုတောင်းပါသည်။

ဆိုခဲ့ပြီးသော ဗုဒ္ဓါဘိသေက ဖြစ်ထိုက်သော ဗုဒ္ဓဝစန များကို အစဉ်အတိုင်း ရွတ်ဆိုကြကာ ဘုရားရှင်တော်မြတ်ကို အမွှမ်းတင်ကြခြင်း ပူဇော်ကြခြင်းကိုပင် ဗုဒ္ဓါဘိသေက မင်္ဂလာဟု တင်စားကာ ခေါ်ဆိုထားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ဤကား ဘုရားရှင်ကို အသက်သွင်းခြင်း မဟုတ်ကြောင်း, အဘိသိက် ဟူရာမှာလည်း ရေစင်ဖြင့် သွန်းလောင်းရသည့် တင်မြှောက်ခြင်းကို မဆိုလိုကြောင်း မီးမောင်းထိုးပြခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

တစ်ချို့က---“ ပုံတော်က သာမည ပါ။ ဟန်ပြပါ။ ဂုဏ်တော် ကိုသာ အာရုံပြု၍ ပူဇော်နိုင်ဖို့ လိုရင်းပါ” ဟူ၍ ဆိုလာကြပါသည်။ ပုံတော်ကိုကြည်ညို ဂုဏ်တော်ကို အာရုံစိုက် ကာ ပူဇော်ရမည် မှန်ပါသော် လည်း ပုံတော်က သာမညလည်း မဟုတ် ဟန်ပြလည်း မဟုတ်ပါ။ လေးအသင်္ချေနှင့် ကမ္ဘာ တစ်သိန်း ကြာ သည့်တိုင်အောင် အနစ်နာခံခြင်း သူတစ်ပါးအကျိုး ကို ဆောင်ရွက်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ပါရမီ စရိယ များစွာတို့ကို ဖြည့်ကျင့်ပါမှ ရရှိလာပါသော လက္ခဏာတော်ကြီးငယ် အသွယ်သွယ်ဖြင့် တုဖက်မရှိ ကြည်ညိုဖွယ် အတိပြည့်သော ပုံတော် ဖြစ်ပါသည်။

ထုလုပ်သူ ညံ့လို့ ပုံကောင်း မထွက်လျှင်သာ ရှိပါမည်။ “ထိုရုပ်တု ဆင်းတု သဏ္ဍာန်များသည် မြတ်စွာဘုရား ၏ သဏ္ဍာန်တော်နှင့် ဆက်စပ်လျှက် ရှိသည်ဖြစ်၍ ထိုရုပ်ပုံ ရုပ်တုတော်များကို မြင်လိုက်ရသည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် ဘုရား ဘုရား ဟူ၍ မြတ်စွာဘုရားကို အာရုံပြုသောစိတ်သည် ထင်ရှားစွာ ဖြစ်ပေါ်လာ၏။ မြတ်စွာဘုရားကို အာရုံပြု၍ အားကောင်းစွာဖြစ်ပေါ်လာသော ထိုကုသိုလ်စိတ်များသည် ချမ်းသာများစွာရ သံသရာ ဘဝထိအောင် အကျိုးများပါသည်” ဟုလည်းကောင်း, ဘုရား အစစ်၏ ရုပ်ပုံတော် သဏ္ဍာန်တော်များကို ဖူးမြင်ခွင့် မရကြသည့် အတွက် ထိုဘုရားအစစ် ၏ ရုပ်ပုံတော် သဏ္ဍာန်တော်နှင့် အသွင်အဆင်တူသော ရုပ်ပုံတော် ဆင်းတုတော်များကို အလွန်ဖူးမြင်လိုကြ၏။

 ကြည်ညိုစွာ ဖူးမြှော်ကြရသောအခါ၌ ထိုသူတို့၏ စိတ်မနော သည် ဘုရားအစစ် သို့ စိတ်ရောက်၍ သွားကြ ကုန်သည်ချည်းသာ ဖြစ်ကုန်၏။ ရှိခိုးပူဇော်စဉ် အခါ နှုတ်မှ ရွတ်ဆိုကြသော ဣတိပိ သော ဘဂဝါ အရဟံ အစရှိသော ဂုဏ်တော်များသည် ဘုရားစစ် ၌ ရှိသော ဂုဏ်တော်များပေတည်း ဟု အမှန်သိ၍ ရွတ်ဆိုကြခြင်း ဖြစ်၏။

 လောက၌ ဤသူသည် သီလ စသောဂုဏ်ကြီး၏ စသည်ဖြင့် ကြားသိရလျှင် ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကြီးကို ဖူးမြှော်လိုသောစိတ် အလွန် ထက်သန်ကြသည့် အားလျော်စွာ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကြီး ရှိရာသို့ ကိုယ်တိုင် သွား၍ပင် ဖူးမြှော်ကြ၏။ မသွားနိုင် ဖြစ်ခဲ့ကြလျှင် ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကြီး၏ ပုံများကို ဝယ်ယူ ပူဇော်၍ ခေါင်းရင်းမြင့်မြတ်ရာမှာ ထားကာ ကြည်ညိုပူဇော်ကြကုန်၏။

ထိုအမှုသည် အလွန်ကောင်းမြတ်သော အမှုဖြစ်၏” ဟု လည်းကောင်း ကျေးဇူးးတော်ရှင် လယ်တီ ဆရာတော်ကြီး မှ ရတနာသုံးပါးကို ကြည်ညို ပူဇော်ရခြင်း၏ အကျိုးများပုံကို ရေးသားထားပါသည်။

အားလုံး သာယာချမ်းမြေ့ကြပါစေ.....။
အရှင်ခေမိန္ဒ တိပိဋကနိကာယ

အသက္ဘယ္ေလာက္မွာ အပ်ိဳရည္၊လူပ်ိဳရည္ ပ်က္ခဲ့တာလဲ HOW OLD WERE YOU WHEN YOU LOST YOUR VIRGINITY!?


HOW OLD WERE YOU WHEN YOU LOST YOUR VIRGINITY!?
အသက္ဘယ္ေလာက္မွာ အပ်ိဳရည္၊လူပ်ိဳရည္ပ်က္ခဲ့တာလဲ ။
ဘယ္သူနဲ ့လဲ။ရည္းစားနဲ ့လား။ ဒီအတြက္ေနာင္တရသလား။
ျဖစ္ခဲ့တဲ့အေျခအေနကို ေျပာင္းလဲလို့ရမယ္ဆိုရင္ ေျပာင္းလဲခ်င္သလား။  

ကမာၻ႔သမိုင္းေၾကာင္းထဲက မာယာလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ ယဥ္ေက်းမႈအေၾကာင္း



ကိုလံဘီယာေခတ္ မတိုင္ခင္ အေမရိကားမွာ အျပည့္စုံဆုံး စာအေရးသားကို တီထြင္ခဲ့ၿပီး ဗိသုကာ၊ အႏုပညာ၊ သခ်ာၤ နဲ႔ နကၡတ္ေဗဒပညာတို႔မွာ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့ မာယာလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ရာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ဗဟုသုတအေနနဲ႔ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။

(၁) လူအမ်ားစုဟာ မာယာလူမ်ိဳးေတြ ေပ်ာက္ကြယ္သြားၾကၿပီလို႔ ထင္မွတ္ေနၾကေပမယ့္ အေမရိကတိုက္အတြင္းမွာ အခုထက္တိုင္ သားစဥ္ေျမးဆက္အလိုက္ ေနထိုင္ေနၾကဆဲ ျဖစ္တယ္လို႔ သုေတသနေတြအရ သိရပါတယ္။(၂)ကမာၻႀကီးဟာ ဘီစီ ၃၁၁၄ ခန႔္ကတည္းက စတင္ျဖစ္တည္ခဲ့တာလို႔ မာယာလူမ်ိဳးေတြက ယုံၾကည္ခဲ့ၾကၿပီး သူတို႔ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ျပကၡဒိန္ကလည္း အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ စတင္ခဲ့ပါတယ္။(၃)ငါးမန္း (shark) ဆိုတဲ့ စကားလုံးအသုံးအႏႈန္းဟာ မာယာလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္စကားလုံးတခု ျဖစ္တယ္လို႔ ဘာသာေဗဒပညာရွင္ေတြရဲ႕ ေလ့လာခ်က္ေတြအရ သိရပါတယ္။

(၄) မာယာလူမ်ိဳးေတြဟာ ဗိသုကာလက္ရာအဆင့္အတန္းမွာ အံ့အားသင့္စရာ ေကာင္းေလာက္တဲ့ အရည္အခ်င္းေတြ ပိုင္ဆိုင္ထားသူေတြျဖစ္ၿပီး အီဂ်စ္မွာရွိတဲ့ ပိရမစ္နဲ႔ ဘုရားေက်ာင္းပုံစံေတြဟာ မာယာလူမ်ိဳးေတြက စတင္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။(၅) ခႏၶာကိုယ္မွာ တက္တူးထိုး အလွဆင္တာဟာ မာယာလူမ်ိဳးေတြ လက္ထက္ကတည္းက စတင္ခဲ့တာျဖစ္ၿပီး စိတ္ခံစားမႈအလိုက္ ပုံေဖာ္ဆင္ျမန္းခဲ့ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။

(၆) ယေန႔ေခတ္ ဂြာတီမာလာႏိုင္ငံက ကြၽန္းၿမိဳ႕ေလးတၿမိဳ႕ျဖစ္တဲ့ Tayasal ဟာ မာယာလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ ေနာက္ဆုံး အင္ပါယာအျဖစ္ တည္ရွိခဲ့ၿပီး ၁၆၉၆ ခုႏွစ္ မတိုင္ခင္အထိ တည္တံ့ခဲ့ပါတယ္။(၇) မာယာလူမ်ိဳးေတြဟာ ထူးခြၽန္တဲ့ နကၡတ္ေဗဒပညာရွင္ေတြျဖစ္ၿပီး ၾကယ္၊ လနဲ႔ ေနတို႔ကို ေကာင္းကင္မွာ ေ႐ြ႕ေနတဲ့ နတ္ဘုရားေတြလို႔ ယုံၾကည္ၾကပါတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ျပကၡဒိန္မွာ ဆိုရင္လည္း ၾကယ္၊ လနဲ႔ ေနတို႔ရဲ႕ တည္ေနရာအေ႐ႊ႕အေျပာင္းေတြေပၚ မူတည္ၿပီး အေသးစိတ္အခ်က္အလက္ေတြကို ထည့္သြင္းမွတ္သားထားေလ့ ရွိပါတယ္
MMCele
# Unicode Version ျဖင့္ ဖတ္ပါ #
ကိုလံဘီယာခေတ် မတိုင်ခင် အမေရိကားမှာ အပြည့်စုံဆုံး စာအရေးသားကို တီထွင်ခဲ့ပြီး ဗိသုကာ၊ အနုပညာ၊ သချာၤ နဲ့ နက္ခတ်ဗေဒပညာတို့မှာ ထင်ရှားကျော်ကြားခဲ့တဲ့ မာယာလူမျိုးတွေရဲ့ စိတ်ဝင်စားဖွယ်ရာ အကြောင်းအရာများကို ဗဟုသုတအနေနဲ့ ဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ်။

(၁) လူအများစုဟာ မာယာလူမျိုးတွေ ပျောက်ကွယ်သွားကြပြီလို့ ထင်မှတ်နေကြပေမယ့် အမေရိကတိုက်အတွင်းမှာ အခုထက်တိုင် သားစဉ်မြေးဆက်အလိုက် နေထိုင်နေကြဆဲ ဖြစ်တယ်လို့ သုတေသနတွေအရ သိရပါတယ်။(၂)ကမ္ဘာကြီးဟာ ဘီစီ ၃၁၁၄ ခန့်ကတည်းက စတင်ဖြစ်တည်ခဲ့တာလို့ မာယာလူမျိုးတွေက ယုံကြည်ခဲ့ကြပြီး သူတို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်ပြက္ခဒိန်ကလည်း အဲဒီအချိန်မှာပဲ စတင်ခဲ့ပါတယ်။(၃)ငါးမန်း (shark) ဆိုတဲ့ စကားလုံးအသုံးအနှုန်းဟာ မာယာလူမျိုးတွေရဲ့ ကိုယ်ပိုင်စကားလုံးတခု ဖြစ်တယ်လို့ ဘာသာဗေဒပညာရှင်တွေရဲ့ လေ့လာချက်တွေအရ သိရပါတယ်။

(၄) မာယာလူမျိုးတွေဟာ ဗိသုကာလက်ရာအဆင့်အတန်းမှာ အံ့အားသင့်စရာ ကောင်းလောက်တဲ့ အရည်အချင်းတွေ ပိုင်ဆိုင်ထားသူတွေဖြစ်ပြီး အီဂျစ်မှာရှိတဲ့ ပိရမစ်နဲ့ ဘုရားကျောင်းပုံစံတွေဟာ မာယာလူမျိုးတွေက စတင်ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။(၅) ခန္ဓာကိုယ်မှာ တက်တူးထိုး အလှဆင်တာဟာ မာယာလူမျိုးတွေ လက်ထက်ကတည်းက စတင်ခဲ့တာဖြစ်ပြီး စိတ်ခံစားမှုအလိုက် ပုံဖော်ဆင်မြန်းခဲ့ကြတာ ဖြစ်ပါတယ်။

(၆) ယနေ့ခေတ် ဂွာတီမာလာနိုင်ငံက ကျွန်းမြို့လေးတမြို့ဖြစ်တဲ့ Tayasal ဟာ မာယာလူမျိုးတွေရဲ့ နောက်ဆုံး အင်ပါယာအဖြစ် တည်ရှိခဲ့ပြီး ၁၆၉၆ ခုနှစ် မတိုင်ခင်အထိ တည်တံ့ခဲ့ပါတယ်။(၇) မာယာလူမျိုးတွေဟာ ထူးချွန်တဲ့ နက္ခတ်ဗေဒပညာရှင်တွေဖြစ်ပြီး ကြယ်၊ လနဲ့ နေတို့ကို ကောင်းကင်မှာ ရွေ့နေတဲ့ နတ်ဘုရားတွေလို့ ယုံကြည်ကြပါတယ်။ သူတို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်ပြက္ခဒိန်မှာ ဆိုရင်လည်း ကြယ်၊ လနဲ့ နေတို့ရဲ့ တည်နေရာအရွှေ့အပြောင်းတွေပေါ် မူတည်ပြီး အသေးစိတ်အချက်အလက်တွေကို ထည့်သွင်းမှတ်သားထားလေ့ ရှိပါတယ်
MMCele